如何让议论“言之有据”

在写议论文时，很多同学常会陷入“空谈”“无据”的困境，导致文章没有说服力和可信度。那么，如何才能让议论言之有据呢？可从以下几个方面着手：

一、明确论点

写议论文，先要明确论点。在说明某一事件或问题时，一定要清楚地表明立场，表示肯定或否定，指明哪些事情该做，哪些事情不该做。态度要明确，不能含糊。根据选择的立场，提炼中心论点，强调核心观点。这个论点应该简明扼要，能清楚地表达观点。为了支持中心论点，要列出关键的子论点和论据，确保它们紧密连接并有力地支持中心论点。论点应该是客观的、有争议的，并能激发读者的思考和辩论，并确保它们表述一致，没有前后矛盾，逻辑严密。

二、区分论据

在写议论文时，论据至关重要。论据是支撑论点的材料，是用来证明论点的理由和依据。它们在文章中扮演着至关重要的角色，可帮助读者理解作者的观点，并增强文章的说服力。总体而言，论据可分为事实论据和道理论据两种类型。

事实论据在议论文中发挥着重要作用，它能通过分析事实、观察现象、验证论点，检验文章在逻辑上是否一致。事实论据可通过多种方式呈现，如事例、数据、史实。

代表性的事例：通过列举具体的事件或情况支持作者的论点。例如，可引用一些成功案例支持论点，说明该观点在实践中的有效性。

确凿的数据：使用可靠的数据和统计信息支持论点。数据可来自研究报告、调查结果或专业机构的数据。如：

司马迁自42岁始撰《史记》，至60岁结束，历时18年，若将他20岁起搜集资料、实地调查等的时间计算在内，那么《史记》足足花费了他整整40年时间。

用一连串数据论证司马迁修撰《史记》的准备时间之长、写作的艰辛，以及完成这本书的决心与毅力，能证明坚持梦想、磨炼毅力等论点。

可靠的史实：通过引用历史事件或事实来支持论点。历史是宝贵的资源，可提供丰富的论据和案例。如：

王羲之是著名的书法家，他每天都练习书法，每次练习结束，都会把毛笔放到家里的水塘中涮洗。就这样，一天天过去，整个水潭变得漆黑一片。因此，人们称这个水塘为“墨池”，又称“洗砚池”。

上段用简短的语言概括了王羲之练书法的一个小故事，可用于支撑类似锲而不舍的中心论点。

这些事实论据能让读者直观地感受到论点的真实性和可靠性，从而增强说服力，并使读者更容易接受作者的观点。

道理论据是常见的论据类型，通常是读者比较熟悉的，或被社会广泛接受的观念。它们是对大量事实进行、概括的结果。

经典著作中的精辟见解：引用经典著作中的名句、格言或警句支持论点。这些引用可让读者对论点有更深刻的理解，并增强文章的权威性。

公认的定理和原则：引用公认的定理原则支持论点，这些定理和原则可能来自科学、哲学、宗教或伦理方面的知识。

社会普遍承认的道理：引用社会上广泛认可的道理和观念支持论点，这些道理可能是与人类生活、社会关系、道德伦理等方面相关的。

道理论据的使用可使读者更易接受论点，并能将作者的观点与普遍共识产生联系，从而增强文章的说服力。

三、选择论据

1.论据准确

在写议论文时，要严谨地表达观点，有理有据，让观点有权威性和说服力。在事实论据的选择上，最好选择那些能反映客观事实的典型事例，基于客观事实或者可验证数据，而不是主观臆断或者情绪化的言论。可靠的论据应该是可以被证实的，而不是仅仅基于个人看法。

