塑造古埃及文明的著名法老

对许多人来说，图坦卡蒙是埃及最著名的法老。但这会让不少法老感到不快，包括以建造金字塔闻名的左塞尔和胡夫、埃及黄金时代的开创者斯尼夫鲁、被称为“埃及拿破仑”的图特摩斯三世、以及第十八王朝强大的女法老哈特谢普苏特和最后的“埃及艳后”克利奥帕特拉七世……

在整个古埃及的历史长河中，统治者并非总是男性，也并非总是埃及人。最著名的法老不一定是最好的统治者。在公元前30年古埃及被罗马帝国吞并之前，这13位统治者取得了巨大的成就，对他们的王国产生了不可思议的影响。

1.美尼斯/纳尔迈——埃及第—位法老

第一王朝（公元前3150年-3100年）

美尼斯的地位类似于罗马的罗慕路斯和雷穆斯。他的统治充满了传奇和神话，事实与虚构之间的界限往往非常微妙。

埃及人认为美尼斯是第一位埃及法老，至少是第一位人类法老，他的统治直接从神荷鲁斯那里继承下来。不同的历史传说都将他视为首都孟菲斯的创建者，他引入了对众神的崇拜，并发明了文字。还有一个更为生动的传说记载，美尼斯曾在狩猎时被自己的狗袭击。他跳上了一只鳄鱼以逃脱，并被鳄鱼带着穿过了穆里斯湖。为了表示感谢，美尼斯建立了鳄鱼城。据说他统治了六十二年，最终被一头河马杀死。

尽管这些故事都是虚构的，但历史学家相信美尼斯是真实存在的。后来的传说逐渐模糊了这个历史人物的真面目。历史学家普遍认为美尼斯是法老纳尔迈的名字或尊称。

纳尔迈被认为是完全统一了上埃及和下埃及的统治者，他建立了第一王朝，时间大约在公元前3150年至公元前3100年。他领导的时代正值社会和政治巨变，古埃及开始向法老模式靠拢，而法老模式也成为埃及的中心。纳尔迈的名声很大程度上耍归功于纳尔迈石板，这是迄今为止发现的最早的古埃及文物之一，也是第一幅描绘埃及国王的石碑。

2.左塞尔——金字塔建造者

第三王朝（公元前2630年-公元前2611年）

作为埃及第三王朝的第一位国王，左塞尔大约在公元前2600年统治埃及，掌权时间约为二十到三十年。在一系列成功的军事行动中，他首先确保了埃及的边界。完成这一任务后，他转而占领邻近领土，征服了部分利比亚和西奈半岛。传说他通过在象岛上重建尼罗河源头之神库奴姆神庙，拯救了埃及免于一场长达七年的饥荒。这一神话记录在2000多年后托勒密王朝时期建造的《饥荒碑》上。

孟菲斯是世界上最古老的为了特定目的而建造的城市之一，矗立于其中的左塞尔阶梯金字塔是世界现存的最古老的大型石质纪念碑，也是古埃及人建造的第一座金字塔。这在当时是一项建筑和工程领域的奇迹，是金字塔结构的第一个建筑实践，也是第一次在建筑中使用大型石灰石块。

尽管大多数人认识左塞尔是因为他建造了阶梯金字塔，但他对埃及的贡献还在于他通过开采矿山来寻找制作工具的铜、用于珠宝的绿松石和用于眼部化妆的矿物，从而推动了经济的发展。他巧妙地进行贸易以获取所需物资，创造了新的就业机会，并改进了埃及的农业系统。

3.斯尼夫鲁：开创古埃及黄金时代

第四王朝（公元前2613年-公元前2589年）

斯尼夫鲁是第四王朝的创建者，研究表明他是一位伟大而智慧的国王，也都是大名鼎鼎的胡夫法老的父亲。现今对他的统治时期有着多种不同的估计，如《牛津古埃及历史》认为其统治期大约在公元前2613年-公元前2589年之间，长约24年；而鲁尔夫·克劳斯和斯塔德曼则分别认为其统治期长为30年和48年。

