戏迷皇帝李存勖

在中国历史中，有一些技艺非凡的帝王，虽然他们不善于治理国家，但是他们却在某些领域取得了极大的成就。譬如千古词帝李煜，在中国词史上占据了极为重要的位置，其作品风靡一时，千古传唱，放在今天绝对是众人追捧的对象。譬如后唐皇帝李存勖，其痴迷戏剧，行军打仗之际，也不忘与伶人演唱戏剧，其表演水平之高，历来为人所称颂，置于今日，他绝对是梅花奖的常客，奥斯卡小金人的有力角逐者。譬如木匠皇帝朱由校，人们经常将他称之为“鲁班再世”，经过他手的木活，那绝对是精美绝伦，巧夺天工，在今天那绝对是建筑领域的大师，在祖国各地都能看见他的大作。今日，我要讲述的是后唐皇帝李存勖的戏剧人生。

李存勖与中国历史上众多的帝王一样，他的出生也是带着光环的，据《旧五代史·庄宗记》记载其母怀孕之时“梦神人，黑衣拥扇，夹侍左右”，在神人的左右拥护下，李存勖出生了，而他还是婴儿时，就“体貌奇特”，这一切都预示着这个孩子将要与众不同。李存勖爱好戏曲，他不仅懂音律而且能够自己作曲。相传在今天山西的汾、晋之地，人们依然在传唱着李存勖当年创作的戏曲。

其父晋王李克用逝世后，李存勖继承大统，在继位后，他励精图治，灭梁，抵抗契丹，使人们一度看到了大一统的希望。李存勖称帝之前，在乱世的舞台之上，展示了其卓越的政治和军事才能。他关心军士，关心民间疾苦，每次出征，都会亲自慰问士兵，遇到路旁有饥饿之人时，他都会主动下马，嘘寒问暖，了解人民所需。然而称帝之后，李存勖将心思完全放在了演戏之上，作为演员李存勖绝对是专业的，而且是大师级别的。为了方便表演，李存勖还给自己起了一个“李天下”的艺名。当外面烽烟四起，民不聊生时，他却醉心于戏曲表演之中。有一次李存勖与众位优伶在宫廷中表演，轮到李存勖上场时，多位优伶同呼“李天下在哪，请上场”，李存勖一时没有反应过来，结果一个叫敬新磨的伶人直接给了李存勖一个巴掌。正当李存勖和其他伶人惊讶之时，敬新磨却说：“治理天下的只有一人，我喊谁呢？”李存勖听后，大喜，重赏敬新磨。反观我们今天的演员，动不动就是替身，像李存勖这样“敬业”的演员却是少见。李存勖爱好戏曲没有错，错的是他是一国之君，仅仅靠出色的演技是难以维系国家的长治久安的。

在李存勖的眼中，伶人是他最信赖的伙伴，只有伶人才能让他真正地体会到人生的乐趣。在一次打猎中，李存勖的狩猎队伍践踏到了农田。当县令直言向皇帝劝谏之时，李存勖大怒，下令将县令处斩。伶人敬新磨将县令拉到皇帝面前，指责道：“你作为县令，难道不知道天子喜欢打猎吗，你为什么要让农民种植庄稼去交田赋呢，为什么不让老百姓饿肚子把田地空下来，让皇上打猎呢？”李存勖听后，哈哈大笑，赦免了县令。正如韩愈所说“术业有专攻”，演技再高超的演员也难以治理国家，李存勖将他的国家当作戏台，尽情地演出，在他的授意下，其他伶人也在舞台上尽情表演。伶人们随意出入宫廷并且随意地侮辱官员，对于官员被随意谩骂，李存勖对这些伶人却没有任何处理。正直的官员与伶人们针锋相对，下场极惨，不是罢官就是处死，而趋炎附势的官员则是争相巴结伶人，一时间伶人权势熏天。宋代是士大夫的乐园，士大夫为宋王朝的发展献言献策，推动了北宋各方面的发展，而后唐则是伶人的乐园，在这个乐园中，伶人们呼风唤雨，将后唐一步步地推入到了深渊之中，他们是后唐灭亡的掘墓之人。

李存勖将伶人派往各地视察工作，伶人中饱私囊，激起民变，即便如此，李存勖依然相信这些伶人是绝对可靠的。在伶人的怂恿和撺掇下，李存勖视人的生命为儿戏，杀死了多名忠心耿耿的大臣。叛乱四起，军士们没有粮饷，家人们多数饿死，而我们这位皇帝却是依然沉迷戏剧，不闻不问。最终，到了局面不可收拾之时，他带着伶人们御驾亲征，面对将士和灾民，他热心关切，嘘寒问暖，一再表明粮饷马上就到，然而将士们早已失望透顶。李存勖生前的最后一次“卓越”的表演，以失败而终，他也为乱兵所杀。

李存勖的戏剧人生短暂而令人唏嘘，他的戏剧人生留给我们的是深思和感悟。