传统儒家文化融入高校“思想道德与法治”课教学研究

摘 要：传统儒家文化是中国传统文化的重要组成部分，蕴含着丰富的人生观、道德观、法治观等教育资源。将传统儒家文化融入“思想道德与法治”课（简称“德法”课）有助于推进马克思主义同中华优秀传统文化相结合。在此基础上，本文探讨了深化理论教学、强化实践教学、开展网络教学在提升“德法”课教学实效性上的合理路径和实践方法，以期更好地实现传统儒家文化与课堂教学的融合。

关键词：儒家文化；中华优秀传统文化；思想道德与法治

党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央不断坚持和发展马克思主义，坚持将传承中华优秀传统文化与坚持发展马克思主义紧密联系，不断推进马克思主义同中华优秀传统文化相结合。传统儒家文化作为中国传统文化的主流，其所蕴含的道德、仁爱和社会秩序等价值观念塑造了中华民族的文化底色，对中国人的思想观念、价值取向等产生了深远的影响。将传统儒家文化融入“德法”课，有助于推进马克思主义同中华优秀传统文化相结合，弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信。

一、传统儒家文化融入“德法”课的重要意义

（一）有助于推进马克思主义同中华优秀传统文化相结合

党的二十大报告中指出：“坚持和发展马克思主义，必须同中华优秀传统文化相结合。只有植根本国、本民族历史文化沃土，马克思主义真理之树才能根深叶茂。”［1］中国共产党人不断将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合，不断与时俱进。

大学生作为中国特色社会主义事业的建设者和接班人，既需要用马克思主义武装头脑，又要立足中华优秀传统文化，弘扬中国精神。“德法”课主要针对成长发展中的大学生开展马克思主义的人生观、价值观、道德观、法治观教育，帮助大学生提升思想道德素质和法治素养，成长为自觉担当民族复兴大任的时代新人。［2］在“德法”课教学过程中融入传统儒家文化，立足中华优秀传统文化，充分挖掘中国古人在人生观、道德观、法治观等方面的智慧，深化大学生对马克思主义基本原理的理解，在一定程度上推进马克思主义同中华优秀传统文化相结合。

（二）有助于弘扬中华优秀传统文化，坚定文化自信

习近平总书记曾指出：“没有中华文化繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。”［3］传承和弘扬中华优秀传统文化，是推进社会主义文化强国建设的重要支撑，也是实现中华民族伟大复兴的强大精神力量。传统儒家文化作为中国传统文化的主流，其所蕴含的丰富的哲学思想、人文精神、道德特质等在今天依然闪耀着耀眼的光芒，对指导社会主义精神文明建设、培育良好精神风貌具有重要作用。

大学生作为国家发展的储备力量，应不断提高自身的思想道德素质，展现当代大学生的精神风貌。儒家文化崇德尊礼、兼收并蓄，其中蕴含的“仁爱”“中和”“天下大同”等思想，深刻影响了中国文化的价值取向，影响了几千年来中国政治的发展道路。如今，中国特色社会主义进入新时代，在国内治理中，我们传承儒家“仁爱”“孝”“友”等观念，形成了良好的社会氛围与人际关系；在国际外交上，我们秉持儒家“贵和”“天下一家”的和合理念，推动构建人类命运共同体，建设新型国际关系。无论是在国内治理还是国际外交上都展现出了中华民族仁爱向善、爱好和平的精神风貌。在“德法”课教学中强化儒家文化与现代化发展的契合之处，能够有效加深大学生对传统文化的体悟，坚定文化自信。

二、传统儒家文化融入“德法”课的内容选择

传统儒家文化蕴含着丰富的思想政治教育资源，深入挖掘儒家人学、仁学、法治思想有助于有效深化大学生的人生观、道德观、法治观教育，提升教学理论性和实效性。

（一）儒家“人学”思想融入人生观教育

大学阶段是青年大学生世界观、人生观、价值观形成和巩固的重要时期。“德法”课需要为学生系统阐述人生观的基本理论，帮助学生正确认识人的本质、确立高尚的人生追求，与错误的人生观作斗争。中国传统文化尤其是儒家文化中蕴含着丰富的“人学”思想，其融入人生观教育可以有效深化大学生关于人的本质、本性的认识，加强人性理论的纵深发展，帮助学0168d982c95f1e6d0662c1763812c3555897409de62c65cab5041f9d6190d673生从传统文化的丰富内涵中汲取古人关于生死、荣辱、得失的观点和看法，形成正确的人生观，成就出彩人生。

