“破译”颐和园密码的人

比起书桌，王道成更喜欢坐在饭桌旁工作，那里紧靠着一扇窗，有阳光洒进来—他喜欢自然光胜过灯光。这位小个子的学者今年90岁了，面色红润，声音响亮，鹤发童颜。他的四川口音很重，总是大笑。他说自己耳聪，但有轻微白内障，目不算太明，不过这并不妨碍他每日阅读书报上的小字。

王道成前半生研究文学，后半生研究历史。总起来说，就是“文史不分家”。

近70年的学术生涯中，王道成写出了《颐和园史事人物丛考》《圆明园研究四十年》《科举史话》《慈禧太后传》等著作。中国人民大学清史研究所副所长阚红柳评价，王道成是中国系统研究清史的首批学者之一，他用自己的古典文学知识素养，为清史研究留下了独特的文化视角。

“文史不分家”

成为清史专家以前，王道成的人生还有两种梦想。

1951年，他报名参军。但征兵要求身高不低于1.6米，他差1厘米。带着遗憾，他参加了当年的高考，考入了重庆大学中文系，希望能实现自己的另一个梦想—成为汉语言文学的专家。“那时候同学们都想当作家，我知道我这个人缺乏想象力，当不了作家，就希望通过努力，成为一个专家。”

王道成从小就对中国古典文学颇有兴趣。

1933年，他出生在四川省宜宾市高县，父母开油坊，他是家中老大，被祖父寄予厚望，2岁时就开始学识字。4岁，他接受启蒙，读《三字经》《百家姓》《千家诗》《千字文》等；6岁，他拜到一个前清秀才门下，学习四书五经，而后“七岁作对子，十岁修文章”。

12岁考入中学，他开始接受新学教育。王道成记得，自己是学校里唯一能够用文言文写文章的学生，被老师评价为“文如秋水”。

1952年，因为全国院系调整，王道成转到四川大学中文系就读。1955年大学毕业后，他被分配到北京大学中文系任助教，次年又被调到中国人民大学，先后在国文教研室、新闻系文学教研室、直属汉语教研室等多个教研室工作。25岁起，他就给中国人民大学的研究生讲古文课了。因为讲得好，学校根据群众评议给他颁了奖。拿到奖金时正好是除夕夜，他去店里买了一大袋软糖庆祝。

1972年，中国人民大学历史教研室决定成立清史研究小组，由时任副校长郭影秋任组长。清史研究小组的编制有40个人，但当时历史教研室只有20个人，其余的人就从档案、党史、文学、哲学等院系调用，王道成也被力邀加入。

但王道成很犹豫：“我都快40岁了，人到中年还改行？”来邀请他的同事告诉他，文史不分家，文学也是清史的一部分。“他还和我说，我已经教了十几年书，应该坐下来搞搞研究了。”

“那会儿，清史这门专业不受重视。研究古代史的人，认为清史是封建社会的末梢，没有什么可研究的；研究近代史的人，又认为鸦片战争前的清史属于古代史。”凡此种种，王道成听后，生出一种填补学术空白的使命感。

1972年4月，他被调入清史研究小组。

研究历史要坐得住

清史研究小组成立之初，郭影秋提出了编写《简明清史》《清代大事记》《中国历史纲要》等任务，小组的大多数人力集中于此，王道成被分配完成约稿任务。1974年，他和同组另外两位同事接到上级要求，写一本谈《红楼梦》历史背景的书。

“从《红楼梦》提出问题，进而讲述清代历史，再归结到《红楼梦》，这是我们的写作方法。”三人重新多次阅读《红楼梦》，结合公开的档案等材料分析，于1976年4月出版了7万多字的《〈红楼梦〉与清代封建社会》。王道成说，为避免追求个人名利的嫌疑，他与同事商定用一个集体笔名“施达青”—彼时，中国人民大学停办清史研究小组，该小组被分配至北京师范大学，“施达青”即“北京师范大学清史研究小组”的简称谐音。

后来，《〈红楼梦〉与清代封建社会》被著名红学家周汝昌、吴恩裕和冯其庸称赞见解新颖、史料翔实，是中华人民共和国成立以来第一部全面论述《红楼梦》历史背景的著作。

这被王道成视为自己清史研究历程中走出的第一步，这本书的成功出版也加强了他对清史研究的决心与信心。

1975年，王道成受北京出版社及颐和园管理处之邀，参与《颐和园》一书的编写。

起先，责任编辑给他们规划了写作方向，要求按照《定陵》一书的模式，以“颐和园是劳动人民用血汗和才智建成的”“颐和园是封建帝王罪恶统治的象征”为主题。王道成觉得，这样写书虽容易，却没有生命力，“像命题作文一样”。

