银锭桥连响闸桥湖光山色隐迢迢

银锭桥南北横跨在什刹前海与后海的连接处，北接小石碑胡同南口、南连银锭桥胡同北口，为城中水际看西山第一绝胜处。后海是老北京久负盛名的消夏、游玩场所，元明时沿岸处处酒楼歌台、商肆作坊。史书记载，暑夏时节，藕局、茶社、食品、商摊和曲艺等各式摊棚沿岸而设，吸引着仕宦官家、文人雅士、平民百姓纷至沓来，场面盛极一时，是北京市中心城区不可多得的低碳生态景区。

官房胡同清静宜人

大金丝胡同北有小金丝胡同，与北官房胡同相通。明朝时在胡同内建有织染所，来自南方的丝织物在此涤染，不仅供应内廷，而且供应外廷，由工部派官吏管理。织染所后废弃，清称金丝银色绦胡同。金银色绦是一种金、银色彩的带状丝织物。清末“色绦”讹为“丝套”，析为两条胡同，宽者称大金丝套胡同，窄者小金丝套胡同。1965年去“套”，称大金丝、小金丝胡同。大金丝胡同甲33号、北侧33号、南侧35号，明代古刹槐宝庵旧址，又名净海寺、槐宝探海寺，因过去寺内有古槐而得名。《燕京访古灵》载：“上系铁链如绠，询诸土人云，因达天参修时，此树尝为人祟，故制巨链以制之。”1965年前寺址系槐宝庵胡同5号，北房至今还保留着明代风貌

北官房胡同，在后海的南侧，东起银锭桥胡同，西至三井胡同，南接前井胡同，北通后海南沿。呈东西走向，受什刹海地形影响，西端略向北斜。从热闹喧哗的银锭桥胡同一拐弯，就能进入这条清静宜人的胡同。17号院关广志、潘絜兹先生曾住此，21号院南铁生曾住，28号院曾住蔡若虹、华君武、张仃、彦涵、钟灵、张悟真等艺术家，29号院为大书法家张伯英先生故居。北官房胡同与繁华热闹的酒吧街和胡同游的重点景区只有一步之遥，但比南官房胡同和什刹海沿岸清静得多。胡同内宅院过去属于官宅，虽非王府豪宅，却也不是普通百姓的民居所能比拟，它们既保留着明显的北方民居的风格和中国古建的传统色调，又有官府建筑的大气、庄重。这些所谓的官宅院并非整齐划一，而是时有突出或后缩，从而使得整条胡同蜿蜒曲折，变化多端，可以让你感受到原汁原味的老北京生活。

历史上后海南侧曾有5条以“官房”命名的胡同：分别是后海与前海西街之间的南、北官房胡同，地安门西大街与兴华胡同之间的东、中、西官房胡同。民国时西官房胡同改称五福里，中官房胡同改称福寿里。1965年，根据胡同的方向又把福寿里分为东、西福寿里。如今胡同名字中带有官房的只有三条胡同：南官房、北官房和东官房胡同。虽然这些胡同都以“官房”为名，但是胡同名称成因又有所不同。

余棨昌先生在《故都变迁纪略》一书中提到：“宛平县在西皇城根，面皇城南向。国都南迁后，署迁移郊外，此署遂废。署旁之福寿里，旧名中官房；五福里，旧名西官房，以其为宛平县署之官房也。”也就是说 “东、中、西官房”为当年宛平县署办公的房屋，带有官产的性质，故称“官房”。但“南、北官房”却有所不同，“南官房”旧称“南官坊口”，又叫“关防口”，“北官房”旧称“北官坊口”。《啸亭续录》记载“贝子允誐宅在关防口”，《京师坊巷志稿》南、北官房条下记载“官房，或作关防”。这些名称可能和明代设有承运库或清康熙年间的“十王府”有关。也有人说北官房口之名，是由南侧的“南官坊口”延伸而来。“坊”“房”谐音，1965年将南、北官坊口改为南、北官房胡同。

