拳道互鉴 太极归真

太极拳作为中华民族的传统文化，历史悠久且充满传奇色彩。据不完全统计，目前全球有150多个国家和地区约5亿人习练太极拳，从规模上看是名副其实的天下第一武术流派。因习练者众多，太极拳功法、演法、用法、养法诸多窍门在传承的过程难免丢了很多东西，有的是因为习练者个人喜好成了“偏科生”，有的是师父“半瓶水”“留一手”没学上，还有的是商业化市场运营学了“精要版”等等。练得时间长了，或迷之自信自诩正宗传承，认为其他人都是错的，或质疑太极拳徒有虚表，不能实战没有真功夫，诸多问题也是层出不穷。首先太极拳曾经一定是能打的，我在《传武能不能打？六个视角给你答案！》文章中做过深入分析，不再赘述。不识庐山真面目，只缘身在此山中。在此我们借助武林各大门派的视角，跳出“庐山”客观浅析一下，普通人在太极拳习练过程中都丢了哪些东西？

一、从咏春拳的视角看，太极拳丢了“手速”，接不住拳，缺少应激反应对练

“引进落空合即出”“接化发”，接是发的前提，没有接的能力，空谈发力。太极对散打的实战，很多人“用脸接拳”被打得眼冒金星、找不着东南西北是常有的事情。相对而言咏春拳在接手方面训练较为扎实，通过大量的摊膀伏双人拍手对练，形成了良好的肌肉记忆和条件反射，就像“打乒乓球”一样拍挡冲打快速、准确、实用，这也是国外很多特种兵喜欢习练咏春拳的主要原因。接手不是咏春的独门绝技，唯手熟耳，任何一个武术门派都有类似的功法如撞三星、对靠、双推手等等，勤加对练，皆能“手到擒来”。

二、从大成拳的视角看，太极拳丢了“筋骨”，接不住劲，缺少桩功

“抻筋、拔骨、腾膜”是内家拳基本核心要义。从最基础的抻筋看，多数太极练习者绵软无力，养不出筋来。如《陈氏太极拳图说》要求“委中穴莫软”，“莫软”究竟是什么样的？练太极者大多没有细究。大成拳高手站桩时委中穴左右各有一条筋腾起，足抓地，裆胯劲内合外撑可以出来；中间还有一条大筋，上下穿过委中穴的位置，需要委中后抻，大筋力直，用这条筋支撑身体的重量，不是用膝盖，才能出来。用手按着委中穴的位置，能感觉到长期站桩的高手委中穴周边的筋比普通人宽厚两倍以上，筋膜粗壮、弹性韧劲十足。此外，脖颈、腕内、肘内、腋下、腹股沟、脚踝等关节内侧都有“大筋”腾起，大筋动起来有枪栓上膛的滑动感，抻筋可延寿、增力、活气血。抻筋之后卷骶髂关节、正颈平锁、卸胛回胸、沉肩坠肘、上领下沉、立胯把全身骨头拔开，这时候的太极拳就能棚住劲了。凡人推不动、拔不起、按不下，才算入门。太极拳也有桩功，一步一桩、一式一桩，只是有的时候习练者练得太急，没有合住劲。若细心内观返照，明理勤加修持，时常寻高手喂劲对练，“外棚一堵墙”的功夫数年可成，十数年的水磨功夫自然能易筋壮骨。

三、从摔跤的视角看，太极拳丢了“腿脚”，不会勾绊，推手技法单一

明眼人都能看出，现代流行的推手大多数是“阉割版”或者说是商业版的，这种推手规则禁止抱腿、搂脖、反关节摔拿，比赛安全性提高了，但实用性特别低，不用说在国际MMA赛事下对抗，如果放开摔法限制，省市摔跤队随意出几个运动员就能摔倒无数太极拳推手高手及太极名家。无可否认在实用性方面，腿法的踹、踢、盘、跪、卧、勾、绊技法必不可少。一对一格斗有谚语说“十年武术不如一年摔跤”，但是摔法和地面技有一个致命短板，那就是一对多作战能力非常弱，古代战场、打群架主要还是依靠打法和器械，这也就是摔跤很厉害，但武术历史不在“C位”的主要原因。太极拳虽然不太侧重勾绊，但雀地龙、搂膝拗步、小鬼推磨等很多技法还是用到了脚上的“小动作”，毕竟手脚齐到方为真。想要补上腿法和摔法，除了基本功练习外，最关键的是找一个有软垫的专业场地，和一群志同道合的人放开手推和摔，功夫增长自然一日千里。最好的老师是实践，最好的教学是实战，“沾衣十八摔”不是梦想。