斯尼夫鲁建立的第四王朝被认为是埃及黄金时代的开始。他在位期间通过与南方努比亚（今苏丹）的贸易和战争积累了大量财富，使他有机会建造古埃及著名的地标：三座现令归属于其名下的金字塔。分别是位于代赫舒尔的曲折金字塔、红金字塔和位于美杜姆的美杜姆金字塔。斯尼夫鲁时期，金字塔的建造结构发生了重大的改革：巨石结构开始使用，这是金字塔从阶梯构造向“真正”的金字塔转变的一个标志性特征。最终导致了被视为埃及古王国辉煌壮丽顶峰象征以及古代世界七大奇迹之一的胡夫金字塔的产生。

4.胡夫——有丰碑少人像

第四王朝（公元前2589年-公元前2566年）

作为埃及第四王朝的第二位法老，胡夫大约在左塞尔统治一个世纪后即位，他将前任的创新提升到了新的高度。

关于胡夫的历史记录众说纷纭。希腊历史学家希罗多德声称胡夫的统治充满了暴政和压迫，甚至暗示胡夫为了支付建筑项目的费用而逼迫女儿卖淫。然而，埃及的记录对此并不认同，描述他为一位相对仁慈的统治者，他的葬礼祭祀也显示出他并非暴君。唯一可以确定的是，胡夫下令建造了吉萨的第一座金字塔，即大金字塔。

吉萨大金字塔是吉萨金字塔群中三磨金字塔中最古老、最大的一座，位于今埃及吉萨地区。它是古代世界七大奇迹中最古老的，也是唯一一个基本完好的奇迹。根据内部房间中标有工作队名称的标记以及对第四王朝埃及法老胡夫的提及，一些埃及学家认为这座金字塔是作为一座陵墓建造的，历时10到20年，于公元前2560年左右完工。古埃及是一个非常富裕的国家，这主要归功于尼罗河沿岸种植的谷物，这些谷物被出口到周边国家。正因为如此，法老胡夫才有能力建造如此庞大的建筑。据估计，约有20000名工人建造了这座金字塔。

讽刺的是，唯一存留下来的胡夫雕像是迄今为止发现的最小的埃及皇家雕塑。于1903年在阿拜多斯一座后期寺庙遗址中发现。该雕像为象牙材质，高7.6厘米，其上刻有他的名字。

5.辛努塞尔特一世：夸张主义

第十二王朝（公元前1971年-公元前1926年）

辛努塞尔特一世（Senusret I，前1971-前1926）是古埃及中王国第十二王朝的第二位国王，也是该王朝最强大的统治者之一。他一世在军事上奉行扩张主义政策，征服了阿拉伯湾（古希腊历史学家希罗多德所言，此应为今红海）的各民族，意欲获得对“印度洋－红海－地中海”贸易更大的控制权。这一时期，古埃及人开始尝试开挖运河，法老们开挖的运河并不是直接沟通红海与地中海的，而是连接红海与尼罗河的，这是苏伊士运河的早期形态。最先进行此尝试的是辛努塞尔特一世的孙子及重孙：辛努塞尔特二世与辛努塞尔特三世。

辛努塞尔特一世还在努比亚地区进行了多次征战。成功地向南扩展了埃及的疆界，并在努比亚设立了多个堡垒，不仅扩大了埃及的领土，还确保了对南方黄金矿藏和其他资源的获取。

在国内，辛努塞尔特一世重视农业发展，尤其是改善尼罗河沿岸的灌溉系统。他特别注重法尤姆地区的开发和农业灌溉工程的建设，大大提高了农业产量，增强了国家的经济实力。虽然在基建方面他不如他的同辈多产，但他对建筑和艺术的贡献也是显著的。最著名的建筑成就之一是位于赫利奥波利斯的方尖碑，这也是埃及现存最古老的方尖碑之一。此外，他的统治时期对艺术和象形文字进行了新的诠释和改进，促进了古埃及文化的发展，使其在这一时期达到了新的高度。

