观 莲

【作者简介】王祥奎，西宁市作家协会副主席，青海省作家协会会员，散文、诗歌、报告文学等散见于《人民日报》《光明日报》《青海日报》《河南日报》《诗词月刊》《青海湖》《雪莲》等报刊。

1

盛夏的一个清晨，上班途经位于海晏路西头的文化公园，看时间尚早，就下车走进公园。信步到公园西头的小池，只见一塘的绿云绵延——睡莲。绿叶轻摇，婉约柔美。花瓣轻舞，露珠闪耀，仿佛仙子遗落的珍珠，为静谧的小池带来灵动与诗意。

我停下脚步，蹲下来，与它近距离相对。由于昨晚下了一场雨，荷叶上滚动着水珠。圆形的，椭圆形的，鼓鼓溜溜的，在光线的照射下熠熠生辉，色泽霓虹。

我静静地观赏着，享受着，生怕这些精灵被吓跑。在清晨的柔光中，翩翩起舞于莲叶的边际。凝视着一株从叶片间浮出水面的白睡莲。轻盈的花瓣，洁白交织，淡淡粉红，好似云霞初现，温柔洒落池面。浮在水面上的圆形的叶子开了一个口，仿佛是特地托起花朵，酷似荷花的花朵小巧玲珑地开放。

“汀洲采白苹，日暖江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。”虽然睡莲没有江南与青海民族大学校园内的荷花那样的姿态——袅袅婷婷，但她自有神韵。

“我爱莲花生净域，七宝池中开四色。其花朵朵大如轮，来者于斯孕灵质。此花不与凡花同，昼夜开合吹香风。八功德水恒充溢，碧叶旎旎花丛丛。”与睡莲近距离相对中，脑海中油然浮现出法国印象派画家莫奈画笔下的睡莲。在莫奈大师的笔下，水是平静的，而睡莲的花朵却像暗暗跳跃的火焰。看似随意的彩色线条笔触柔美，似乎让水流动起来，又像是捉住了一瞬间水面似真似幻的光和影。这个擅长光与影的实验与表现技b88e3dc2aa67660c9c54a20b7c17101a276bfc9e41d6ea947f27d6ab623ea2a6法的大胡子画家曾说过：“我会成为画家，多是拜花所赐。”

莫奈晚年近乎失明，却创作出令人沉醉的池塘睡莲。斑驳倒影中，天上的云与池中的水融为一体，它们变成了莫奈笔下的光影游戏。莫奈的生命，因睡莲而不朽。

虽然十余年未曾涉猎美术了，但自小爱好涂鸦的情结未变，且莫奈的睡莲和梵高的向日葵，都是我喜欢的画作。因为有灵魂的画，是能直入心底的。画作中缓缓流淌出的生命力，经久不息。

看着满池的睡莲，陡然生出想用文字临摹出睡莲的美，但始终觉得文字于我，在睡莲面前，竟然有了强烈的怯意。

虽然是仲夏，由于地处高原的缘故吧，西宁文化公园里的睡莲开得并不是那么的娇艳，叶子也显得小而嫩。她们贴水而生，一片片叶子就像一枚枚圆形可爱的孩子脸庞。它们依然静静地贴着水面绽放在绿意丛丛的荷叶之间，或粉，或白，或黄。绿衣拂面，怡美安详，与世无争。尽管身边就是繁华，它依然安静地开在属于自己的世界。那一处返璞归真的睡莲世界，是无数凡尘之人可望而不可即的。

“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。” “于以采苹？南涧之滨。于以采藻？于彼行潦。”晨光里，看着半池睡莲，翠绿蓬勃，《诗经》里咏叹睡莲的诗句潜入心头。

“南塘旅舍秋浅清，夜深绿苹风不生。莲花受露重如睡，斜月起动鸳鸯声。塘东白日驻红雾，早鱼翻光落碧浔。画舟兰棹欲破浪，恐畏惊动莲花心。”平日喜爱闲读唐诗宋词的我发现菊梅竹兰固然为诗人喜爱，但荷似乎更频频见诸诗人笔端。

因为“荷”是中国文化的一个传统。自古以来，文人骚客爱荷，自然有人文传统的因素。“世上，梅花贞洁，傲霜斗雪；兰花幽香，清丽典雅；竹高有节，青翠碧绿；菊花孤傲，千姿百态，而我佛祖却独自钟情于莲花。”在江南，就有睡莲花茶。当莲花茶在水杯中盛开，你瞬间会有一种身似禅的感觉：“目净修广如青莲，心净已度诸禅定。”

因为睡莲形态之美，更接近佛教中的清静莲花。

2

“充实善信，使之不虚，是为美人。”清晨，在西宁文化公园，读莲姿弄影。睡莲，中西方非常有文化的名字——“子午莲”“睡美人”“水中女神”等字眼潜入心头。

的确，现实生活中，素有“睡美人”“水中女神”“神圣之花”之称的睡莲，是配得上美人的。在古代，“美人”二字是比喻君子，品德美好的人。可指男子，也可指女子，男子相貌俊逸，才德出众，女子容貌美丽，品德高尚。

“莲，花之君子者也。”君子之风，在于德。孔子说：“人不知而不愠，不亦君子乎？”莲花开在夏日，不求任何人的观赏和理解，只是做好了自己该做的本分，无形中修成了自己的君子之风。

荷花和睡莲虽然同为莲科水生植物，但它们有着本质上的区别。睡莲的植物学名称Nymphaea是由拉丁文Nymph衍生而来，意为居住在山林水泽中的仙女，古希腊人相信出污泥而不染的睡莲是洁净与纯美的仙女化身。

