新媒体时代东阿阿胶文化康养旅游传播策略探究

摘要：随着经济社会的不断发展，人们的生活质量显著提升，大众对文化、健康、旅游休闲、养生等领域的重视度也不断提升。在此背景下，东阿阿胶文化康养旅游应运而生，精准对接时代需求。当前，新媒体深刻影响着人们的日常生活与生产方式，也为东阿阿胶文化康养旅游的传播与发展提供了前所未有的机遇。借助新媒体平台，东阿阿胶文化不仅能够拓宽传播渠道，增强文化影响力，弘扬中华优秀传统文化，还能有效激发公众对东阿阿胶文化康养旅游的兴趣，进一步提升该领域旅游服务质量与水平。文章综合运用数据统计法、实地调研法、小组讨论法等研究方法，系统梳理新媒体对东阿阿胶康养旅游传播的促进作用，深入剖析当前存在的问题，包括文化传播深度欠缺、传播方式创新性不足、传播团队专业性有待提升等。针对这些问题，文章进一步探究其背后的原因，并在此基础上提出促进东阿阿胶文化康养旅游传播的具体策略，即通过拓展文化传播的广度和深度、创新信息传播方式、提升传播团队专业素养等，促进东阿阿胶文化康养旅游广泛传播和繁荣发展。

关键词：新媒体；东阿阿胶文化；养生；康养旅游；传播策略

中图分类号：G206 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2024）17-0100-04

基金项目：本论文为2024年度聊城市哲学社会科学规划课题“‘新中式养生’背景下东阿阿胶文化康养旅游创新路径研究”成果，项目编号：ZXKT2024341

2016年10月2日，国家旅游局发布《中国旅游发展报告（2016）》，明确提出，在互联网时代，要通过推动智慧旅游、乡村旅游、医疗旅游、健康旅游等领域发展，推进“旅游+”发展[1]。

新媒体时代，东阿阿胶文化康养旅游应与时俱进，与各类新媒体平台紧密结合，规避其劣势，发挥其优势，有效提升传播实效性，助力中华优秀传统文化传承与发展。

一、概述

（一）东阿阿胶文化

阿胶起源于山东省东阿县，距今已有2500多年的历史，其始载于汉代著作《神农本草经》，盛行于清代[2]。东阿阿胶经过99道工序制作而成，具有补血滋阴、润燥、止血等多种功效，广泛应用于中医临床治疗和保健养生等领域。它与人参、鹿茸并称为“中药三大宝”，是历代名医大家的必用之物。

东阿阿胶文化具有丰富的内涵和深厚的历史底蕴，是中华养生文化的重要组成部分，是一种兼具中医药文化、地域文化、产业文化、企业文化的综合性文化体系，是以阿胶的生产制造、临床应用、滋补保健为中心，经过千百年的长期发展而形成的人类物质文明和精神文明的总和[3]。

（二）东阿阿胶文化康养旅游

东阿阿胶文化康养旅游是一种集阿胶文化、中医药养生与旅游体验于一体的创新型旅游模式。它不仅传承和发扬了阿胶文化这一传统中药文化的精髓，还通过康养旅游的形式，将健康、养生、休闲、娱乐等元素融为一体[4]，实现了旅游和生态的和谐共生。

（三）新媒体的特点

新媒体是相较于传统媒体（如报纸、广播、电视等）的新型传播形式，包括互联网、户外媒体等，主要通过数字技术和网络传播手段实现信息传播[5]。其特点可以归纳为以下四个方面：

1.时效性和互动性强

新媒体打破了传统媒体固定化、规则化的传播模式，可以随时随地传播信息，缩短了信息传播周期，时效性强。新媒体时代，受众不再被动接收信息，而是可以根据自身需要，通过社交媒体平台主动获取信息内容，还能通过评论、分享、点赞等方式主动传播信息，实现双向或多向的信息交流，提升参与度[6]。

2.传播形式多样

新媒体打破了传统媒体单一的传播形式，更加灵活多样，兼具文字、图片、音频、视频等各种形式，使信息内容更加形象直观、生动有趣，能够满足不同群体多样化的需求。近年来，短视频平台等逐渐受到大众追捧，不仅适应了人们快节奏的生活方式，也更便于受众接收信息。

