书香中国

【主题阐释】

朱熹曾言：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读书。”中华民族自古就提倡阅读，现今社会，党和政府提倡全民阅读，建设书香社会。从浅层意义上看，通过阅读，我们不仅可以获取知识、启智增慧、培养道德，还可以得到思想启发，树立崇高理想，涵养浩然之气。从深层意义上看，阅读一方面可以传承中华民族生生不息的精神，另一方面也可以塑造中国人民自信自强的品格。

曾国藩：读书与修身相结合

曾国藩读书有个特点，就是将读书与个人的道德修身相结合，讲究自我品德的陶冶。道光十八年（1838年）曾国藩进京会试中了进士，入翰林院。曾国藩在翰林院九年，“每天发愤用功，早起温经，早饭后读《二十三史》，下半日阅诗、古文”。

读书不能光读不问，不与师友交流。曾国藩认定：“凡做好人，做好官，做名将，都要好师好友好榜样。”他在理学上向唐鉴学习。唐鉴是曾国藩的同乡，教他读《朱子全书》：“此书最宜熟读，即以为课程，身体力行，不宜视为浏览之书。”唐鉴还告诉他，学问之道要与修身之法相结合，而督促自己修身最好的办法是记日记，并向他推荐大学士倭仁。此人重视读书与修身并举，每天从早到晚，饮食言行，都有札记，凡思想行为有不合于义理的都记载下来，以便纠正。

于是曾国藩就向倭仁求教。倭仁告诉他“研几功夫很要紧”，这里的“几”是思想发展的苗头，“研几”就是要抓住苗头认真研究，发现细小差错及时改正。倭仁还告诉他必须“写日课”，而且要“当即写，不再因循”。

在倭仁的教诲下，曾国藩给自己制订了“日课十二条”，从此后曾国藩就将读书与修身结合，每天按照“日课”规定的内容行事。同时他还将读书与写修身日记（日课册）结合起来，在各方面严格要求自己。

◆素材解读

读书重在修身，《论语》中多处谈到读书与修身的问题。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”孔子始终关注读书人的道德修养，将道德修养与读书学习紧密相连。同样，被称为“晚清中兴第一名臣”的曾国藩看来，读书不应只是求取功名的手段，而应将“修身、明理”摆在首位。

毛泽东特殊的“书床”

当走进紫云轩毛泽东的起居室时，你会惊讶地看到，他睡的硬木板双人床不仅十分宽大而且十分简朴，大床的一半放满了整整一尺高的书籍。这是因为毛泽东有躺在床上看书、看报、办公的习惯。这些和他相伴的书都是平时常要看的书，一叠叠有秩序地排在床铺的东半侧，等候着主人去阅读、理解和思考。

毛泽东每本书看过的部分都夹有密密麻麻的白纸条，上面有的可以看到记录上的铅笔字。这些纸条都有半截垂露在外面，好像是书的装饰物，主要是为了便于查寻。毛泽东看过的书籍如未看完，还要继续看时，则卷着摆放在那里。这些书籍几乎都是线装古书，毛泽东没有折书页的习惯，这可能与他年轻时在北京图书馆做过馆员有关。

毛泽东右侧的床头桌上，放着盏台灯。只要他未在睡眠中，那台灯总是亮着伴着读书人。在灯光下的书面被照得很醒目，毛泽东半卧着读书……当工作人员走进他的寝室时，常会看到他正在全神贯注地阅读着，一点儿也不觉察有人走进来，读到有趣之处，常常听到从他那抖动着的喉部迸发出的“格、格、格”的笑声。

每当毛泽东日以继夜地工作之后，走下工作台，并不意味着他就要睡眠休息了，而常常是回到寝室之后，灯光仍然久久不熄，原来他又转入了另外的一种工作状态——睡在灯下看书！

◆素材解读

毛泽东有句读书名言：“我一生最大的爱好是读书，饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，书不可一日不读。”毛泽东如是说，也是如是做的，不管身处何处，身边都有书本随行。正是通过广泛的阅读，毛泽东看待问题站得更高、看得更远，战略眼光更宽广深邃。