后海南沿，位于后海南侧，东西走向，向北倾斜。东起银锭桥胡同，西接羊房胡同和柳荫街，中部与北官房胡同、小翔凤胡同相通。其名称形成于清代，当时统称为河沿。1911年更名为后海南河沿。1965年将李广桥东街及四合巷并入，定名后海南沿。后海南沿风光秀美，清代诗人黄钊有诗云：“银锭桥连响闸桥，湖光山色隐迢迢。碧峰一寺夕阳下，月上荷花通海潮。岸僻桥横印绿苔，两行密柳夹高槐。风潭百顷青铜似，曾照中官洗马来。”此地现为什刹海酒吧区域。

后海南沿26号，爱国民主人士、近现代收藏鉴赏大家张伯驹故居。1956年，张伯驹、潘素夫妇将几十年珍藏的古董字画西晋陆机《平复帖》、隋朝展子虔《游春图》、唐杜牧《张好好诗卷》，宋黄庭坚《诸上座帖卷》、赵佶《雪江归棹图卷》，元钱选《山居图卷》等价值连城的书画捐献给故宫博物院。后海南沿36号丰泰庵，建于清乾隆九年（1744年），后重修。庵坐南朝北，前临什刹海后海。依次有山门三间，正殿三间及东西配殿各三间。共有殿房十九间。现基本保持原建格局。 当地传称“格格庵”。据说乾隆帝之女因感情问题，意欲到尼姑庵出家，乾隆帝在此修造丰泰庵供她修行。

第一绝胜“银锭观山”

鸦儿胡同东北与鼓楼西大街相连，东南起自小石碑胡同与烟袋斜街相接，然后沿什刹海的北岸蜿蜒向西，与后海北沿平行，西北一直延伸到后海西沿的甘露胡同。胡同全长820米，均宽5米，是北京城中比较长的胡同之一。明代称广化寺街，因街内有广化寺而名。清初为正黄旗地界，因胡同位于后海北沿，称“沿儿胡同”，清末以谐音称鸭儿胡同。1965年北京市政府整顿胡同名称，将侯卫胡同并入，改鸭为鸦统称鸦儿胡同。胡同东头是北京城内著名的银锭桥。

对于鸦儿胡同，有文称起于元代，此说有误。元《析津志》载：“西斜街临海子，率多歌台酒馆，有望湖亭，昔日皆贵官游赏之地。”指明西斜街临海子，西斜街今称鼓楼西大街，当时其西南侧的鸦儿胡同等尚在什刹海湖内。古代的积水潭与现在的积水潭不同，历史上德胜门外的原太平湖（位于西直门迤北，今地铁机车车辆修理厂）、积水潭、什刹海、北海、中海等都是古高梁河在南迁之后留下的遗迹。金代统称白莲潭，元称积水潭，指现今西海、后海、前海三湖，总水域比现在的三个湖大得多。近年来的实地调查也表明，旧鼓楼大街南面的元代海子北岸在今什刹海北岸以北约90米处，西斜街（今称鼓楼西大街）西南面所对的是一片宽阔水域，尚无住户和胡同。

银锭桥南北横跨在什刹前海与后海的连接处，北接小石碑胡同南口、南连银锭桥胡同北口。桥西称什刹后海（简称后海），桥东称什刹前海（简称前海）。桥长12米、宽7米、高8米、跨径5米，有镂空云花栏板5块、翠瓶卷花望柱6根，因桥形似元宝，故名“银锭桥”。该桥始建于明代，已有500多年的历史。明《燕都游览志》描述道：“银锭桥在北安门海子桥之北，此城中水际看西山第一绝胜处也。桥东西皆水，荷芰菰蒲，不掩沦漪之色。南望宫阙，北望琳宫碧落，西望城外千万峰，远体毕露，不似净业湖之逼且障目也。”站在桥上往西望去，可以看到西山，故被称为“银锭观山”，是旧燕京十六景之一。

银锭桥第二绝是观赏荷花，清代竹枝诗吟道：“地安门外赏荷时，数里红莲映碧池，好是天香楼上座，酒阑人醉雨丝丝。”清代纳兰性德，每当荷花盛开之际，总喜欢和友人曹寅、朱彝尊等漫步堤岸，欣赏“藕风轻，莲露冷，断虹收。正红窗，初上帘钩。田田翠盖，趁斜阳，鱼浪香浮”的美景。