他与编写组成员花费了一周时间，到颐和园与群众一起游园，听他们的兴趣所在，最后总结出了四个问题：颐和园是怎么修起来的？修颐和园之前，这里是什么样子？颐和园建成以后，这里发生了哪些事情？颐和园的建筑和园林有什么特点？

为解决这些问题，他们请教了更多领域的专家，听北京大学的侯仁之教授讲述海淀的历史地理，请清华大学建筑学家吴良镛讲解颐和园的园林和建筑，还请梁思成生前的助手、清华大学建筑系教授莫宗江带他们游园并给他们讲课。

他们跑遍了北京各大图书馆，翻看已有的文章与书籍，发现原先的许多说法是不准确的甚至是矛盾的。为了查明历史的真相，王道成每天坐车去中国第一历史档案馆，读一摞摞上谕档和奏折原件，一泡就是一整天。任何一个历史细节的确定都需要翻阅海量的档案。

最后，王道成与同事为这本书拟出五个主题，即颐和园的前身、颐和园与慈禧太后、中华人民共和国成立后的颐和园、颐和园是劳动人民智慧与血汗的结晶、颐和园主要景物介绍。

1978年11月，《颐和园》正式出版。王道成记得，当时有关专家将这本书评为“国内关于颐和园的最具权威性的著作”。在王道成看来，编写《颐和园》是他研究道路上的转折点，“让我真正理解如何才能做好研究工作”。他解释，此前编写《〈红楼梦〉与清代封建社会》，参考的多是公开资料，而写作《颐和园》，他翻阅了很多不为人知的历史档案。

“做历史研究，”王道成说，“须耐得下心、坐得住，从浩瀚文库里寻找和印证历史真相。”他估摸，写《颐和园》的两年多时间里，自己看了上千万字的资料，笔记记了十几本。

90岁仍在著史

2002年，现北京燕山出版社社长夏艳到清史研究所读研，认识了王道成。王道成虽已在20世纪90年代末退休，但当时仍然在为所里的许多研究项目做评审或主持。

在夏艳的印象里，王道成总穿衬衫，鞋子永远干干净净。“他做事极认真，每每为研究所的项目写审稿意见，总要交出二三十页工工整整的手写稿。”夏艳后来才知道，王道成写审稿意见，总是先以草书快速记下，怕同事看不懂，会再誊写一遍内容。

从20世纪90年代起，TZk5IYZBqn0uJEAv3emQ0Q==王道成就住在张自忠路中国人民大学老校区内的一间公寓里。

公寓里的4个房间都放满了书，地上、桌面上的书堆得和人一样高。这些书除了用于研究，还和授课有关。过去他给学生讲课，“每讲一门课，就有一套相关的书”。而他讲过中国文学史、中国文学批评史等十几门课，藏书很杂，他估算，“少说有3万册”。

王道成今年90岁，除了患有高血压及心脏装了两个支架，身体还算不错。他睡眠很好，一觉能睡8小时以上。

他觉得不能光动脑不动身体，因此不愿请保姆，自己买菜、做饭、打扫卫生。煮粥时，他会同时做自己发明的保健操，从头开始，到眼睛、耳朵、颈部、腰和腿，全套下来有20个动作。他仍保持着生活的情趣。夏艳每年春节都会带一束水仙花拜访王道成，因为赏水仙是他过年的保留节目。

王道成生活里最重要的一部分仍是编书与写书。2023年夏天，王道成受北京燕山出版社委托，参与编写《国朝畿辅诗传》，主要为诗文做注释。全书共计100多万字。

夏艳认为，王道成这样的专家是编写《国朝畿辅诗传》的最佳人选，因为他既对北京的文史十分熟悉，又有极强的古典文学功底，“尤其是那些诗词、骈文，国内能够做精确的、恰当的点校注释的专家非常少”。

中国人民大学清史研究所副所长阚红柳评价，王道成做科举史、圆明园、颐和园等的研究，都尝试从文化史层面去解析历史，这在20世纪清史研究初兴时，是非常有特色的视角。

或是得益于长年古籍文献工作的积累，王道成至今仍有着让阚红柳佩服的记忆力。“他的逻辑和时间线总是非常清楚，比方说你问他圆明园历史中的某一个事件，不管是多细枝末节的内容，只要他研究过，他都能立刻把每个时间点和相关人物说清楚。他就像一本活的清代历史书一样。”

90岁的王道成觉得，自己离“真正的退休”还很遥远。“我读了那么多年档案，存下这么多材料，其中有许多恐怕都是后人很难看见的。趁我还有精力，我想将它们多多记录下来。”