“君子道大而不回，言出而为则。事父能孝，故可以事君；谋身必忠，而况于谋国。然而言之虽易，听之实难，论者虽切，闻者多惑。”虽然如此，但看着眼前的睡莲，我依然看到了苏东坡的“君子”涵养来——坦坦荡荡，率性天然，正直求真。

在东坡看来，君子应该敢于直言不讳，正直不阿，心地坦荡，忠于国家，主动上谏，不顾个人利害甚至身家性命。

东坡一生爱荷。熙宁四年（1071年），东坡陪同朝廷来的同僚夜游西湖，心绪沉沉。初五六的新月，不到二更便要沉下西山区。那个“欲落未落”的月景犹如世外秘境，把他看呆了。终于落下之后，东坡又猛然回到了烦恼的尘世，变幻莫测的“明朝人事”让他怅惘，难以入眠。于是，留下了耐人寻味的《夜泛西湖》佳句：“菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。”

在东坡看来，月黑之后的西湖风景更为独特，风平浪静中，那湖光似鬼似仙，变化多端。船头一转，远处四圣观前的那几盏浮于水上的灯便隐入寺中去了。于是，世界逐渐一片空蒙……

东坡写荷的诗句比比皆是，“微月半隐山，圆荷争泻露。”“明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见”“一听南堂新瓦响，似闻东坞小荷香”……杭州。西湖。徐州。黄州。使得苏东坡获得了荷的温柔抚慰。同样，西湖，也让我们看到了东坡人生中风荷的浓墨重彩及“达济穷善”的风骨。

去年五月为期七天的杭州之旅，曾几次与友人夜逛西湖。 那几天，杭州天气晴好，未曾遇到淫雨霏霏的日子。湖水茫茫，莲叶无边，风荷夜开，清香盈鼻。从中窥见东坡为何喜欢西湖这方外之地，为何爱荷的缘由来。

“半脱莲房露压攲，绿荷深处有游龟。”“平铺乱萍叶，屡动报鱼子。”余杭法喜寺。临安净土寺。默契的道友。一池风荷。隐秘而隽永。一切都那么的真真切切，生机盎然。

“新荷弄晚凉，轻棹极幽探。”“绕郭荷花一千顷，谁知六月下塘春。”“霞苞电荷碧。天然地、别是风流标格。重重青盖下，千娇照水，好红红白白。”

在东坡的人生阅历中，他行迹最为密集的就是江淮一带。只要有一泓池水，野荷也能婆娑成片，风姿绰约。他亲近、种植、吟咏。他的生命与荷一起律动。

3

看着文化公园内的睡莲，我不由想起去年处暑节气在西宁北山美丽园欣赏残荷的往事来。

虽说荷是江南夏天的常见风物。但近年来，悄然间，睡莲、风荷也走进了古城西宁。青海民族大学，北山美丽园，文化公园，火烧沟景区……风荷、睡莲旖旎着西宁这座边陲城市，虽未达到西湖“无主荷花到处开”的地步，但也让高原的市民有点出乎意料……

处暑。清晨。北山美丽园两侧倾斜的大花坛里鲜艳的菊花如水一般地泻出。再往里，便是一号湖，内有大片的残荷，略带枯意的莲叶及荷花带着点点雨露，展现着生命的顽强。残荷间，几只白鹅在池里游弋、觅食，白色的身影穿梭于绿叶红莲之间，恰如“红莲池里白莲开”。

清晨，静对一池残荷，犹如倾听东坡的孤寂：溪边野芙蓉，花木相媚好。半看池莲尽，独伴霜菊槁。

这是怎样的一种孤寂？就这样不动声色，悄悄潜入湖边细细品读——

颖州是苏东坡的恩师欧阳修的故地。元祐六年（1091年）闰八月，苏东坡从杭州知州返朝的三个月后，在侫臣攻击下无法立足，再次被迫外任，以龙图阁学士知颍州。在颍州，签判赵令畴、州学教授陈师道、欧阳修公子欧阳棐、欧阳辩等皆为旧识。他们曾笑着对东坡说，太守只需逍遥在湖中，就能把州衙那点公事处理了。苏东坡也正中下怀，整天流连在江湖上。或颍河泛舟，或西湖看月。悠游快活。虽如此，但生活总有一些诸如颍州西湖秋旱的小事时常触动着他敏感的内心，让他感到挥之不去的寂寞。

看到因秋旱导致东湖干枯，鱼儿窘迫。东坡大为悲悯，命人将东湖的鱼儿用网捞起投放到西湖。看着这些窘迫的鱼儿，东坡竟有同病相怜之感。于是，末伏过后，他作了一首荷花词表达心境：“四面垂杨十里荷。问云何处最花多。画楼南畔夕阳和。天气乍凉人寂寞，光阴须得酒消磨。且来花里听笙歌。”

说起东坡的孤寂心境来，在他赴任杭州通判时就能感受到。那天，他特意过颍州（今阜阳）看望退休闲居的恩师欧阳修。那天，他陪同饱经政坛沧桑的恩师在湖边散步，天气虽然比较冷了，但“傲霜”的秋荷与金菊正在盛开。他写下“湖边草木新著霜，芙蓉晚菊争煌煌”的诗句，寄托了对老师晚年的尊敬与祝福。次年晚秋，欧阳修就谢世了，东坡因为公务在身，没能前往吊唁，甚是悲痛。在祭文中表达了这份痛苦：今公之没也，赤子无所仰芘，朝廷无所稽疑，斯文化为异端，而学者至于用夷。君子以为无为为善，而小人沛然自以为得时……

东坡的痛苦并不止于他与恩师之间的个人私谊，而是为这个时代的老百姓失去倚仗的父母官、为这个时代的沉沦而悲痛。