黔南地区布依族传统婚姻礼俗的文化解读

【导读】本文探讨了都匀市布依族的婚姻习俗，揭示了该民族在婚姻观念、婚礼仪式及酒席风俗等方面的独特文化传统，为传承和弘扬民族优秀传统文化提供文字资料。

布依族，作为我国多民族大家庭中不可或缺的一员，在历史的长河中，以其聪明才智和辛勤劳动，与全国各族人民携手并肩，共同开拓了祖国的西南边陲。他们为祖国的经济发展和文化繁荣贡献了自己的力量，同时也为加强各民族的团结、维护祖国的统一稳定，发挥了重要的作用。

都匀市是黔南布依族苗族自治州的首府所在地，黔南州位于贵州省中南部，有多个民族聚居在此处，包括汉、布依、苗、水、壮、侗、毛南、仡佬等37个民族。都匀市布依族主要分布在都匀西面、南面，多聚居在沙寨、摆忙、石龙、良亩、凯口、墨冲、平浪、江洲等城镇。布依族是都匀的当地民族，是古代百越族群“骆越”的一支，汉代称为“夷濮”或“夷僚”。1953年，贵州省各地的布依族代表经过协商，正式统一用“布依”作为本民族的名称。布依族主要分布在我国西南部，主要聚居于贵州省黔南、黔西南两个布依族苗族自治州。在都匀地区，布依族艰苦奋斗，铸就了悠久的历史，创造了灿烂的民族文化。

一、布依族的传统婚姻观念

在婚姻问题上，布依族是一夫一妻制。他们的婚姻，过去绝大多数是父母之命、媒妁之言，青年男女很少有婚姻自主的权利；选择婚嫁对象时，既要门当户对，也要避免同姓同宗之间通婚。亲戚中不同辈分不能通婚，另外也有入赘（招郎上门）的风俗。过去，布依族有早婚或早订婚的现象，甚至有“背带亲”和“腹内亲”。订立婚姻时，男方会请与女方有亲戚关系的人做媒人，去女方家说亲。媒人首先向女方父母提亲，若没有遭到拒绝，男方家就相隔半月后第二次请媒人去提亲，若仍未拒绝，男方家就准备小礼品，第三次请媒人去女方家。如果女方家同意了，收下礼品，招呼媒人吃饭，这门亲事就算说成了。女方家答应这门亲事之后，男方家就择吉日到女方家去“讨八字”。“讨八字”这天，男方家要带上蜡烛一对、鞭炮一串、“庚书”一封、猪肉一块、公母鸡一对、酒一斤和财礼等。女方家则祭祖，并将填好女方生辰八字的“庚书”放在神龛面前的桌上，燃烛鸣炮。祭毕，宾主入席，殷勤劝酒，大醉方休。订婚后，一般要隔一两年才结婚，有的由于过早订婚而子女还年幼，相隔四、五年乃至七、八年之久，方能结婚。结婚之时，男女双方都要筹办酒席，招待宾客。男方家还要送给女方家猪肉、米酒、糖食、果品、衣物、财礼等。新娘出阁那天，需找两个送亲娘、两个送亲客，陪同新娘打着洋布伞步行到男方家拜堂，有的富有人家则坐轿。布依族家庭为子女办喜事，都要想尽办法热闹一番。

二、布依族的传统婚礼仪式

（一）从认识到订婚

布依族的青年男女通过对歌的方式相识相知，在歌声中了解彼此、相恋，并最终定下终身。当两情相悦时，他们会请来媒人作为桥梁，协助两家人商定结婚的细节。与汉族传统的父母之命、媒妁之言及女性婚前不能擅离闺房、不得随意接触男性的习俗相比，布依族的这种择偶方式无疑更为自由和开放。

在旧时代，布依族青年的婚姻并非由他们自主决定。他们往往通过酒席上的喜歌或乡场路边的山歌（布依族称之为“浪哨”或“赶表”）相识，若双方有意，便会由男方家长请媒人前往女方家中提亲。此外，婚姻也会基于双方父母间的良好关系和共同意愿来达成，一旦双方家庭都觉得合适，女方家长便会应允这桩婚事。在当时，青年男女自主选择婚姻的情况较为罕见。不论哪种方式，男青年若想追求心仪的女子，都必须请媒人前往女方家中拜访其父母。若女方父母对男方表示满意，便会煮一对红鸡蛋，由媒人带回男方家作为订婚的象征。接着，男方家长会邀请家中的亲朋好友，携带肉类和酒水前往女方家进行认亲仪式，这被称为“插毛香”，标志着这门亲事得到了初步的认可。