6.哈特谢普苏特——古埃及的“武则天”

第十八王朝（公元前1479-1458年）

古埃及的国王并不是只有男性。在新王国时期第18王朝，就出现过一位传奇女王——哈特谢普苏特，名字的意思是“最尊贵的女性”。上海外国语大学讲座教授颜海英称她为古埃及的“武则天”，也是古埃及第二位可考的女性法老，尽管不是第一位，但她却是最受欢迎的一位，也是所有女性法老中在位时间最长的一位。

哈特谢普苏特是图特摩斯一世的女儿，她没有男性后代，所以她成为了她之后男性国王的摄政王，也就是她的侄子图特摩斯三世。摄政七年后，她加冕为上埃及和下埃及之王，统治埃及约20年。哈特谢普苏特统治期间（公元前约1479年-1458年），古埃及社会繁荣昌盛。她成功巩固了王权，实行了稳定的统治，推动了贸易和建筑事业的发展。她派遣了著名的远征队到达非洲的蓬特（Punt）地区进行贸易，带回了香料、象牙、珍贵木材等丰富的物资，极大地提升了埃及的经济实力和国际声誉。她还建造了壮观的神庙，如德尔巴哈里的哈特谢普苏特神庙，这是古埃及建筑艺术的杰作之一。哈特谢普苏特神庙是哈特谢普苏特授意亲信建筑师花费无数心血所修建的一座偌大神庙。欣赏这座神庙便可发现女法老独到的艺术品味。整座建筑依坡形分为三层平台，造型好像展开的扇子，中间有宽广的斜道相连，背靠巨墙般的百丈断壁。哈特谢普苏特死后20年，在图特摩斯三世的领导下，有关她统治的记录被删除、篡夺或消灭。

大都会博物馆收藏的这尊庄严的狮身人面像造于哈特谢普苏特与其继子图特摩斯三世联合执政时期。女法老于公元前1458年过世以后，图特摩斯三世将这尊作品砸碎，连同德尔巴哈里神庙中哈特谢普苏特的其他雕像一起丢弃在采石场里。在1920年代，大都会博物馆的考古发掘者找回雕像碎片并进行复原。

7.图特摩斯三世—一“埃及的拿破仑”

第十八王朝（公元前1479年-1425年在位）

图特摩斯三世（Thutrnose III），古埃及第十八王朝最以尚武著称的法老，继位于其姑母哈特谢普苏特。然而，在他统治后期，他和他的儿子试图掩盖她的许多历史。图特摩斯三世在哈特谢普苏特统治期间曾担任埃及军队的首领，逐渐成长为一名杰出的将军。哈特谢普苏特死后，他成为唯—统治者，指挥了17至20次战役，均获胜利，同时也将埃及帝国扩张到最大范围。他还创建了古埃及海军，这是古代世界第一支作战海军。历史学家理查德·加布里埃尔（RichadA＆Gabriel）将图特摩斯三世称为“埃及的拿破仑”。

图特摩斯三世不仅是一位伟大的军事统帅，也是古埃及建筑和艺术领域的创新者。他延续了家族的传统，大力推动广泛的建筑项目，成为埃及建筑史上的重要人物。他下令修建了五十多座神庙和无数贵族的陵墓，为古埃及留下了大量建筑遗产。在哈特谢普苏特时期开始的一些艺术风格在他的统治下进一步得到发展和加强。例如，他是第一位在建筑设计中完全采用柱子的法老，这一设计特色成为后来埃及建筑的重要元素。在他的统治期间，陵墓的建造也发生了重要变化，首次采用了全面彩绘装饰，而不仅仅是为浮雕上色，这大大丰富了古埃及墓葬艺术的表现形式。

