我辈当学周善甫先生

尊敬的各位老师、各位领导：

大家下午好！

首先感谢省文联、省作协的各位老师，让我有这个机会在周善甫先生诞辰110周年纪念座谈会上发言，和各位领导、各位老师共同缅怀这位云南籍杰出的学者、教育家、书法家，学习他高尚的品格和不断学习进步的精神。

出生于1914年的周善甫先生，成长在玉龙雪山下的丽江古城，自幼秉承家学，饱读诗书，同样一生致力于教育事业。晚年时致力于中国传统文化的系统研究，先后出版了《简草谱》《春城赋》《骈拇词辩》《大道之行》《老子意会》等论著，其影响早已走出云南，蜚声海内外。先生是中国书法家协会会员、云南省诗词学会顾问、云南省书法家协会创会理事等。

其中，周善甫先生于1987年创作的骈体文长赋《春城赋》，被历史学家马曜誉为“继《大观楼长联》之外又一篇颂扬昆明历史的文学名章”；周善甫先生的书法理论探索，融“章草”、“今草”、“行草”于一体，创立“简草体”，因为其简易、美观，便于学习，并撰成《简草谱》出版推广。国家文物鉴定委员会委员张永康研究员认为：“这是中国书法史上一项承前启后的大工程，也是滇中文化界的骄傲。”

周善甫先生一生传奇。在小学三、四年级，少年的他便和父亲随马帮来到昆明继续读书，1933年中学毕业后考入云南省立东陆大学（云南大学）土木工程系。新中国成立后，辗转在个旧等滇南各中学任教，晚年被聘为云南省文史研究馆馆员。

周善甫有近半个世纪的时间从事教育工作，培养了大量的人才。和周家一门六代直系10余人一起，为云南边地教育做出了突出的贡献。周善甫先生的一生是传奇的一生，也是颠沛流离的一生。他有近30年的时间身负冤屈，历尽了人生荣辱，但始终保持了乐观豁达、修身治学。

在周善甫先生的哲学思想中，个体的修养是实现“大道之行”的关键。他主张人们应注重自我修养，通过内心的修炼达到道德的提升。提倡“内圣外王”的思想，即通过内在的道德修养，达到外在的社会和谐。这一思想对我们今天的个人发展和社会和谐同样有着深远的影响。

我要向周善甫先生学习的是他不管身处什么情形，始终保持对文学和哲学的热爱和执着追求。文学和哲学不仅是一种艺术形式和思想体系，也是一种社会责任，作家们要通过作品，呼吁社会关注弱势群体，倡导和平与正义。

最后，我想以周善甫先生著作《大道之行》中的一段话作为结语：“士之于国，亦犹血之于身。若为士者失其本心，尽管有知识，但既失其修身之本，则已不足以‘士’称，而使国家如患败血，病布全身，成了险症。但治之也不难，只要改正偏食，多进蔬果，诸维系全，便也不难康复。同样，士既秉诚，民风乃正，而国亦咸宁了。故人人自菲。”

谢谢大家！

（作者系云南省作家协会理事、瑞丽市文学艺术创作协会会长）