马克思生活观的三维解读

“生活”是马克思主义哲学的重要范畴，在马克思主义理论体系中占据重要地位。马克思生活观立足于现实的人、现实的社会来探究生活的意义，致力于实现人类的美好生活。本文从主体维度、关系维度、价值维度三大方面对马克思生活观展开探究，揭示生活的内在意蕴。

一、主体维度：现实的人是生活的主体

马克思摆脱了以往理论家从“抽象的人”出发的观点，强调从“现实的人”出发来讨论生活范畴。“现实的人”作为马克思生活观的研究起点，揭示了生活主体的自然性、社会性和历史性。

现实的人是自然的人。马克思指出：“人直接地是自然存在物。”同其他动植物一样，现实的人依靠自然界的供给来维持生命，使肉体得以存活。随着主体意识的觉醒，人便更加主动地、有选择性地从自然界中获取自身所需，并通过生产、加工等实践活动将天然物转化为人化资料，丰富人类的物质世界，满足肉体的生活需要。这种实践活动过程的展开使人的主体力量得以确证，实践本质更加彰显，由此，人化世界日益扩大，成为人类生活中必不可少的一部分，但人始终受动于自然界，主体力量只有依托于客体事物才能凸显，因此，现实的人作为自然存在物的属性终究不会改变。

现实的人是社会的人。社会是人创造的，为人提供了生存和发展空间，成为人类活动的主要基地；人也在创造历史的过程中形成了各种各样的社会关系，使得人的社会属性加以发展，社会范围逐渐扩大。社会是人的社会，人是社会的人，现实的人作为社会的人的属性正是由错综复杂的社会关系所维系的。生产力的发展使社会关系的形式不断更新，不论是基本的家庭关系或是新兴的经济、政治关系，都是围绕现实的人而发展起来的，现实的人总是处于各式各样的社会关系中，推动自身的进步和社会的发展。

现实的人是历史的人。现实的人是同历史一起发展的，必须依赖于一定的历史条件。现实的人总是在前人创造的物质财富、精神财富的基础上继续发展，而不是孤立地、凭空地创造历史。因而，每一个“现实的人”都将成为“历史的人”，每一个“历史的人”都曾是那个时代“现实的人”。

二、关系维度：人与人、人与自然、人与社会的和谐统一

现实生活的发展离不开社会关系的交织，社会关系的广泛性、和谐性影响着美好生活的构建，具体而言包括人与人、人与自然、人与社会的关系的和谐统一。

人与人的关系是社会关系的主要形式。人与他人共生共存，在生产活动中相互依靠、在社会生活中相互依存、在情感上相互依恋，在紧密的社会交往中人与他人形成彼此依赖的交往格局。人与人之间的交往关系由最初的简单互动、语言交流衍生出交换、贸易的新形式，在物质性活动的交往中，围绕生产发展建立起的物质交往关系，如雇佣与被雇佣等，长久而稳固地深入到人们的生活中。

人与自然的关系是人类存在和发展所必须面对的最基本的关系。在人类社会早期，人臣服于自然，无力与自然相抗衡，在对自然的依赖中实现二者的原始统一。随着主体意识的觉醒，人的主观能动性不断被激发，逐渐开始作用于自然、改造自然，无节制地利用自然使人与自然的关系终致破坏。马克思恩格斯对此进行了强烈批判，提出生态危机的严重警告，并指出人与自然和谐共生的必然要求。人必须遵循自然规律，合理利用自然资源，与自然真正融为一体，才能共建和谐统一的美好生活。

人与社会的关系随社会的发展而建立，在美好生活的建设中占据着重要地位。人与社会始终处于辩证统一的动态发展中。社会由人创造、为人所用，人也在社会空间中从事各种实践活动，不断推动社会的发展，有什么样的人就有什么样的社会，有什么样的社会就会发展出什么样的人，二者互相塑造着彼此的存在形式，共同构筑生活的基本样态。

三、价值维度：每个人自由而全面的发展

人的自由全面发展是马克思生活观的终极目标，是其人文关怀的价值体现。马克思指出，未来社会将是“一个更高级的、以每个人的全面而自由的发展为基本原则的社会形式。”自由发展与全面发展的生活状态是人对于物的适度掌握，人摆脱对物的依赖性，去实现个体自身的价值。当每个人都获得自由而全面的发展，人也便成为生活世界的真正主体。

所谓自由，不仅指人拥有广泛的自由时间享受生活的富足，获得身体的松弛，更在于人的心灵由内而外得到充分释放，自由自在地发展劳动。马克思指出，进入共产主义社会，生产力高度发展，社会物质条件已能够充分满足所有成员的生活条件，劳动不再是人谋生的手段，而成为生活的第一需要。人为了创造价值、延展生命而选择劳动，由此，劳动成为生活的乐趣。人作为自由的人，将劳动与生活融为一体，在享受劳动中享受生活，在自由劳动中获得自由发展。关于人的全面发展，马克思认为，全面发展的人，是“人以一种全面的方式，也就是说，作为一个完整的人占有自己的全面本质。”当人的自由时间大大增加时，人总会趋向于发展自身的才能，全面开展活动来丰富自己的生活，与此同时，人的才能、个性充分展现，人的智力、体力充分发挥，人的各项素质共同提升，人作为一个完整的人，占有自己的全面本质，实现人的全面发展。人的自由发展和全面发展是统一的，自由发展是全面发展的前提，全面发展是自由发展的保障，二者的统一使人真正成为完整的人，更加鲜活而有生命力。

马克思生活观的内涵广泛而深刻，其对于生活意义的揭示使人能够真正立足生活，感受生活的真谛，激发人民建设美好生活的斗志和信心，为新时代美好生活增添力量。

（作者单位：大连海事大学）