3.传播内容可定制

新媒体传播范围广，由于受众数量巨大，需求多样，内容的精准定制成为新媒体发展的重中之重。新媒体可以对受众使用数据进行精确追踪，并通过算法推荐和个人化设置来满足受众的个性化需求，实现传播内容的精准定制[7]，从而使受众获取符合自己兴趣偏好的内容，提高信息传播效率。

4.传播范围广

新媒体打破了空间限制，跨越不同的地域和国界，使信息可以在全球范围内传播，人们可以通过互联网获取来自世界各地的信息。这种全球性的传播使信息更加多元化，能够加深不同文化的交流和理解。

二、新媒体对东阿阿胶文化康养旅游传播的作用

（一）助力东阿阿胶文化推广

东阿阿胶文化康养旅游蕴含丰富的内涵和较大的精神价值，是中华优秀传统文化的重要组成部分。新媒体传播速度快，通过社交媒体、短视频平台、旅游门户等渠道发布信息，能够使其迅速被受众接收，并以链式传播的方式扩大传播范围，吸引大量受众关注，助力东阿阿胶文化的宣传推广。同时，借助新媒体平台的互动性和分享性，受众能够获取更多与阿胶文化相关的活动和产品信息，这不仅能够增进人们对阿胶文化的认知和理解，还能促进阿胶文化的传播和推广。

（二）强化东阿阿胶文化康养旅游的传播效果

首先，随着社会慢性病频发、工作压力巨大等问题日益突出，人们对医疗康复和修身养性的需求逐渐增多。康养旅游项目不仅能吸引中老年人群，还逐步向年轻群体拓展。新媒体可以利用大数据分析功能，精准定位目标受众，识别出不同性别、年龄、喜好的潜在游客，制定个性化的传播策略[8]，减少受众过滤信息的时间，提高传播效率。

其次，利用抖音、快手等平台发布展示东阿阿胶制作过程、东阿阿胶文化康养旅游体验等短视频，通过直播带领受众参观阿胶工厂、博物馆、康养酒店等，在增强受众参与感和沉浸感的同时，强化传播效果。

（三）减少信息内容生产与分发成本

首先，新媒体平台提供了操作性较强的创作工具、大量免费或低成本的素材资源，如图片、音乐、模板等，创作者可以低门槛地操作平台，灵活地使用平台资源。这能使更多受众参与到内容创作中，在增强内容创新性和多样性的同时，降低创作成本。

其次，新媒体打破了传统媒体中心化分发模式，通过受众之间的分享和转发（如受众可以通过微博、微信、抖音、快手、小红书等平台发布旅游体验），实现分散式分发、病毒式传播，既带来了免费流量和较高热度，也降低了分发成本[9]。

三、新媒体时代东阿阿胶文化康养旅游传播存在的问题

新媒体虽然具备诸多优势，但在东阿阿胶文化康养旅游发展过程中尚未得到充分利用。新媒体环境下，东阿阿胶文化康养旅游传播还存在三个问题。

（一）文化传播深度不足

东阿阿胶文化康养旅游主要通过博物馆、阿胶城等传播，内容主要集中于阿胶的传统工艺、营养保健知识等层面，信息内容同质化严重，缺乏新意，文化信息传播的深度和广度有待提升。尤其是在新媒体新技术的运用方面，未深入挖掘、有效利用，导致文化传播效果有限。同时，传播者对有关阿胶文化的民间故事、工匠民俗、名人逸事等大众喜闻乐见的民俗类文化的关注度不够，此类信息较少出现[10]，在一定程度上限制了文化传播的深度和广度。

（二）传播方式的创新性不足

传播方式的多样性、互动性和全面性，可以激发受众接收信息的兴趣。而东阿阿胶文化康养旅游仅停留在信息单向传递层面，缺乏受众互动和体验环节，难以激发消费者的参与热情和购买欲望。另外，媒体传播仅限于视频，不仅数量少，内容也多为游客照、特惠门票之类的内容，缺乏新意和内涵，再加上拍摄水平有限，视觉效果不突出，难以增强受众对康养旅游的参与感与需求感。

（三）传播团队的专业性不足

东阿阿胶文化康养旅游的传播涉及阿胶文化、中医药文化、健康管理、媒体技术、国家政策等多个专业领域，传播团队需要具备丰富的专业知识和良好的传播能力。但实际运行中，宣传人员主要为县政府工作人员、阿胶公司的管理人员等，这类人员了解政策以及阿胶的文化价值、精神内涵、药用价值等，但未熟练掌握新媒体传播技巧，包括内容的选择、目标群体的喜好、营销策略的制定等，因此传播效果大大减弱。