闻一多：读书成瘾，一看就要“醉”

在青年时期，闻一多读书成瘾。在闻一多结婚的时候，家里张灯结彩，所有的亲朋好友都来登门贺喜，可当迎亲的花轿准备出发时，大家忽然发现找不到新郎，急得大家东寻西找，终于在书房里找到了闻一多。此时的闻一多仍然穿着旧袍，手里捧着一本书，原是闻一多读书读得入了迷，俨然忘记了吉时良辰，从此以后，大家都说闻一多不能看书，一看就要“醉”。

有一次，闻一多在室外看书，一条大蜈蚣沿着天井边缘爬到他的脚边，又爬到他的鞋上，眼看就要咬着脚了。从旁经过的嫂子看到这种情景便惊叫起来：“蜈蚣咬你的脚啦！”闻一多以为是开玩笑，毫不在意，仍埋头读书。幸亏侄儿眼疾手快，抓过一把笤帚把蜈蚣扫到了地上，接着又狠狠踩了两脚。这一下可惹恼了闻一多，他“呼”地站起来，责怪侄儿不该“胡打乱闹，扰乱他读书”。家里人看到他那认真的样子，都哈哈大笑起来，指着那条被踩死的毒虫说：“要不是这小鬼，你的脚早肿起来了！”闻一多低头一看，恍然大悟，他不好意思地自我解嘲说：“一条小虫，有什么值得大惊小怪的！”说着，又捧着书钻进屋里读去了。

正因为闻一多热爱读书，努力钻研，才能成就一番事业，写出了许多伟大的作品来。

◆素材解读

“醉书”是一种专注，是一种学习态度，更是一种精神，蒲松龄说：“性痴则其志凝，故书痴者文必工，艺痴者技必良。”无数的事实证明，我们如果想要成就某种事业，就应长期专注、潜心打磨自己的事业。正如闻一多先生痴迷读书，终成一代著名学者，深受大家的尊敬与爱戴。

爱读书的陶行知

陶行知小时候十分聪明。他常到邻村的叶家玩，看到厅堂里的对联字画，就用竹条在泥地上描摹上面的字。然而，他到了读书的年龄，家里却无力缴纳学费，幸好有位秀才在附近开馆教书，很喜欢聪明好学的陶行知，愿意免费收他为学生。这样，6岁的陶行知就得到了接受启蒙教育的机会。

9岁时，陶行知来到外婆家，外婆见他聪明伶俐，就把他送到吴尔宽先生的学堂伴读，陶行知这才正式入学。启蒙教育结束之后，陶行知便进入学堂，读四书五经。

10岁时，因父亲失业，陶行知只得半工半读。他每天砍一担柴，往返20里挑到城里卖掉后再去上学，就这样学完了四书五经。这时的陶行知已深知读书对穷孩子来说是多么不容易，因此学习更加刻苦自觉。他听说距黄潭源村15里的小南海航埠头曹家，有一位满腹经纶的前清贡生王老先生在主持学馆，便前去求学。王老先生被他的诚意所感动，便免费让他伴读。

少年陶行知迫于生活的压力，不能一心读书，必须经常参加劳动。崇一堂校长见陶行知勤奋好学，便允许他免费入学。这样，15岁的陶行知进入了崇一学堂。在崇一学堂读书期间，陶行知既学现代科学知识，又没丢下古典文学。因为家境不好，他向崇一学堂的同学借来唐诗选本，在吟诵之余将一本书工工整整地抄完了。

后来，陶行知成为了我国著名的教育家。

◆素材解读

陶行知小时候家境贫寒，可他依然热爱学习，勤奋刻苦，没有条件，自己便创造条件。在他不懈的努力之下，他学完了四书五经，又学习了现代科学和古典文学，终于成为一名教育家。陶行知的事例告诉我们：如果一个人对读书怀有赤诚之心，不论是面对多恶劣的环境，面临诸多不利因素，他依旧会克服种种困难，努力向上，最终实现自己的人生价值。