心随“梅”芳，浸润“传统”

《义务教育课程方案和课程标准（2022年版）》指出，第二学段要注重引导学生感悟国家通用语言文字的文化内涵，初步认识中华优秀传统文化蕴含的思想和智慧。“意象”是中华优秀传统文化的经典叙述。观照文本和四年级学生的学情，笔者以《墨梅》为例探寻小学语文教学渗透传统文化的路径。

一、声入人心，吟古韵之味

中国自古就有“因声求气”之说。可见，情感表达离不开韵律。吟诵，是中国诗文的传统诵读方式，有两千多年历史，通过吟诵，可以吟出情感，吟出志向，还原诗歌最本源的意味。于是，我在课堂里着重指导学生运用中国古代读书人的读书方法。“洗砚”高音，这里化用典故，自诩热爱书画艺，强调在“洗砚池”的梅花是高雅的。第二句的高音是“朵朵”“淡墨”。“朵朵”强调每一朵都是，有自得之意。“淡墨”强调花的淡雅自然，颜色朴素，这体现了诗人追求的君子精神，即不慕名利，品行高洁。第三句“夸”字拖长，体现夸之久，夸之满，夸之过，“好颜色”读高，表达大家追求的都是外在的光鲜而不懂得梅花的内在价值，与后面“满乾坤”有对比之意。最后一句“清气”读高音，强调梅花的高洁、不媚俗。“乾坤”拖长，意为清气隽永，弥漫天地之间，有意犹未尽之感。诗讲究声调之美，而声调里边的有一些字，在中国古代是入声字，现今，很多入声已经消失，但是有些地方方言保留了入声。为了进一步体会诗句里面的情感，教师在教授时，请学生利用当地的粤语进行了诵读，教师用了闽南语进行诵读，再通过与普通话的对比，多重吟诵，不仅能吟出个性，还能吟出诗歌的古韵，吟出墨梅之清气。

二、层层品析，寻文化之志

（一）剖析诗题，走进“墨梅”。“墨梅”是什么梅？现实中有这种梅花吗？为什么我所画梅花不用鲜艳的色彩而只是用淡墨？（引入中国画传统技法，墨分五色）

（二）寻根问源，了解典故。“我家”指的是什么？根据注释内容了解。（用典故，寄情思）

（三）抓住特点，对比品味。为什么是“清气”而不是“香气”？（梅花是“清气”，代表清朗之气，不腻不浊。“香气”过于浓厚，给人过“满”的感觉，与“淡墨”相斥）

（四）知人论世，托物言志。为什么他这么喜欢梅花呢？梅花跟他有什么关系？1.社会背景。元朝科举长期停废，许多文人“学而优则仕”的人生追求破灭，仕途不通，文人便以诗画寄托情志。2.人生经历。他尚高洁，写下“疏花个个团冰雪，羌笛吹他不下来”；他不同流，留下“平生固守冰雪操，不与繁花一样情”。他隐居深山，一生画梅。步步追问，由文到人，一个丰满的诗人形象渐渐展现在学生面前。王冕托“梅花”言志，表达自己不与世俗同流合污的立场。由此可见，古代的文人用诗歌表达情感，表明志向，完成自我。

三、意象延伸，承文化之根

“意象”是投射、寄托作者主观情思的客观物象、事件。对意象的解读和体悟是古诗文教学的重要内容。据此，笔者将“意象延伸”纳入诗歌传统文化渗透方式的视野。梅花被誉为花中“四君子”之首，傲雪凌霜，是君子傲骨的象征。王冕出身贫寒，幼年丧父，苦难磨砺了他“梅花”一般坚韧的性格。

（一）起始的“意象”。探寻：墨梅是什么？1.补充王冕《墨梅》题诗画，感受王冕画中梅花的“共性”。2.交流：以前学过的“梅”是怎么样的？这里的墨梅是怎样的梅花？

（二）联结的“意象”。探寻：为什么是墨梅？出示《儒林外史》的故事资料：了解王冕的追求——“画梅须具梅气骨，人与梅花一样清”。

（三）泛化的“意象”。探寻：墨梅的前世今生？1.前世：溯古。梅花处处开，如：王安石的《梅花》、李清照的《渔家傲·雪里已知春信至》、南朝陆凯的《赠范晔》。2.今生：观今。（1）身边的以“生活中的梅”为着眼点，发现身边的“梅花”踪迹。（如图书角、广告设计……）（2）当代的“梅花魂”：引入张桂梅《感动中国》颁奖词，了解张桂梅老师背后的故事，谈谈身边像梅花一样的人。让学生能够发散思维，唤醒根植在血脉中的“梅花之魂”，让学生在觉醒中传承发扬“梅花精神”。

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