四、新媒体时代东阿阿胶文化康养旅游传播策略

（一）拓展文化传播的广度和深度

首先，优化内容质量。内容上，深入挖掘阿胶文化的精髓，着重解读阿胶文化对当代社会及大众的重要价值，以引发广泛关注。通过解读和阐释，使受众更深刻地理解文化背后的故事和意义，提升对阿胶文化的认知。同时，鼓励和支持受众结合自身专业，根据阿胶文化原创内容，避免内容同质化和浅层次传播，以吸引受众关注。形式上，采取新颖、独特的表达方式，如短视频、flash动画、阿胶VR体验等，将抽象的文化概念具象化、生动化，增强受众的参与感和体验感[11]。

其次，加强与各界的合作。一方面，加强与各新媒体平台、传统媒体及文化机构的合作，形成文化传播合力，拓展文化传播的广度和深度。另一方面，鼓励社会各界积极参与文化传播活动，通过企业赞助、公益组织、社区参与等，形成文化传播的良好氛围和强大合力，拓展文化传播的广度和深度。

（二）创新信息传播方式

创新信息传播方式，能够强化信息传播效果。创新东阿阿胶文化康养旅游信息传播方式，在提升信息传播效率、拓宽信息传播范围、增强信息传播效果等方面都具有重要意义。同时，随着技术的不断进步和应用的不断拓展，创新信息传播方式将发挥更加重要的作用。

第一，开展“新媒体+游览体验”活动[12]。在景区内设置VR/AR体验区，通过虚拟现实或增强现实技术，使游客了解景区的历史背景、文化内涵和自然风光。开发智能导览App或小程序，为游客提供语音讲解、路线规划、景点介绍等一站式服务。通过GPS定位技术，实现对游客位置的实时追踪和精准定位，以及对景点信息的全方位讲解，让游览更加个性、便捷和高效[13]。在景区设置互动体验装置，如触摸屏互动展板、体感游戏机等，让游客通过触摸、操作等方式与景点互动，增强游览的趣味性和参与感。

第二，注重培养紧随时代潮流的“意见领袖”。“意见领袖”通常是指在特定领域或社群中具有较大影响力、公信力和号召力的人物，他们的观点和态度往往能够影响大量受众的决策和行为[14]。应结合“意见领袖”的专业性、知识储备、粉丝量、网络影响力，以及能否紧跟社会热点、文化趋势、政策法规等方面，评估其能力，对其媒体素养、内容创作能力、社交媒体运营能力进行定向培养，提升其专业能力和传播技巧。

第三，注重口碑传播。通过提供高品质服务和独特的体验，让游客成为阿胶文化康养旅游的“代言人”，主动向亲朋好友推荐，强化口碑宣传。为积极分享旅游体验的游客提供奖励，如优惠券、纪念品等。定期评选优秀旅游传播者，并给予其一定的荣誉和奖励，以激励更多游客参与传播。

（三）提高传播团队的专业性

为避免重复劳动和沟通障碍，首先应明确团队成员的角色和职责。定期组织培训课程，涵盖最新的传播趋势、社交媒体传播策略、内容创作技巧、数据分析等，确保团队成员实现知识和技能的双提升。鼓励团队成员参加专业认证考试，如数字营销、社交媒体管理、内容营销等，以提升其专业认可度。对受众的反馈和投诉，要及时、诚恳地回应和处理，并持续追踪，维护良好的品牌形象和口碑[15]。

五、结语

新媒体的发展给东阿阿胶文化康养旅游带来了新的机遇和挑战。应充分认识并利用新媒体的优势，传递阿胶文化的康养价值，利用康养旅游传递健康理念，形成人人关注健康生活、人人需要健康生活的状态，这对未来城市旅游的发展、新媒体的发展、健康中国战略的实施都具有极其重要的意义。

参考文献：

[1] 日照平安国际旅行社.中国旅游发展报告2016（全文）[EB/ OL].日照平安旅游网，（2016-05-21）[2024-06-03]. http：// www.rapats.com/lyshow.asp？Id=13518.

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[15] 纪慧茹.新媒体助农振兴旅居乡村[J].品牌研究，2022（20）：13-15.

作者简介 李倩，讲师，研究方向：广播电视技术、新媒体宣传、电视节目策划。