（二）讨八字

“讨八字”或称为“取年庚”，是男方家庭在筹备婚姻时的一个重要步骤。男方家庭首先会派媒人前往女方家，询问所需的聘金数目，也就是常说的“开口银”。媒人将女方的要求带回男方家后，男方家会聘请先生来挑选吉日，并准备一份详细的“庚书”，上面写有男方的出生年月日时。随后，男方家会带着这份“庚书”和精心准备的礼物，前往女方家进行“请酒”仪式。

在女方家，喜堂中摆放着香烛，女方家长会设宴款待男方来宾。此时，先生会将男方的“庚书”进行折叠，并在其中填写女方的出生年月日时。在这个庄重而喜庆的场合中，男方母亲会邀请一位妇女和其一起跪在女方家的神龛前，唱起喜歌，进行“讨花取八字”的仪式。女方家会将一朵花戴在取花人的头上，然后正式将女方的八字交给男方，此时鞭炮齐鸣，欢送男方家人离开。

（三）办喜酒结婚

男方取得女方的年庚八字后，会请先生根据男女双方的出生年月日时推算出结婚喜期，男方将喜期报送女方家，双方定期请酒行礼。喜期这一天，男方家贴上红喜对，张灯结彩，吹唢呐，杀猪，宰鸡、鸭、鱼，十分热闹。

喜期当晚，男方外婆家要来为外甥“装郎”，从头到足更换新装，举行花挂红，外家和三亲六戚坐中堂，司仪主婚，给予新郎嘱咐：新婚后，双方要孝敬父母，尊老爱幼，和睦亲邻，听党的话，跟随国家政策，安分守己，努力兴家致富……妇女们还要为新郎敬酒，唱喜歌祝贺新郎：

今天外甥你结婚，好好孝顺你老人，孝顺老人有好处，今后发子又发孙，结婚不忘共产党，党的恩情比海深……

第二天到女方家迎亲。有钱人家骑马坐轿，普通人家步行而往，用收拾（木制装物品的家具）和竹篮挑拾着用品，染红了的猪肉、画有喜字的糯米粑粑、用红纸包好的糖食果品、衣物等。媒人押礼，哥拉迓和娘拉迓（童男童女）以及亲戚好友一行几十人，有的敲打沙金铜锣，有的吹唢呐，簇拥着披红坐轿的新郎，兴高采烈地前往女方家。

晚上良辰，女子由亲兄或弟背出阁房，出大门，外面有迎宾客迎接。两个女迎宾、两个男迎宾及媒人陪着新娘，趁夜赶到夫家。女方要请六个女送亲、六个男送亲，组成送亲队伍。除由两个女送亲陪新娘连夜送到夫家外，其余送亲人要天亮后吃了早餐才与男方家的接亲夫役、押礼先生一道出发，送到男家。

吉时到了，新郎及全家人远避，迎送亲的姐妹将新娘护送至大门前，男家开大门由两位牵亲娘将新娘牵进大门，跨过七星灯盘，到祖宗神龛前向夫家祖宗神位行三鞠躬礼，再由牵亲娘牵进洞房。这个过程叫“进亲”，新郎新娘不一起拜堂，不吃交杯酒。新郎及家人在新娘进屋时要远避，据说这样，日后生活中，新娘才不会与丈夫及其家人发生口角，相处才会和睦。

夜晚，新郎朋友打新房（闹新房），房中让新郎说绕口令、猜谜语、饮酒、吸香烟、说吉庆语等；新娘朋友则唱喜歌敬酒，互相对唱喜歌至通宵达旦。喜庆场面热闹两三天，一直到送走女方家客人后，这桩喜事才算完结。