儒家始终将道德理性看作人的本质，认为有道义是人与动物的根本区别，因此，儒家将“止于至善”看作人生的最高追求。基于这一价值观，儒家以道德理想的实现为乐、以为国家天下做贡献为乐、以自身人格的完善为乐，而儒家对待人生的态度也是从人的最终目的出发的。在儒家看来，现实生活的贫困不能影响自己因道德理性方面的满足而带来的欢乐，正如孔子可以长期“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”［4］，儒家所追求的是一种比物质幸福更高的精神的幸福。儒家期望“止于至善”，也强调“兼济天下”，认为人的生命只有与德业、事业联系起来才更有意义，才能实现自身的价值。儒家文化中关于人性、人生追求、人生态度等方面的内容是“德法”课对大学生进行人生观教育的重要资源。

（二）儒家仁学思想融入道德观教育

习近平总书记曾强调：“思政课是落实立德树人根本任务的关键课程。”［5］“德法”课作为思想政治理论课的重要组成部分，其首要的目标也是“立德树人”，就是要培育大学生良好的道德风尚，帮助大学生形成良好的道德品格。

在我国古代，仁是儒家伦理道德的基本出发点，被视为众善之源、百行之本。孔子将仁视为最高道德，并认为仁乃全德之名，是诸德之源。《论语》记载：“樊迟问仁。子曰：‘爱人。’”［6］仁的内容与要求就是爱人。仁者，亲亲为大。儒家十分强调对父母的孝，认为对父母双亲不仅要奉养和敬重，还要做到“愉色”。儒家论仁还要做到仁民。仁以爱人为基本要求，然后推及他物，《论语》中说：“四海之内，皆兄弟也。”［7］其所主张的是人类一家，彼此相爱，相互帮助。儒家论仁，还强调要“爱物”，就是对自然物取之有时、用之有节，孔子主张“钓而不网，弋不射宿”［8］，孟子主张“数罟不入洿池……斧斤以时入山林”［9］，都是在保护生态环境，实现人与自然和谐共生。儒家仁学思想中蕴含的敬老孝亲观念，提倡对他人的爱助、关怀，以及生态文明思想，是“德法”课中对大学生进行道德观教育的重要资源。

（三）儒家法治思想融入法治观教育

法治观教育是“德法”课的重要内容。大学生要学习掌握马克思主义法治理论，特别是习近平法治思想，要从整体上把握中国特色社会主义法治道路和法治体系的精髓，不断提升自身的法治素养。

对于国家和社会的治理，孔子明确主张“为政以德”，认为道德能起到政治制度、刑罚所不能起到的作用，以道德诱导人民乃是治理国家社会的最佳方法。但是，孔子并非不要刑罚。“刑罚不中，则民无所错手足”［10］，可见，在孔子心中法律也是重要的行为规范。先秦儒家的集大成者荀子将法与礼并列，并认为这二者皆是“治之经”，他说“以善至者待之以礼，以不善至者待之以刑”［11］ ，主张礼法并存、礼法并用。习近平法治思想不仅源于马克思主义法治理论，同时也是对中华优秀传统文化，特别是儒家法治文化的继承和发展。例如，坚持以人民为中心是习近平法治思想的重要内容。孟子在总结战国时期各诸侯国治乱兴衰规律时提出了“民为贵，社稷次之，君为轻”［12］的民本思想；荀子也将君与民的关系比喻为舟与水的关系，强调“水则载舟，水则覆舟”［13］。在建设一支德才兼备的高素质法治工作队伍上，儒家也强调要“尚贤使能”“任人唯贤”。因此，在对学生进行法治观教育时，我们要充分挖掘运用传统儒家文化的法治思想，以儒家法治思想充实法治观教育内容。

三、传统儒家文化融入“德法课”的路径思考

要发挥传统儒家文化在“德法”课中固本铸魂的积极作用，就要用好课堂主渠道，深化理论教学；开展课外活动，强化实践教学；利用媒体资源，开展网络教学，不断提升教学效果。

（一）用好课堂主渠道，深化理论教学

办好思政课，关键在教师。教师的一言一行都会深刻地影响学生。在教学过程中，教师应充分发挥积极性、主动性，引导、帮助学生树立正确的政治信仰，树立正确的世界观、人生观、价值观。

将传统儒家文化融入“德法”课程，要发挥教师的主导作用。在教学过程中，教师应深入挖掘书本教材，结合教育部颁发的教学指导手册，寻找书本中的理论知识点与传统儒家文化的契合之处，从而形成系统化且行之有效的教学体系。教师要在课堂上引经据典、循循善诱。例如在为学生讲述理想信念时，可以引入年过半百的孔子为追求仁政理想、奔走于各个国家的故事，这样既能够加深学生对中国传统文化的了解与认同，深化课堂教学理论深度，又能在课堂中弘扬中国传统文化，坚定大学生的文化自信。其次，教师要认真了解学生。如今大学生多为“00后”，甚至“05后”，成长于新世纪、新时代的他们对祖国有赤诚的爱，但又对祖国历史和文化的了解不够深入，教师要充分掌握学生关于传统儒家文化的兴趣点和盲点，有针对性地选择要融入的传统儒家文化的教学内容，让“德法”课成为学生真正喜爱的、养育心灵的课程。

