陕北民俗文化在景观设计中的运用

摘 要：随着我国社会的不断发展，民众的审美观念与生活方式正在经历着深刻的转变，传统文化与民俗文化在设计领域的体现日渐减少，景观设计在这一背景下迫切需要创新与优化。本文旨在探讨如何将陕北民俗文化有效应用于景观设计之中，在创新设计手法的同时，实现陕北民俗文化的传承与弘扬。通过本文的研究，希望能够构建出现代审美与陕北民俗文化相融合的新兴设计体系。

关键词：陕北民俗文化；景观设计；环境空间设计

1 引言

在当前全球化与多元化世界交融的时代大背景下，精神文化传承是国与国、民族与民族之间的桥梁，同时也是各国间软实力竞争的核心。民俗文化作为传统文化的一大分支得到了越来越多的关注，同样在景观设计中，能够利用民俗文化元素来丰富景观设计内涵。民俗文化起源于人民的真实生活，具有古老性与丰富性，将其注入景观设计，可以使景观设计在具备独特的民俗审美的同时传递出浓郁的地方特色和文化内涵。

2陕北民俗文化概述

陕北地区是华夏文明的发祥地，也是农耕文化与游牧文化的结合处，漫长岁月中，这里是多个民族争夺的焦点，也是各民族融合的重要场所。陕北地区以其独特的自然环境、人文历史与文化形态，孕育了陕北民俗文化。陕北的民俗文化与这片土地上的人民日常生活紧密交织，在历史的推动中通过新旧替换演化出了对人民生存与生命绵延不息的核心思想，这种对生命永续的追求，渗透在陕北人民生活的每一个角落，无论是盛大的节令庆典、庄重的丧葬嫁娶，还是虔诚的祈福消灾、繁衍子嗣的祈愿，无不展示着对生命意识的深沉关怀，它既展现了陕北人民独特的生活方式、价值观念与审美追求，又代表着陕北人们赖以生存与发展的精神寄托[1]。

陕北地区的民俗文化是真实生活环境中多元物质与精神相互作用的精彩产物，它扎根于这片土地，展示了陕北人民的生活，同时也成为中华民族人生观、价值观和世界观的生动载体。在景观设计的过程中，应当珍视并挖掘这些文化元素，这些元素不仅是历史的印记，更是设计灵感的源泉。

3陕北民俗文化在景观设计中的运用体现

3.1民俗景观雕塑

随着中国经济的蓬勃增长，城市的面貌正在经历着翻天覆地的变化。景观雕塑是城市现代化建设过程中艺术化的产物，也是城市文化的重要载体。相关学者认为，景观雕塑文化对人们潜移默化的影响已经远远超出了剧院、博物馆这样的传统艺术欣赏场地[2]。景观雕塑作为一种独特的文化形态在公共空间中扮演着重要的角色，既是艺术的展示，又是社会大众沟通与对话的平台。

民间雕塑所代表的空间环境是充满多样性的，它们不仅融入了喧闹的城市公园，还散布在乡村各处，这些景观雕塑不仅赋予了城市丰富的文化内涵，更提升了公共空间的艺术价值，为社会带来美的享受和文化的熏陶。景观雕塑作为一种传承民俗文化的艺术媒介，其与民俗文化之间存在着千丝万缕的联系，这种关系不仅体现在设计上，更体现在社会影响中。民俗雕塑不仅具有提升公众审美品位的作用，还能够推动经济发展，累积丰富的文化底蕴，传递深厚的精神内涵。这些功能共同构成了民俗雕塑在文化传承与发展中的独特地位。

3.1.1民俗景观雕塑案例

在陕北民俗文化中，民间艺术在群众中有着极为广泛的传播和影响，像扭秧歌、打腰鼓、踩高跷等活动深受人们喜爱，其中，安塞腰鼓具有极高的代表性和辨识度。一踏入安塞地区，首先出现在眼前的是一座腰鼓雕塑，这座雕塑以鲜艳的红色为主色调，直观地表达了陕北人们的热情与活力，更彰显了安塞腰鼓文化传承。通过安塞腰鼓雕塑（图1），更多的人了解和认识到了陕北民俗文化艺术形式的独特之处，它不仅激发了人们对陕北民俗文化的兴趣和热爱，更在无形中增强了人们的文化自信。此外，在延安的公园与广场之中，文化景观雕塑层出不穷，既有彰显红色革命历史的雕塑（图2），又有描绘当地人民日常生活与服饰文化的艺术作品，这些雕塑不仅展现了延安深厚的历史底蕴，也突显了其独特的文化魅力[3]。景观雕塑作为民俗文化符号，不仅为延安这座城市增添了丰富的文化内涵，同时也为市民和游客提供了一个深入了解延安文化的窗口。

3.2公园景观与民俗文化

在信息时代下，人们对精神文化的追求日益加深，他们不再满足于简单的山水游览，而是倾向于在旅行中获得知识与视野的拓展，为此，主题公园应运而生，它以满足游客的休闲娱乐需求为核心，融入了创意性的活动方式和启发性的文化展示。民俗主题公园是主题公园的一个子类。在我国，所有表现文化主题的人造景观都统称为主题公园[4]。随着中国城市化的加速，设计师加深了对民俗文化的探索，在这一背景下，城市公园已成为人们社交与活动的核心场所，民俗主题公园的回归，更是文化演进的必然结果。同时，城市区域公园凭借高使用率与普遍性，在民俗景观的展示中占据核心地位，民俗文化活动也以其独特的集体性特征为城市公园注入了新的活力，使公园成为展示和传承民俗文化的重要窗口。在构建民俗主题公园的过程中，将民俗文化与现代设计理念有机结合，这一过程不仅是对民族传统文化深厚情感的真诚表达，更是民俗文化与公园景观的巧妙融合。