除了建筑和艺术领域的成就外，图特摩斯三世时期在工艺技术方面也取得了显著进展。例如，在玻璃制造方面，他的统治时期引入了“核心成型法”（core-foming technique）。这种技术使用带有支撑杆的实心核心，以便在其周围成型熔融玻璃。冷却后，支撑杆被移除，核心则被刮掉，形成中空的玻璃器物。这种技术创新为古埃及工艺美术的发展提供了新的方向，进一步展示了图特摩斯三世时代的多样化成就。

8.阿肯那顿——埃及第一位宗教革命者

第十八王朝（前1353年至前1336年在位）

阿肯那顿出生时名为阿蒙霍特普四世，在他成为法老期间，他改变了自己的名字，以反映他对唯一的神——阿顿的崇拜。掌权五年后，阿肯那顿宣称阿顿神是最高神阿蒙的一个变体。他甚至更改了自己的名字，并开始建设他的新首都阿赫塔顿，意为“阿顿的地平线”。

阿肯那顿的王后纳芙蒂蒂以美丽出名，她是埃及史上最重要的王后之一，传说她不但拥有绝世美貌，也是古埃及历史中最有权力与地位的女性之一。纳芙蒂蒂与她的丈夫在统治期间进行宗教革命，推翻所有古埃及传统神明，规定只能崇拜阿顿神。1912年，一位德国考古学家发现了纳芙蒂蒂的七彩半身像，并把它运回德国。

历史学家认为，阿肯那顿最伟大的成就是将阿顿神介绍给全国的信徒。他通过编造故事并声称自己是神代言人，向埃及人民介绍了他的神至高无上的观念。阿肯那顿的雕像，包括他的妻子纳美蒂蒂和儿子图坦卡蒙的雕像，多数都被毁掉了。在短暂的统治之后，图坦卡蒙被埋葬在一座小墓穴中，成为埃及悠久历史中的一个微不足道的注脚。

“……在埃及法老统治者的无尽队伍中，阿肯那顿独树一帜。他看起来与众不同：他在艺术作品中经常出现的怪异形象——瘦长而柔弱——与传统的埃及统治者英雄形象完全不符。而且他的行为似乎也与众不同——最著名的是他放弃了埃及传统的万神殿，转而崇拜一位神，即阿顿，或太阳圆盘。”

——《阿肯那顿：埃及的假先知》

作者：尼古拉斯·里夫斯

9.图坦卡蒙—一“法老的诅咒”

第十八王朝（前1336年一前1327年在位）

阿肯那顿所做的改革并未得到大多数埃及民众的认可。在他去世后，他的儿子将名字改为反映阿蒙神而非阿顿神，成为著名的图坦卡蒙，即图坦卡蒙法老。

图坦卡蒙是古埃及新王国时期的一位法老。他的统治在古埃及三千年的编年史中只占了短短十年（约公元前1336-1327年）。然而，自从1922年他在帝王谷的陵墓被考古学家英国人霍华德·卡特（Howard Carter）发现以来，图坦卡蒙一直是历史上最令人回味的名字之一。

图坦卡蒙登基时年仅9岁，19岁暴亡。他的遗体被完好地保藏在金色的棺木中长达3000多年。图坦卡蒙在位只有10年，历史上对埃及当时的社会的影响并不大。然而，有人认为他死后的影响大于生前——当他的坟墓刚被发现时，曾经有几个最早进入他坟墓的人相继神秘死亡，于是有了“法老的诅咒”的说法。

自古王国时期以来，就出现了描绘国王与诸神合影的群雕，而与法老加冕有关的群雕则由哈特谢普苏特和第十八王朝的其他统治者在卡纳克神庙献上。大都会艺术博物馆的这件图坦卡蒙头像和神之手十分特别，因为对这一主题的处理十分亲密。国王的脸上流露出一种动人的青春热忱，而神的手则温柔地举向他的王冠。