（四）酒席中的布依族风俗

在布依族婚俗里，酒席的第一天叫“正酒”，亲友都要前来祝贺，第二天叫“例席”，招待寨邻及新娘家送亲客。第三天叫“放客”，送亲客及新娘回家。

正酒这天，送亲队伍进家时，要举行隆重的“接风”仪式。夫家要请两位懂礼仪的迎宾先生，在寨门外、自家朝门外、大门外各摆一张方桌，方桌上摆上香案、酒壶酒杯等。送亲客来到桌前，列队行礼，将酒祭于地，进寨。到朝门前，同样行礼，迎宾先生要请客人说四句“开财门”。进门后，列队院中，向主人行礼，主人要还礼。如此三礼后，主人致迎宾词，向客人表示歉意，客人致答词，向主人表示打扰。一往一来，主人盘问，客人作答，互相致歉，相互抬举，展示自己的言辞才华。一番唇枪舌剑后，互相探知对方底细，然后准备晚上的活动，进屋喝茶，主人唱歌献茶。

接风过后，主家大摆筵席招待宾客，老外家（新娘娘家）来贺喜要赶早，因主家要等老外家客到后才开席。第一轮要请老外家先坐，第二轮才是送亲客入席。送亲客席位固定在进屋梯子两边，男左，女右，且桌上碗、筷、杯、壶全用红纸封着，板凳架在桌下。送亲客入席，要唱着歌来。有下坎歌、安凳歌、散筷歌、发壶歌、发杯歌、发碟歌等，唱一样，升起一样，然后才能喝酒，吃饭。

新娘也要入席，等到一切程序完成后，就离席入洞房，不再露面。

例席这一天，开席时，厨师故意将送亲客的扣碗肉不切断，送亲客就要准备礼物到厨房去谢。谢厨要唱“谢厨歌”，先是用歌声询问厨房在哪里，然后用歌声请厨师开门。厨师在内用歌声盘问，故意刁难，谢厨人要用歌声将厨师所设难题一一化解，才能进屋。进厨房后就与厨师对歌，送亲客唱的歌词大意是表明来意，表明歉意，请厨师换菜。厨师唱的歌大意是向客人致歉，表示手艺不精，肉未切开。然后互相敬酒，留下礼物，换菜回桌。歌唱对答，韵味十足，体现布依人的礼仪。晚上亲朋好友举办“夜笙”活动，欢歌笑语共同欢庆这一幸福时刻。

第三天早饭后，主人安排放客仪式，送亲客完成一切礼仪后，连同新娘一道返回娘家。离寨时，寨上男女要唱送客歌送出很远，方依依而别。婚礼至此结束。

（五）婚后不坐家制度

新娘返回娘家后，过了一年或半载，男方又安排人来接新娘，叫“走新”。新娘到夫家住个把星期后又回娘家，如此两次，夫家第三次来接，新娘就不回去了，叫坐家。到此时，夫妻双方才开始一起生活。

以前从举行婚礼到坐家一般要一年，有的可以长达三年。一是结婚时双方年纪都还小，要有一个适应过程。二是新娘要利用这段时间，准备以后生儿育女所用的衣、帽、鞋等。因婚前新娘有空就出外对歌交友、选择对象，无时间备办。婚后新娘已有人家，男青年不会再找她唱歌了，才有时间、有心情静下来做这些婚后准备。

布依族的婚俗文化充满布依人对文明的向往。布依族利用婚俗文化检验布依青年的文化修养，教育青年崇尚文明，表现布依族的好客之风，既有趣味，又有意义。

三、结语

布依族的婚姻习俗是这个古老民族深厚文化底蕴的一部分，不仅体现了他们独特的社会组织形式和价值观念，也承载了丰富的历史传统和民族情感。一对布依族新人相识于载歌载舞的“浪哨”，接着，从“讨八字”的庄重仪式，到双方家庭的相互尊重与认可，再到喜堂中的欢声笑语和鞭炮齐鸣，每一步都充满了对美好婚姻的向往和祝福。这些习俗不仅规范了布依族青年男女的婚姻行为，也为他们的婚姻生活增添了浓厚的文化色彩和民族风情。在未来，我们期待这些珍贵的传统能够得到传承和发扬，为布依族乃至中华民族的多元文化增光添彩。

参考文献

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