3.2.1公园景观案例

陕北民俗大观园坐落于榆林市神木县，是一个以展示陕北民俗文化和供人旅游休闲的综合性主题公园（图3）。在民俗文化方面，大观园不仅融入了陕北特有的黄土文化元素，更通过一系列文化项目，让游客体验陕北文化的魅力，同时通过举办各种民俗活动，让游客体验陕北民俗文化的魅力。在景观设计方面，作为以陕北民俗文化为核心的大观园，其建筑包括庙宇、文化广场以及多种居住场所等，依靠陕北黄土高原典型的自然风貌与宗教历史，尽显陕北地貌的独特魅力。同时，大观园在居住建筑的设计上，以窑洞（图4）为核心元素，融合现代景观与民俗文化，通过景观的设计和布局，成功传承并发展了陕北传统民居的建筑风格[5]。

在大观园中，游客通过窑洞等独特的民居建筑，了解到陕北地区的传统居住文化，也通过寺庙与佛龛了解到陕北人们的风俗文化与信仰。陕北大观园一系列民俗文化的展示，使游客在游玩中深刻感受到陕北民俗文化的独特魅力，同时也展示了民俗文化在景观设计中的巧妙运用。

4陕北民俗文化在景观设计中的运用原则

4.1直抒胸臆，化繁为简

在现代景观设计中，文化是其设计的基石，是连接历史与现代、自然与人文的桥梁。陕北民俗文化以其热烈而朴实的底色成为人民文化的重要组成部分，因此，在设计中运用陕北民俗文化时，应采用简化或抽象的方法，同时结合归纳和借鉴的手法，将原始元素或其基本造型进行整合，深入挖掘其文化精髓[6]。这样的做法旨在使景观设计与周围环境氛围相协调，以体现民俗文化的回归，更能展现景观设计原生态的独特魅力。

民俗文化能够直接表达城市的个性，从广义上说，民俗文化以其直白而独特的表达方式，为城市建立独特的个性奠定了基础，而从狭义上说，民俗文化代表着生活细节与建筑特色，巧妙地运用民俗元素可以使设计达到实用性与观赏性的统一。在城市景观设计中，实用性与使用性已不再是设计师们考虑的第一要素，文化与历史C0fpG/RLiQo6aDyzWfuAzsQvFfyQXsucWtj2KYCioRE=、传统与现代的结合变成了景观设计的首要要素，因此，民俗文化作为传统文化中简洁具有凝聚力的一部分，具有不可代替的价值，为城市景观设计注入了丰富的文化内涵与地域特色。

4.2天人合一，融合共生

在景观设计中，自然条件是设计的基础，而景观设计又反过来塑造和影响着自然条件。在陕北地区，特有的天气条件、土壤特性以及地形地貌，共同构成了其景观设计的鲜明个性。在景观设计中，通过不同的设计手法，充分融合陕北地区的自然环境，如黄土高原的地貌、沙漠化的边缘地带等，还有陕北地区的民俗文化元素，如剪纸艺术、腰鼓文化等，将其巧妙地融入，使人们在感受设计作品的同时，也能感受到浓厚的文化氛围。

设计与自然的关系是共生也是竞争，在风格体现中，既要展示设计新元素，又不能将自然之美完全抹去，民俗文化本就源于人类对自然的总结，所以要将民俗文化融于设计之中，使两者达到平衡。此外，在进行景观设计时，要通过合理的植被配置、水土保持措施等来达到生态平衡，实现景观的可持续发展，同时以民俗文化为中心，融合自然与文化，丰富文化内涵与景观形态，这样的景观设计不仅能够为游客提供一个健康的休闲环境，还能够传承和弘扬陕北地区的传统文化和民俗风情。

5结论

在当前全球化的发展形势下，文化逐渐成为国家与人民的精神支柱，陕北民俗文化与人民的日常生活密切相关，寄托着人民对美好生活的向往，其在景观设计中的展现，既顺应了时代的需求，又满足了人民对于文化传承与创新的渴望。在景观领域，需要不断地总结与创新，“取其精华、去其糟粕”，将陕北民俗文化的独特魅力展现出来，赋予现代景观设计全新的内涵。

参考文献

[1]袁建舟，杨雨佳.陕北民俗文化及其特征[J].陕西教育（高教版），2014（Z1）：15-16.

[2]郭志磊.环境艺术景观设计中的景观雕塑[J].大观周刊，2013（6）：24.

[3]冯雨静，张晓凡.陕北地域文化对延安城区景观设计的影响分析[J].花卉，2018（20）：60-61.

[4]许勇，牛立新，刘素珍.陕西关中民俗主题公园植物景观初探[J].西北林学院学报，2007（3）：215-218.

[5]郝世磊.陕北传统聚落特色的传承——以陕北民俗文化大观园为例[J].城市建筑，2013（4）：209+212.

[6]吴悦菡.陕北地区传统文化在景观设计中的应用研究[D].西安建筑科技大学，2015.