银锭桥第三绝是品尝烤肉。“客旅京华，问道季家何处？香浮什刹，引来银锭桥边。”银锭桥东有百年老字号“烤肉季”。来北京的游客，若只品尝了烤鸭、涮羊肉，未曾品味烤肉，绝对是件憾事。银锭桥周围有恭王府、醇王府、宋庆龄故居、郭沫若故居等多处名人故居。1984年，原桥拆除重建，在桥身正面镌刻着由单士元先生题写的“银锭桥”三个楷体大字。1989年，公布为西城区文保单位。

后海北沿宋庆龄故居

后海北沿位于新街口地区东南部，东西走向。东起小石碑胡同，西北至孝友胡同，自东南向西北倾斜。全长765米，均宽6米。因在后海北侧，民国时期称后海北河沿。1965年整顿街巷地名，定名后海北沿。后海北沿地区风景秀丽，住户临水而居，古来多豪门大院和名人居所。

醇亲王府在后海北沿44号，坐北朝南，北抵鼓楼西大街，东自甘水桥胡同，西至后海夹道。此府前身为清初大学士明珠的宅邸。“醇亲王府”原在内城西南角鲍家街太平湖畔，府主奕譞系道光皇帝第七子、咸丰帝异母弟，光绪帝生父。光绪皇帝登基后，该府按例改为“潜龙邸”，不得再居住。于是慈禧太后赐府什刹海后海北岸，后再传奕譞第五子载沣，即为醇亲王北府。光绪帝“驾崩”后无子，接第二代醇亲王载沣的长子溥仪继承皇位，为宣统帝，成就了醇亲王“一门二帝”的传奇，故醇亲王府又称摄政王府。醇亲王府分东部殿堂和西部花园两大部分。府邸花园也称西花园，园林布景构思巧妙，在清末被评为京城四大府邸花园之一。1963年4月，宋庆龄迁居西花园。2006年，醇亲王府被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

宋庆龄故居在后海北沿46号，原是末代皇帝溥仪之父醇亲王载沣的王府花园，又称西花园。从后海北岸地下闸口引水入园，有小溪和湖水，湖边有亭台回廊。占地面积两万多平方米，建筑面积约五千平方米。1963年4月，宋庆龄迁居于此。

宋庆龄（1893年—1981年），海南省文昌人。1893年1月27日出生于上海。父亲宋嘉树，字耀如，原名韩教准，是孙中山革命事业的支持者。宋庆龄15岁时偕妹宋美龄赴美留学，于美国威斯里安女子学院文学系毕业，获学士学位。自1913年起担任孙中山的秘书，谋求中华民族的独立解放。1915年与孙中山在日本东京结婚。在近70年的漫长岁月里，经过护法运动、第一次大革命、第二次国内革命战争、抗日战争、解放战争直到新中国成立，她坚决维护孙中山在大会宣言中重新解释的三民主义，即实行联俄、联共、扶助农工三大政策，反对帝国主义、封建主义的新三民主义。

中华人民共和国成立后，宋庆龄先后担任中央人民政府副主席、国家副主席和全国人民代表大会常务委员会副委员长等职务。从1963年4月宋庆龄迁居至此起，在这里工作生活了18个春秋。1981年5月16日，全国人大常委会决定授予宋庆龄“中华人民共和国名誉主席”荣誉称号。

广化寺在鸦儿胡同31号，北京著名的大型佛教寺院。据《日下旧闻考》援引《柳津日记》载：“广化寺在日中坊鸡头池上。元时有僧居之，日诵佛号，每诵一声，以米一粒记数，凡二十年，积至四十八石，因以建寺。”另据明《敕赐广化寺记》碑载：元天顺元年（1328年），灵济号大舟“到庆宁寺住，至顺四年（1333年）在此寺住，发愿禁足二十年不出门，一心念佛……十年后成此大刹。”据此推测，广化寺的创始年代大约在1342年前后。明清时期，广化寺“殿堂廊庑，规模宏大”，为京都有影响的佛刹。1908年，张之洞将个人藏书存放寺中，奏请成立京师图书馆（今中国国家图书馆前身），次年获准。中华民国成立后，教育总长蔡元培派江瀚任京师图书馆馆长，次年开馆接待读者。1917年迁出。现为北京市佛教协会所在地。