此外，论据的来源应该是可信的，比如学术研究、专家观点、权威机构的数据等。如果论据来源不可靠，那么其说服力就会大打折扣。如：

所以引用名人名言、真实事例，论据真实，论证充分，观点才能令人信服。在选择论据时，一定要选择真实可靠的事例、数据，这样才能更好地支撑观点，让读者信服。

2.论据新颖

选择论据，先要挑熟悉的素材，同时也要选择新颖的、时代感较强的材料，最好是别人没有用过或很少用过的。面对陈旧材料，要换个思路，努力发掘与以往不同的思路。如司马迁、岳飞、诸葛亮等名人的事例就显得枯燥老旧。在论据的选择上，也可选择那些发生在身边的例子，或者亲身体验，捕捉现实生活中出现的新事例、新人物、新思想、新理论、新观念，让人觉得新鲜、真实。如：

徐梦桃从20岁到32岁，从温哥华冬奥会到北京冬奥会，已经奋斗了12年，为了这枚金牌，她已经倾尽全力，哪怕是左腿韧带断裂，切除半月板但她并没有因此气馁，反而充满了斗志，她为自己的青春而奋斗，无怨无悔。

选段引用了青年运动员徐梦桃的例子，论述了奋斗拼搏、坚持不懈的精神，素材较新颖，相较于流传已久的故事，徐梦桃的故事就发生在北京冬奥会上，更容易被大家所理解与共情，让读者认可，更有说服力。

此外，对于一些旧素材，也可寻找新角度，发掘新观点，或者从较陈旧的素材中提炼较深刻的思想，这样也能有让读者眼前一亮的效果。“旧材”新用，最重要的是辩证地看待问题。比如，对李白的剖析，既要看到他潇洒豪迈、才情无限、蔑视权贵、洒脱的一面，也要注意到他恃才傲物、狂放不羁、眼高手低的一面，他政治思想上的不成熟，能力上的欠缺，使他在官场上不得志。从多个角度看人物，寻找新观点，思想才不会被标签式的结论所束缚，对过去和现在的人、事的分析，就不会千篇一律，也不会一成不变，如此，才能让陈旧素材焕发生机。如：

范进中举发疯，大家一般都在思考社会原因，归因于腐朽的科举制度和病态的社会风气，着力体现了街坊邻居对未中举范进的鄙视厌弃，以及听说范进中举后的谄媚嘴脸。但范进本人其实也有很多可恨之处。他穷酸、木讷、懒散，家中一贫如洗却仍然麻木读书，没有想过通过正经劳动换取财富，承担家庭义务。社会原因并不能完全限制一个人的发展，相反，范进依靠秀才的名声，可通过抄书、教授儿童知识等途径换取财富，养家糊口，而他却把家庭的重担压在妻子和母亲的身上。

范进中举是课本中学过的素材，课上老师也带着同学们对范进发疯的深层原因进行了剖析。反其道而行之，研究范进本人，能获得一些新的认识和理解，作为论据也更加新颖有趣。

3.论据契合

论据应服务于论点，这样论证才能与论点相契合。所谓的“观点和材料相结合”，就是论据与论点之间存在必然和本质联系，能充分支持论点。不管是事实论证，还是理由论证，都要有足够说服力。如果达不到这一点，那么，无论事例多么典型，道理多么深刻，都毫无价值。选择论据要明确论点，紧扣论点，不能给论据贴标签。论证要有逻辑，也就是论据能支撑论点，这样论点才更有说服力。如果论点和论据之间没有逻辑上的联系，那么论证过程就会显得牵强附会。

以“勤能补拙”这个论题为中心，有以下两个素材：

1.王羲之从小苦练书法，家门口的池塘都被洗毛笔的水染黑了，勤能补拙，功夫不负有心人，王羲之最终成了一代书法家，写出了“天下第一行书”。

2.曾国藩从小读书天赋较差，有一天，他在家读书，反复诵读一篇文章。一小偷潜入了他家，躲了很久，想趁他睡着偷点东西。可眼看天就要亮了，他还在读那篇文章。小偷很生气，跳出来大骂：“这种水平读什么书？”随后将文章流畅地背诵一遍，扬长而去。然而，“勤能补拙是良训，一份辛苦一份才”，曾国藩最终靠着勤奋成了晚清中兴的名臣。

