基于学科核心素养的高中课堂教学评价实践与研究

课堂教学评价是运用切实有效的评价方法和手段，依据一定的教学原理和教学目的，对教学活动的全局性或局部性进行综合测试和价值判断。评价课堂教学无疑具有科学的理论性、有效性和完整性，因此，在新课改的指导下，笔者尝试在教学评价中融入高中语文学科的核心素养，能更为客观地考察和判断教师和学生在课堂教学活动中的教学效果。

一、高中课堂教学评价基于语文学科核心素养的指向

《普通高中语文课程标准（2020 年修订 2017 年版）》指出，语文学科的核心素养在高中语文教学中包括四个方面：语言建构与运用，思维发展与提升，审美鉴赏与创造，文化传承与理解。因此，高中课堂教学评价以语文核心素养为基础，其指向包括两个方面：一是教师对教学效果的评价，其评价依据是学生在完成学习任务的过程中所表现出来的核心素养；二是其他教师对教师的教学表现进行评价，依据的是涉及语文核心素养的内容。通过采取这两种评价指向，不仅有助于学生的学习内驱力不断发展，也有助于教师的教学能力不断提升。

二、以高中语文核心素养为基础，确立学习目标

《兼爱》选自高中语文选择性必修上册“传统文化”单元中的第七课，依据新课标的单元教学指向，一是学生学习本单元后要掌握常见的文言实虚词、特殊句式和文化常识，注意古今语言的异同，以此来提升自己对先秦诸子散文的语言运用与建构能力。二是选择本单元所学过的某篇先秦诸子散文，从一个或多个角度讨论分析，提升思维发展能力。三是学习先秦诸子散文的表现艺术，在审美鉴赏和创作上有新提高。四是了解先秦诸子散文对中华文化发展的贡献，增进对中华优秀传统文化的认识，以客观、科学、礼敬的态度增强文化自信。因此，教师可以制定如下学习目标：1.小组合作，借助工具书，找出本课常见的文言实虚词、特殊句式、古今异义及文化常识，自行梳理文意，并由小组代表汇报成果。2.理清文章的说理结构，弄清文章的中心观点是“天下兼相爱则治”；学习运用比喻的论证方法，对文章进行举一反三的论证； "3.领会墨子文章的文风，“言之有物，言之有理”。4.理解并传承墨家“兼爱”的大爱和谐精神，分析对比儒墨两家关于“爱”的异同。

三、教学评估目标的制定的依据是学习目标

教师可设定以下评价目标：1.学生对文章的语言运用有较高的理解程度（体验水平、运用水平、建构水平）；2.学生对文章的思辨、说理结构的认识（论证观点的层次、论证方法的层次、论证逻辑的层次）有一个进阶；3.学生对语言文字的理解程度有提高（语言特色理解，文笔风格理解）；4.学生在认识文章的文化内涵上有进步（理解水平、接受水平、分析对照水平）。下面为《兼爱》一课的教学评价内容：

1.在评价维度为“语言建构与运用”方面，可设置“小组合作找出本课常见的文言实虚词、特殊句式、古今异义词和文化常识，自行梳理文意”的具体观察点，采用“聆听，点拨，互评，自评”的评价方式，最后教师对学生的表现评价为：“大部分学生能认真阅读文章并进行小组合作，能够找到一些常见的文言字词句和文化常识。经过点拨之后学生能够补充遗漏的语言运用知识点。”

2.在评价维度为“思维发展与提升”方面，可设置“理清文章的说理结构，阐明作为文章中心观点的“天下兼相爱则治”；借鉴文中的说理方法，举一反三”的具体观察点，采用“提问、强调”的评价方式，最后教师对学生的表现评价为：“大部分学生不能理解文章的说理结构和比喻的论证方法，但能明确文章的中心观点和使用举例的论证方法。”

3.在评价维度为“审美鉴赏与创造”方面，可设置“读懂墨子的文笔——语言简洁而有逻辑性”的具体观察点，采用“聆听，补充，互评，自评”的评价方式，最后教师对学生的表现评价为：“大部分学生认为《兼爱》的文意通俗易懂（即意质语显），但不能鉴赏出《兼爱》的逻辑论证思路。”

4.在评价维度为“文化传承与理解”方面，可设置“读懂并传承墨家“兼爱”的大爱和谐精神，剖析和比较儒墨关于“爱”的异同之处”的具体观察点，采用“聆听，补充，互评，自评”的评价方式，最后教师对学生的表现评价为：“对于墨家的‘兼爱’精神，同学们大都能理解，但有的同学对于‘仁爱’的儒家思想与‘兼爱’的墨家思想的异同之处，就较难以对照分析。”

【注：本文系广东省教育研究院教育研究课题“普通高中基于学科核心素养的课堂教学评价实践研究”（GDJY-2022-A-b77）研究成果】

责任编辑邱丽