穿越时空的相逢

鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。

——罗伯聃与蒙昧先生合译《意拾喻言》

★注释：【幸】希望。 【却】推却。 【故】原因。 【饵】糕饼。

1834年夏天，在历经五个月之久的海上漂泊后，潮湿而温润的东南季风，把一艘英国商船送到了中国。

作为英国怡和洋行的高级职员，抵达广州后，罗伯聃开始了茶叶贸易工作，但更令他着迷的却是东方大国的异域文化。他从小就在家里的瓷器上见过中国，宝塔、垂柳、如意，翅膀绚丽如雨虹般的飞鸟，雷霆般呼风唤雨的怪龙，中国像是一个闪着光辉的梦，让他熟悉又亲近。如今，踏上这片梦境之地，他更痴迷于这里的一切。为促进东西方文化交流，他抓住每一个与中国人攀谈的机会，不到两年，便学会了一口流利的汉语，并与一位略通英语的中国老先生成为了莫逆之交。

伟大的事业，往往是在寂静与寻常中完成的。在一间狭小的民居中，他们秉烛夜谈，伏案写作，把一个个在欧洲各国流传甚广的小故事翻译成中文，并辅以英文，编印成册。成书那一夜，罗伯聃抑制不住内心的激动，在序言中提笔写道：

“盖吾大英及诸外国欲习汉文者，苦于不得其门而入，今日终得钥也。”

与罗伯聃合译的老先生自称“蒙昧先生”，“蒙昧”意为“愚昧无知”，他俩翻译的小故事就是《伊88fcceca570548baf9d1b5d1526cf620索寓言》，所成之书就叫《意拾喻言》。

越来越多的西方人来到中国，他们纷纷捧起《意拾喻言》学习汉语。有人说：“学汉语，要有铜铸的身体、铁铸的肺、苍鹰的眼、天使的记忆。”但外国人欣喜地发现，这些了然于心的故事被用英汉对译的方式重述，汉字不再佶屈聱牙，便以更饱满的热情投入到学习中去。

随着书页的轻轻翻动，这些故事还以一种全新的画面浮现于他们脑海里：狐狸为骗取乌鸦口中的肥肉，赞美其嗓音迷人、歌声婉转，有如仙曲《霓裳羽衣曲》——“霓、裳、羽、衣”，他们好奇地、反复地诵读这四个汉字，什么样的华服是“霓裳羽衣”？什么样的仙曲能如“霓裳羽衣”？随着学习的深入，他们遨游在旖旎的东方文化之中——与唐玄宗一起梦游月宫，仙乐袅袅入耳，缓时如清流绕石，急时如跳珠溅玉；看梦醒后的玄宗迫不及待地记录此曲，组织乐队排演；他们还流连于木兰殿上，赏大唐贵妃杨玉环身着霓裳羽衣依韵而舞——用珍奇的鸟羽与丝绸织成上衣，翩若惊鸿；以天边七彩霓虹裁成长裙，如出尘之仙，唐玄宗为此曲命名为《霓裳羽衣曲》。他们感慨，原来狐狸竟用这样的仙乐赞美乌鸦的歌声，难怪乌鸦会喜不自胜，“送”肉入狐口。

在蒙昧先生的妙笔下，短小精悍的《伊索寓言》添上了东方瑰丽的想象，在中国大地甚至欧洲各国重新焕发了生机。

但在罗伯聃与蒙昧先生连夜编纂此书的1839年，鸦片正荼毒着这片大地。大批身强力壮、金发碧眼的外来者为了扩大海外市场而来，但宗教、思想与生活上的巨大差异使双方都陷入了恐慌，矛盾一触即发。见到此情此景，龚自珍创作了大型组诗《己亥杂诗》，大声疾呼革故鼎新，林则徐于虎门销毁鸦片……

1840年，此书出版，人们争相阅读。时值北京仲夏，圆明园还没有沉睡于浩大的蓝夜之中，道光皇帝批阅了辗转而来的表章——舟山失，定海陷，英国发动了鸦片战争。

那个阴霾笼罩的年代，敌意与误解如阴云遮蔽了晴朗的天空，战火与纷争如狂风席卷了土地上的一切。硝烟之下，朴素的心意更令人感动，英国人罗伯聃与蒙昧先生默默做着一件温暖的事，用文字消除人与人之间的误解，用故事为中西方架起一座友谊的桥梁。耀眼的奇迹，虽然像流星般划过夜空，消逝在历史的暗角，但那个高光时刻，却使我们的心久久激荡。