西斜街多歌台酒馆

鼓楼西大街是连接东西城的重要通道，自西北向东南走向，东起地安门外大街北端的鼓楼，西到德胜门内大街北端的德胜门。元明时称“斜街”，元《析津志》载：“西斜街临海子，率多歌台酒馆，有望湖亭，昔日皆贵官游赏之地。”清末，此街分为两段，东段称鼓楼西大街，因位于鼓楼以西，又称“鼓楼西斜街”；西段称果子市大街，曾是北京城三大果品市场之一。民国时分鼓楼西斜街为四段：鼓楼以西至西魏胡同称鼓楼西大街，西魏胡同至八道湾称甘水桥大街，八道湾至糖房胡同为果子市大街，糖房胡同至德胜门称丁字街。1965年，统称鼓楼西大街。

鼓楼西大街上的古迹很多，有瑞应寺、寿明寺、关岳庙、万寿弥陀寺等。瑞应寺建于明朝成化三年，位于鼓楼西大街148号，现为中学，中路建筑尚存。寿明寺建于明朝天顺六年，除山门之外，其他建筑尚存，现为西城区房管所。关岳庙建于清末，原是醇亲王的家祠，民国三年（1914年）改祀关羽、岳飞，现为西藏驻京办事处。鼓楼西大街北端的西绦胡同，与东城区中绦胡同、东绦胡同东西贯通，历史上曾是北城东西往来的通道。1965年于西绦胡同59号发掘出元代平民房遗址，1972年又在胡同东口发掘出元代遗址一处。

关岳庙在今鼓楼西大街149号，全国重点文物保护单位。清光绪年间，原系道光第七子醇亲王奕譞的家庙。光绪十六年（1891年），醇亲王去世，光绪帝发上谕为奕譞建庙、立祠，至光绪二十五年（1899年）建成。庙坐北朝南，分三进院落，中院有东西跨院。中轴线依次为琉璃照壁，中门，外为八字墙，两旁各有一座琉璃门；中院内东有焚帛炉，西有祭器亭；正殿7间，殿前有月台一座，东西配殿各5间；后寝祠5间。建筑面积约3000多平方米。1914年在后寝祠塑关羽、岳飞像，并祀关岳，遂称关岳庙，又称武庙。现为西藏驻京办事处。

铸钟厂胡同，在旧鼓楼大街南端西侧，胡同呈“厂”字型，东口在旧鼓楼大街，进口后往西，然后拐向南，南口在鼓楼西大街。明《京师五城坊巷胡同集》称铸钟厂。《春明梦余录》称华严钟厂，书中有这样的文字：“华严钟厂在德胜门内，旧铸，高二丈余，阔一丈，余者尚有十数，仆地上，皆楷书佛经。”《钦定日下旧闻考》载：“德胜门东为铸钟厂，其地有真武庙，内有顺治辛卯年刘芳远撰碑，华严钟仅存其一，旧悬万寿寺，今移于觉生寺，余钟无考。”1965年改今名。

明代，该地有金炉圣母铸钟娘娘庙。传说朱棣在登上皇位之后，即开始征集能工巧匠营建北京城，下令在北京城中轴线最北端建造巍峨高大的钟楼和鼓楼。铸钟师接到命令后，立即带领工匠们在铸钟厂里日夜劳作，但因铜钟钟体庞大，工艺复杂，铸钟师傅们日夜苦干，三年多没有铸成。皇帝龙颜大怒，提出了最后期限，逾期所有工匠以死谢罪。老铜匠有个聪明美丽的女儿叫华仙，日夜守在炉边为父亲和工匠们担心，她突然领悟到，要铸好这只巨钟，必须往钟里注入灵性、注入情感。于是纵身跳入赤红的铜液中，老铜匠强忍着悲痛，带领着众匠人，用融溶有女儿生命的铜液终于铸成了一尊巨钟。铸钟工匠们为了纪念这位舍身救父的年轻姑娘，尊她为“金炉圣母铸钟娘娘”，并在铸钟厂的旁边为其筑建庙宇，永久供奉祭拜。

娘娘庙所在胡同，清称娘娘庙，庙在今小黑虎胡同24号、26号。小黑虎胡同，清乾隆时期称黑虎儿胡同，至晚清改称黑虎胡同。1911年后析为大、小黑虎胡同。小黑虎胡同在北，规模较小，两侧皆为平房住宅。