（二）开展课外活动，强化实践教学

思政课绝不是书斋里的学问，它需要走出理论课堂，走进校园、走进社会。将传统儒家文化融入“德法”课的实践教学既需要考虑到教材内的知识点，也需要选择适合融入教材内容的传统儒家文化元素。如以讲授教材第一章第二节“高尚的人生追求”为例，教师可让学生以演讲、朗诵的方式，分享古代先贤是如何实现修身齐家治国平天下的人生追求的，从而帮助大学生形成正确的人生观，为创造有意义的人生奠定良好的思想基础。在讲授第二章第一节“理想信念的内涵及重要性”中，教师可以让学生以情景剧再现的方式展现中国古人追寻理想、实现理想的艰苦历程，鼓励学生为实现中华民族伟大复兴作出应有的贡献。“德法”课的实践活动还要走进社会。习近平总书记曾说：“重视实践育人，坚持教育同生产劳动和社会实践相结合，广泛开展各类社会实践，让学生在亲身参与中认识国情、了解社会，受教育、长才干。”［14］课程第三章第二节中讲到要“尊重和传承中华民族历史文化”，教师可以组织学生参观孔庙、参加儒学学会举办的各类学术研讨会等，在实地参观与学习中体会源远流长的中华文化。在第五章关于“道德”的部分，教师可以带领学生到儿童福利院、养老院等地为需要关心关怀的人送去温暖，以实际行动践行儒家的敬老爱亲思想，并试图通过这些实践活动，使“德法”课教学入脑入心。

（三）利用媒体资源，开展网络教学

网络的飞速发展，改变了传统教学方式。如今，各大高校纷纷运用各种新媒体资源进行交流与学习，提高了学生的学习热情，也充实了教育教学的内容。借助网络平台将传统儒家文化融入“德法”课，是当下高校思政课教师的主动选择，也是增强课程教学效果的有效途径。

首先，教师要利用网络，搭建线上教学平台。教师可以利用网络在课前发布与本次课堂教学相关的儒家经典理论、经典案例等，让学生提前了解相关内容并进行讨论，增强教学的趣味性和学生的参与度。其次，教师要利用网络，搭建传统儒家文化学习资料库。教师可以搜集整理“德法”课中与儒家文化相关的文献书目、经典案例、视频资源等，充分利用如《中国诗词大会》《齐鲁文化大会》等科教文化节目，以便学生线上查阅和学习。再次，教师要利用网络，搭建传统儒家文化宣传平台。教师可以设立教学微信公众号，及时推送课程任务与教学安排，并紧扣教材内容设置“理论学习”“经典研读”等模块，广泛弘扬传统儒家文化。最后，教师可以利用各种网络视频平台向学生布置任务，发布学生讲授传统文化的视频，以期通过部分学生的带动，在校园中形成热爱中华优秀传统文化、践行传统美德的良好氛围。

四、结语

在历史的长河中，传统儒家文化作为中国传统文化的主流，以其深邃的哲思、独特的品质铸就了中华民族的鲜明品格，也铺染了中国人民的生命底色，对人的思维方式和价值观念的形成产生了深远影响。将传统儒家文化融入高校“德法”课教学，既是适应新时代高校思想政治理论课课程改革的需要，也是顺应时代发展、传承传统文化的需要。高校应不断探索二者相互融合的有效路径，更好地提升“德法”课的教学效果，为国家培养更多德才兼备的大学生。

参考文献

［1］习近平.高举中国特色社会主义伟大旗帜 为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗——在中国共产党第二十次全国代表大会上的报告（2022年10月16日）［M］.北京：人民出版社，2022：18．

［2］本书编写组.思想道德与法治［M］.北京：高等教育出版社，2023：10．

［3］中共中央党史和文献研究院.习近平关于社会主义精神文明建设论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2022：19．

［4］［6］［7］［8］［10］论语译注［M］.杨伯峻，译注，北京：中华书局，1980：70-71，131，125，73，134．

［5］习近平.思政课是落实立德树人根本任务的关键课程［J］.求是，2020（19）：4-16．

［9］［12］孟子［M］.第2版.方勇，译注.北京：中华书局，2015：5，289．

［11］［13］荀子［M］.方勇，李波，译注.北京：中华书局，2011：115，499-500．

［14］中共中央文献研究室.习近平关于青少年和共青团工作论述摘编［M］.北京：中央文献出版社，2017：77．