音乐人文书单

读书是件很美妙的事情，我们可以在文字间驰骋想象、自由思考，如果再配上相辅的音乐那就更妙了！《音乐爱好者》做书单并不容易，推荐唱片倒是强项，但正因如此，所推书单就变得很有意思，可以让人知晓音乐人喜欢的书有哪些。选书是主观的，但评价立场是中正的。在当下这个时代，不要让阅读变得生疏，那些令人惊喜和恍然大悟的句子，将会成为精神上自由的翅膀。

《音乐的艺术——塞纳诗歌集》

作者：【葡】若热·德·塞纳

译者：金心艺

外语教学与研究出版社，2020年出版

推荐人：金心艺

若热·德·塞纳（JorgedeSena）是二十世纪葡萄牙文艺复兴式学者和诗人，一位游历世间的人文主义者。他以“见证的艺术”挥洒诗句，书写与人类相关的一切经验，包括艺术创作。

《音乐的艺术——塞纳诗歌集》是塞纳“文化艺术主题系列”诗集中的经典之作，书中囊括了西方古典音乐史上的二十六位作曲家、若干演奏家和一位歌唱家及其相关作品。这是一部编年体诗集，四十四首诗基本按照作曲家的生活年代排序，堪称一座“音乐博物馆”，是对音乐这一人类最接近完美的艺术创造的聆听和回望。音乐始终是时代审美与精神的产物，绝无可能与人性割裂，本诗集也展现出一幅人类历史的画卷。而与画卷同时展开的，还有塞纳自身的诗人之路。

作为一位精通古典音乐的诗人，塞纳创造性地将音乐符号系统的组织方式融入文字组织系统之中，并在音乐、文学、哲学甚至多种语言之间建立高度的互文性，从而实现了诗歌语言的精彩“变形”（metamorphose）。在此基础上，存在之苦、人性之光、生命与死亡、时间与不朽、爱与性、政治与社会、精神与身体流亡等主题喷涌而出。正如葡萄牙学者若热·洛伦索所说，塞纳的诗歌“以艺术抵抗死亡”，也揭示了“爱与自由作为人类尊严基础的紧迫性”，对塞纳诗歌的理解将“伴随我们自身智识与人性的发展”而不断加深。

推荐阅读音乐：阿尔坎杰罗·科雷利《A大调小提琴奏鸣曲》（Op.5No.6）

《与父亲的奥德赛》

作者：【美】丹尼尔·门德尔松

译者：卓雨

上海人民出版社，2022年出版

推荐人：胡斌

有句俗话说：故事再美好，也不过只是个故事。《与父亲的奥德赛》讲述了一个感人至深的美好故事，同时，这也是来自作者真实的个人生活经历。

丹尼尔·门德尔松是生活在美国纽约近郊的一名普通孩子，在长岛一栋朴素的住宅里出生、成长。他的父亲杰伊·门德尔松是个研究型数学家，丹尼尔小时候就觉得父亲的头脑特别聪明，他说“父亲年纪轻轻便秃了头，更加深了这一印象”。父亲杰伊是一个狂热的阅读爱好者，他因为在七年级时曾被误诊为风湿热，不得不卧床好几个月，而就在这期间，他开始被书本深深吸引。杰伊平日话虽不多，但爱给孩子们讲故事，故事中的人物就有《荷马史诗》里的英雄奥德修斯。多年以后，丹尼尔成长为纽约巴德学院的一名古典学教授，将在春季学期为本科生上《奥德赛》的研读课。有一天，“父亲问我，可否旁听我的课程”，那年他父亲八十一岁，本书的故事就从这里开始了。

于是，在十六周的课程中，父亲杰伊独自往返于长岛和哈德逊河畔的学院课堂之间，不但全程听课，还积极参与学生的提问、争论。在讲述课程的同时，作者通过穿插记忆里那些触动内心的点滴片段，让一位智慧、温和、有趣，时而执拗的父亲形象渐渐立体、生动。后来在友人的建议下，丹尼尔与父亲参加了一次希腊主题旅行，父子两人一同追寻奥德修斯的漂泊之路。随着情节的发展，读者时而进入奥德修斯的传奇世界，参与《奥德赛》的研读；时而登上游轮，感受希腊之旅的迷人风光；时而又在现实与回忆的交错中，在父与子的共同成长和相互理解中，体会亲情的复杂与温暖。