10.拉美西斯二世：是人还是神？

第十九王朝（公元前1279年－公元前1213年）

拉美西斯二世（Ramesses II，约前1303年－前1213年）是古埃及最伟大的法老之一，在位67年（统治时间公元前1279-公元前1213年），活了91多岁，据说还是吃甜食吃多了，以至牙龈出现问题引起了败血症而去世的。

拉美西斯二世25岁继承了他父亲塞提一世（Sethi Ier）的王位，统治埃及大约66年，于公元前1213年左右去世，享高寿91岁，是埃及史上统治期最长的法老，在世界史上位居第三，只有法国国王路易十四（在位72年）和英国女王伊丽莎白二世（70年）超过了他。拉美西斯二世执政的时期，也是埃及新王国最后的强盛年代。

拉美西斯二世在位初期曾征服过赫梯人、叙利亚人和努比亚人等敌人。卡迭石（叙利亚的大马士革东北）之战是他成名的开始，也是他号召民众的行动中心。图特摩斯三世首次攻占卡迭什，阿肯那顿随后失去了它，塞提一世重新夺回了卡迭什，但又不得不将其让出。重新夺回卡迭什成为了拉美西斯最重要的军事成就。在前往卡迭什的途中，“每一个国家都在他的面前颤抖。”

他著名的建筑成就，包括卡纳克神庙和阿布辛贝神庙的，反映了他对国家强盛的愿景以及他作为“统治者中的统治者”的愿景。他建造的纪念碑和雕像比其他任何法老都多，而且他所生的孩子也更多。因此，埃及人长期以来一直将他视为拉美西斯大帝，他的66年统治被认为是埃及权力和荣耀的顶峰。

在拉美西斯二世之后，从拉美西斯三世到拉美西斯十一世，连续九位法老都以他的名字命名。

11.皮耶——埃及第一位努比亚国王

第二十五王朝（约前752-约前721年）

在古埃及第十八和第十九王朝的鼎盛时期之后，埃及的政治和军事力量逐渐进入了缓慢的衰退阶段。法老的威望不再如昔日那样高昂，继承人之间的权力争夺和内战使君主制变得不稳定。这种内部的动荡和不和，使得埃及的中央权力逐渐削弱，地方领袖的权力逐渐增强，国家整体变得更加容易受到外敌的入侵。

与此同时，埃及的老对手们，包括南方的努比亚人或库施人一直在伺机而动。在接下来的几个世纪中，埃及与库施王国之间不断陷入频繁的战争与短暂的和平贸易的循环。随着埃及内部的不稳定和外部威胁的增加，库施王国看到了机会。库施王卡什塔（Kashta）通过精明的外交手段，逐步开始对上埃及的控制，试图恢复其在尼罗河流域的势力。

卡什塔的儿子皮耶（Plye）更进一步，通过军事手段继续这一进程，最终成功征服上埃及，并宣布自己为法老，标志着库施王朝在埃及的统治开始。

尽管库施人是以征服者的身份统治埃及，但他们对埃及文化有着极大的故意。他们不仅是统治者，还成为埃及文化的保护者和继承者。库施国王将自己的本土文化与古埃及的风格相结合，并在尼罗河流域展开大量的修复和建设项目。这些项目的范围包括庙宇的修复、城墙的重建以及新的宗教建筑的兴建。在库施统治时期，他们恢复了自中王国时期以来第一次大规模的金字塔建造。虽然这些金字塔相对较小，但它们在库施的首都麦罗埃（Meroe和其他地区仍有许多保存完好的实例。

这一时期的艺术风格也反映了努比亚的影响。例如，法老们在雕像和壁画中常常被描绘成穿着传统的努比亚服饰，展现出库施文化的独特风格。此外，浮雕雕刻中的线条更深，更有力度，这种风格的变化反映了库施艺术的特色。库施统治时期的文化融合与创新，使埃及的艺术和建筑风格得到了丰富与扩展，同时也为后世的埃及历史增添了独特的篇章。