四、从铁砂掌的视角看，太极拳丢了“功力”，手脚不硬，杀伤力不足

太极拳不大量练习开碑裂石的功夫，不代表不重要和不能。任何一门武术，都有此类基本功的练习，铁砂掌、八极拳、通背拳拍铁沙袋，咏春拳打厚纸、戳脚踢树，鹰爪功抓坛子，金钟罩抗拍打等等，否则练拳不练功，到老一场空。太极拳的基本功也很多，盘低架、抖大杆、太极棒、太极球、举石锁等等，尤其是抖大杆属于功力必修内容。至于开碑裂石，洪洞通背拳与陈家沟太极拳有深厚的渊源，通背拳能砸扳手、戳红牛，太极拳徒手劈砖应该不算过分。在古代武术劈砖之类功夫算初级技能，练武标配，现在练太极的有多少人能做到？不要相信“大师”慢慢悠悠能出功，在不为人知的角落里，历代绝世高手都进行过长期超强度、高负重的功力训练，只是人前风轻云淡闭口不谈，众弟子以为师父功法特异。武术的本质是一项体育运动，若要出功，刚柔相济，必下苦功。

五、从内丹术的视角看，太极拳丢了“经脉”，虽气血旺盛，但神意不足

练精化气、练气化神、练神还虚。太极拳作为内家拳松静自然、柔和轻灵，逆腹式呼吸细长均匀对于养生有独特神效。但由于时代变迁，当代练武之人对国学易经、中医经络等古文化日渐疏离。《陈氏太极拳图说》用了三成的笔墨讲解了易经、经络但读者甚少；易筋经、洗髓经、内功四经等经典著作能静下心阅读三五遍的人也不多；对于小周天河车搬运、添油续命、十口呼吸开八脉等道家基础诀窍也是知者甚少。太极拳前期练招式、劲力、筋骨，中期练呼吸、丹田、筋膜，后期练灵敏、意念、心态，说的玄一些是天人合一、吞吐灵源、三花聚顶、五气朝元，科学描述应该是正向自我催眠、良性心理暗示、动念一致、专注放松、身心健康，或许还有一些未知的场能，量子纠缠、中微子作用等科学暂时未解的能量。观想修性，增智慧，在提高专注力，稳定神经、内分泌、呼吸、消化系统等方面有不俗效果。佛教有《观想佛母般若菩萨经》，道教有《太乙金华宗旨》等书籍，都非常重视观想；《易筋经》中观想日月，以及养气要诀①同样值得借鉴；《陈氏太极拳图说》中将身、心、理、气、意、志、情、景、神称为太极规矩，也是性命双修的功法。意为修性，动为修命，性命须双修，孤阴不生，独阳不长，阴阳相济，才能添油续命、火中种金莲。

中华武术博大精深，以上分析只是管中窥豹、抛砖引玉之谈。太极拳在传承与发展的过程中，虽然普及广泛，但多数练习者却也因种种原因丢失了部分精髓，这既是挑战，也是机遇。它提醒我们，要深入挖掘和传承太极拳的全面技艺，实现身心合一、内外兼修，应致力于恢复和发扬其原有的实战性、养生性以及深厚的文化底蕴。这需要我们打破门户之见，跨界交流，互相借鉴，共同探索太极拳的深层次价值。同时，也应鼓励和支持更多科研力量投入太极拳的研究，用科学的方法解析其内在机理，为传统武术注入新的活力。

让我们以更开放的心态，重新审视和定位太极拳，不仅仅是上台表演拿个套路冠军名次，将其视为一种简单的健身方式，更应看作是一种系统的武术体系、一种文化的传承、一种心灵的修行。雄关漫道真如铁，而今迈步从头越，在开放包容的新时代，太极人在深研本门拳法的基础上，还可以通过拳道互鉴不断追寻太极归真之路，让这一中华民族的文化瑰宝焕发出更加璀璨的光芒。

（作者简介：山西大同金融工作者。陈式太极拳六段、国家体育社会指导员。曾习练太极拳、咏春拳、大成拳、散打、八法拳等多个武术项目。）

①《易筋经》：务培其元气，守其中气，保其正气。护其肾气，养其肝气，调其肺气，理其脾气，升其清气，降其浊气，闭其邪恶不正之气。勿伤于气，勿逆于气，勿忧思悲怒以损其气。使气清而平，平而和，和而畅达，能行于筋，串于膜，以至通身灵动，无处不行，无处不到。气至则膜起，气行则膜张。能起能张，则膜与筋齐坚齐固矣。