从书名就可以看出，作者把古希腊时代的英雄传奇与当代纽约的日常生活交叠、映照，叙述结构独具一格。本书既是个人成长回忆录，也是大学讲课记录；既是文学评论又是一篇篇生动的游记。由于作者古典学的修养深厚，书中不但将多种文学类型融合杂糅，而且在叙事中蕴藏了一种循环往复的诗意结构，让人在阅读时屡次感受到某个细节前后相衔的时空“闪回”效果。看了书后译者的介绍，发现原来这也是作者几易其稿、苦心经营的结果。

推荐阅读音乐：舒伯特钢琴五重奏《鳟鱼》

《叙事的危机》

作者：【德】韩炳哲

译者：李明瑶

中信出版社，2024年出版

推荐人：俞一帆

韩炳哲是韩裔德国新生代思想家，任教于德国柏林艺术大学。他曾以研究海德格尔的论文获得弗莱堡大学博士学位，研究方向包括当代文化和社会、新技术、全球化和新自由主义资本主义相关的各种主题。韩炳哲2022年的新作《叙事的危机》（DieKrise？der？Narration）并不是一部传统意义上的叙事学研究著作，而是通过批判性地分析现代社会中的叙事危机，探讨了数据化和全球化对传统叙事模式的冲击及其对人们生活意义的影响，并对数字时代人类精神状态发起批判。

第八章“理论即讲述”尤为引人注目，其中讨论了克里斯·安德森（ChrisAnderson）在《理论的终结》一文中的断言，即在大数据模型下，只要数据量足够就会使理论变得多余。理论将被直接的数据对比取代，不管我们承认与否，从语言学到社会学，关于人类行为的所有理论都已成为过去，只要数据足够多，就能自圆其说。数智时代无法定义的“就是如此”完全取代了古典时代的“为什么”。

然而，韩炳哲认为，理论作为讲述，它构想的是事物联系的秩序，并对行为方式进行解释，进而发展出概念关联。概念即精神，理论的终结意味着精神终将退场。人工智能丝毫不受概念的影响，因为智能不是精神。他高呼：“只有精神才能创造新秩序、新叙事。智能只会计算，精神则进行讲述。在大数据驱动下的人文科学不是真正的人文科学，而是数据科学。数据驱动了精神。在一个数据和信息高饱和的世界里，讲述能力枯萎了。”本书对当下人文社科面临的危机来说是一种捍卫宣言，值得一读。

推荐阅读音乐：布鲁克纳《第九交响曲》

《如何像人类学家一样思考》

作者：【英】马修·恩格尔克

译者：陶安丽

上海文艺出版社，2021年出版

推荐人：龚梓勋

是什么让我们成为人类？有什么是为所有人类所共有的，又有什么样的传承源于社会和历史环境之中？当我们通过学科式的视野与思辨去看待这些关于人的问题时，值得关注的是，人类学相对于其他学科而言，其对人的研究旨趣更在于依赖“地方性知识”并以“他者”为主视角去应对问题，这样一种跳脱于研究者主体的姿态使这一学科独具魅力。

在这一部关于人类学的导读性著作中，作者马修·恩格尔克将人类学这门学科自诞生到现在一百五十多年的发展历程深入浅出地勾勒出来，并凭借九个关键概念词（文化、文明、价值观、价值、血统、身份认同、权威、理性、自然）相互交织成为逻辑线索，精练地将众多人类学家的研究路径和经典案例一一提纯，在呈现人类学内在学术机制的同时也不忘与当下进行现实意义的对话。在此，其不再是有学术壁垒的理论书籍，而更像是一座连通人类学与大众之间的精神桥梁。

总之，此书不仅能使读者领略世界各个族群的文化风尚，更为重要的是其呈现了人类学家在研究不同族群的过程中褪去“自我”的外壳，转而去驻足于“他者眼中的世界”的思维模式。对于读者来说，其价值也许就在于尊重和理解差异的同时以“他者”的身份去换位思考，以一种更为开放和包容的心态去接纳他人和世界。

推荐阅读音乐：格里格《二十五首挪威民歌和舞蹈》（Op.17）