12.内克塔内布二世——埃及最后一位本土统治者

第三十王朝（公元前360年－公元前343年）

内克塔内布二世（Nectanebo II），埃及第三十王朝末任法老，也是最后一个埃及本土出身的法老，在斯巴达国王阿格西劳斯二世协助下篡夺塔科斯王位。然而，尼科塔内布二世自登基以后就面临着一项不可能完成的任务，那就是抵御波斯帝国的强大力量，而波斯帝国一心想控制埃及。波斯人曾入侵埃及失败，后卷土重来，横扫腓尼基和巴勒斯坦，并深入尼罗河三个入海口。尼科塔内布二世出逃，逃往了南方的努比亚。据推测，他在那里避难，度过了余生。一个更具传奇色彩的故事来自《亚历山大传说》。该故事坚持认为，尼科塔内布二世逃到马其顿王室，在那里勾引了国王的妻子奥林匹亚斯，并成为亚历山大大帝的生父。

尽管失去了对埃及的控制，尼科塔内布二世最初的统治还是相当成功的。他主持了许多建筑和修复项目，尤其是神庙的建设。虽然许多艺术和建筑仍然保持传统风格，但内克塔内布二世也延续了自第二十六王朝开始的艺术作品中日益增长的现实主义趋势。

13.利奥帕特拉七世：最后的“埃及艳后”

托勒密王朝（公元前69年－公元前30年）

公元前332年，亚历山大大帝征服了波斯控制下的埃及。公元前323年在其去世后，他的领土被他的继业者们瓜分。亚历山大大帝后的继业时代是希腊历史上最血腥的篇章之一。一系列雄心勃勃的将军试图夺取亚历山大帝国的部分领土，从而建立了望造希腊化世界的王国。他的一位将军托勒密与继业者的其他成员展开对峙。

公元前305年，托勒密取得胜利，获得了国王和法老的头衔，并改名为托勒密一世·索特。托勒密王朝统治埃及三个世纪，建立了一个强大而富裕的希腊化国家。

托勒密王朝充当了埃及法老的角色，负责寺庙建设和传统的埃及崇拜，包括动物崇拜和祭司制度。为了加强统治，托勒密一世创造了一个新的神：塞拉皮斯——埃及和希腊诸神的结合——试图融合希腊和埃及宗教的元素，以便托勒密王朝能够被接受为统治者。在接下来的几个世纪里，埃及，尤其是新首都亚历山大，成为希腊化文化的枢纽，并成为亚历山大继承国中最富有和最强大的国家。

托勒密王朝的最后一位女性统治者克利奥帕特拉七世（前69年－前30年）是托勒密王国在被罗马吞并前的最后统治者，埃及最著名的法老之一，中文圈亦称其为“埃及艳后”。但作为希腊托勒密家族（the Greek Ptolemy family）的成员，克利奥帕特拉七世并不是埃及人。她与罗马帝国的凯撒大帝和马克安东尼结盟，并参与了与罗马的政治斗争。她的统治结束了古埃及的独立，并使埃及成为罗马帝国的一部分。她与罗马大帝尤利乌斯·凯撒（Julius Caesar）结盟，两人还生有一子。凯撒被刺杀后，她又与凯撒的部下马克·安东尼（Mark Antony）结婚。安东尼在战败自杀后，克利奥帕特拉也选择自杀。她选择的自杀方式是让毒蛇咬伤致死。克利奥帕特拉七世是埃及最后的法老。她死后，罗马帝国开始统治埃及，希腊化时期结束，东地中海罗马时代的开始。

直至今日，克利奥帕特拉依旧是西方文明中一个知名的人物，她的形象仍存于无数的艺术作品之中，她的故事在许多文学、戏剧、电影中上演，如威廉·莎士比亚的悲剧《安东尼与克利奥帕特拉》、儒勒·马斯内的歌剧《克利奥帕特拉》和1963年伊丽莎白·泰勒主演的电影《埃及艳后》等等。