对勤能补拙这个论题，第二个素材显然比第一个素材更合适，王羲之从小写字就有天赋，再加上刻苦练习，最后成为名垂青史的书法家，并没有体现“拙”这个字，不适合“勤能补拙”这个话题。而曾国藩的事例却体现了“拙”这一特点，用小偷和他对比，证明曾国藩确实没有学习天分，但他反复苦读一篇文章，熬至深夜的行为，则证明了他的“勤”，最后成为晚清名臣，也证实了“勤能补拙”这一论点。

4.论据剪裁

典型的论据能反映客观事物的本质或根本属性，能反映现实状况，解决现实问题。事实论据可从多个方面论证不同观点，因此在运用时要注意取舍，剪裁论据。首先，合理取舍，围绕论题选择典型例子，在运用时精确掌握，将那些不相关的材料和数据剔除掉，选择一个恰当的叙述角度，同时要注意不能断章取义。其次，简单概括事例，把描写去掉，只对材料进行简洁扼要的叙述，让读者了解主要内容。例如：

《庄子》记佝偻丈人承调的故事说道：“虽天地之大，万物之多，而唯吾调翼之知。”

梁启超引用这个事例时并没有全部记录，只是选取了最能概括这个故事精神的句子，既论证了论点，又简洁明了。

四、分析论据

有了准确、典型、新颖的论据，也要懂得如何使用。大多数同学在写作时只停留在论点和论据层面，对事实论据的逻辑分析能力较弱，缺少议论和分析，导致文章浅陋、空洞无物，没有说服力。因此，学会分析论据，是提高议论文写作水平的重要途径。

1.因果分析法

把论点与论据通过问与答联系起来，从问题到原因，探究其本质，追本溯源。

句式：“为什么会……因为……”“正因为……所以……”“之所以……是因为……”如：

中国“飞人”苏炳添为了能实现0.01秒的突破，集训期间几乎远离所有娱乐生活，最终收获一枚枚象征荣誉的奖牌，完成对自我的超越。

为什么苏炳添能抵制住诱惑，专心训练？因为他坚持梦想，对打破亚洲纪录，为国家赢得奖牌抱有热忱之心。他用坚强与斗志，为实现这个目标付出了百倍艰辛与汗水，超越自己，突破了亚洲人的极限，创造了新纪录。

2.反向假设法

先举一个例子，再从相反方向进行假设，得出结果，最后对正面结果进行对比强调。

句式：“假如……那么…… ”“如果……那么…… ”“试想，如果……”“如果……不……那么（就会）……因此……”如：

心怀天下苍生的杜甫，虽然命运多舛，经历了许多磨难，却能以一颗仁慈的心，用一种悲天悯人的胸怀，把失败和挫折视为生活经验，哪怕是在黑暗的深渊里，也在不断追求着，每句诗都充满了向上的力量。

如果杜甫在乱世中被命运玩弄于股掌之间，如果他不能正确面对自己窘迫失意的生活，如果他不能承受失败和离别的痛苦，又怎么可能写出如此多的千古名篇？就是这种对苦难的淡然接受，才使得杜甫在乱世活出了自我。

3.对比分析法

先列举正反事例，然后讨论正反事例产生的影响，最后得出正面结论。

句式：“……相反……”“可是……反观……”如：

为什么富僧没能抵达南海，相反，穷僧却最终抵达了。究其根本，是因为穷和尚朝着目标一步一步，坚持不懈地前进，从未懈怠，也不曾半途而废。富和尚空有一颗向往南海的心，却不付诸行动。由此可见，“穷”和“富”似乎不能成为限制一个人行动的理由与借口。“为”和“不为”有很大不同，空想，得到的全是问题，而行动，得到的都是答案。因此，万事都要以“为”为本，付诸行动，才能有所收获。