共产主义坚定的信仰者吴藻溪

吴藻溪是九三学社与中国共产党早期合作的见证者、参与者和推动者，统一战线的优秀代表。他一生始终追随共产主义事业，践行革命与真理，其思想与行为轨迹具有鲜明的渐进性、必然性和坚定性。

吴家以教书和行医传家。在吴藻溪的儿时记忆中，地主乡绅占有大部分的田地山泽，勾结官府、横行乡里。如劣绅沈特荃私养团丁，强奸妇女、扑杀乡民、任意讹诈钱财、无故烧毁民房。由于人多地少，吴家与大多数农户一样，尽管辛苦劳作，却仍时常缺衣少食、受尽欺压。这样的童年生活在吴藻溪心中埋下了反抗不平等社会的种子。

1908年，吴藻溪启蒙入馆，以后又转校国民小学。在国民小学，在进步教师引导下，他阅读了《警世钟》等进步书刊以及岳飞、文天祥、史可法等人的传记，与同学们开展反袁宣传，传唱反袁儿歌，背诵卖国条约“二十一条”，以示牢记耻辱。他曾回忆，《岳阳楼记》是他童年最爱读的一篇文章，作者范仲淹也是他童年最喜欢模仿的人物之一。他曾作文：只有驱除外国侵略者，才能救人民于水火，拯国家于危亡。

1923年，吴藻溪先后就读于武昌楚材中学、省立国学馆。他担任楚材中学学生自治会会长，代表该校参加武汉学联。经张培新（董必武外甥）介绍，他加入中国国民党，与董必武、王尽美等中共人士结识，与孟宪章等人成为挚友。五卅运动爆发后，他积极组织同学声援。其后，他受国民党省党部农民部和省临时农协派遣，返回崇阳，在县农协主席、共产党人彭志的领导下开展农运工作。

四一二反革命政变爆发后，吴藻溪愤怒于蒋介石的反革命行径，公开声明退出国民党。7月15日，汪精卫在武汉召开分共会议，大肆捕杀中共人士及革命群众，吴藻溪也在被捕杀之列。他躲进深山，不久到河南开封，在孟宪章介绍下出任冯玉祥部上校编辑股股长、宣传科干事，兼任河南中山大学校长助理、校刊总编辑。在冯部，吴藻溪认识了杨献珍、薛子正等中共人士，阅读了中共河南省委印发的《红旗》等地下革命报刊。这一时期，他经过认真思考，认为只有共产党才能救民于水火，只有共产党主张的社会主义、共产主义才能实现强国富民，并决心将共产主义作为自己的终生追求。

1930年冬，吴藻溪赴日留学，先后入东京帝国大学和早稻田大学，攻读哲学、法学、社会学、农学等课程。在日本，他结识了张友渔、南汉宸等中共人士，化名中村国雄，结交日朝进步人士，参加中共领导的左联革命团体，秘密油印散发《科学》月刊，散发上海寄来的《红旗》《布尔什维克》等刊物，主张反蒋抗日；加入日本进步团体，参加日共组织的游行示威；在华侨中募捐，支持东北马占山抗日。在此期间，他向张友渔等人起誓追随共产主义事业，“虽火燎焚烤而在所不能辞”。

1933年4月，由于叛徒告密，吴藻溪等人被日本东京西神田警署逮捕，于6月递解中国上海。国民党当局原本要继续关押这批“反蒋”学生，由于害怕民意反弹而放弃。在暂住上海大方旅社期间，邹韬奋等人给予了吴藻溪道义和物资上的积极援助。

回国后，吴藻溪曾想到德国留学，并在马克思的故乡加入共产党。由于所托非良、经费无着，他退而寓居北平，先后任中国大学、朝阳大学、北平育人外国语学校教授。1934年秋，为提倡自然科学，他参与发起成立世界科学社，社员有孟宪章等数十人，以后增加至百余人。他任社刊《科学时报》编译部主任，负责实际社务工作。在北平，吴藻溪与张友渔、杨献珍、彭友今、张执一等中共人士密切交往，并深受他们影响。他还和平津19位教授发表联合声明，拥护中共抗日主张，积极声援掩护一二·九学生运动中的学生，在文化界、教育界、科技界发挥了重要作用。1937年，他与中国大学毕业生、一二·九学生运动积极分子王克诚结为夫妻。

由于世界科学社积极宣传抗日，七七事变爆发、北平沦陷后的第3天，社址被占、社产被没收，吴藻溪被通缉。在中共地下党的帮助下，吴藻溪夫妇转道太原，南下武昌。按董必武指示，吴藻溪与张执一、李伯刚等组织发起湖北战时乡村工作促进会，发动群众抗日。受促进会委派，吴藻溪夫妇返回崇阳老屋畈，创办了乡促会崇阳分会等3个进步组织，开展抗日宣传，并在县城创办书店，出售进步书刊。反动势力极为仇视这些活动，意图暗杀他们。吴闻讯后，只身逃脱。

1938年秋，吴藻溪辗转到抗战大后方重庆，与董必武见面，汇报自己的工作。董向同事们介绍他“称得上是自己的同志”，指示他以后到《新华日报》找吴克坚、潘梓年联系工作。

1939年3月，按中共中央南方局负责文化统战的徐冰要求，吴藻溪参与发起成立自然科学座谈会，学习座谈，并以《新华日报》及其副刊为阵地，广泛宣传抗日、宣传科学。《新华日报》曾发表他的署名文章74篇，诗词20多首，报道他的动态50多次。在中共南方局的支持下，他还参与发起成立中国青年科学技术人员协进会、中国农村科学出版社、环球出版社、中国民主宪政促进会、湖北建设协进会、中国科学工作者协会等组织。

1941年1月，皖南事变爆发。应周恩来要求，吴藻溪积极出谋划策，组织力量保证《新华日报》正常发行；国民党特务打砸《新华日报》营业部，他赶到现场，指责国民党特务暴行；将没有在警察局备案、随时可能被捕的同志疏散到四川邻水，以教师、店员身份加以保护。

1946年5月4日，九三学社召开成立大会。作为重要创始人，吴藻溪起草了《九三学社缘起》《成立宣言》《基本主张》《对时局主张》，获大会一致通过。大会推吴藻溪等16人为理事。5月14日，九三学社召开理监事联席会议，吴藻溪被推为常务理事。

在与国民党斗争的过程中，吴藻溪深感要赢得胜利必须发动群众，特别是要有青年人参加。在董必武等人支持下，他先后参与创办了西南学院等7所学校。《新华日报》免费打招生广告，印刷资料。周恩来就此约见吴藻溪，指示：就是要以这样的方式联系群众。西南学院的开办由中共中央南方局资助300块银元。中共巴县县委和共青团组织以该院作掩护，设立地下机关。小说《红岩》中学生运动场景大多取自西南学院。

鉴于吴藻溪历来“以大无畏的精神，仗义执言，伸张公理”，1945年12月9日，在延安各界青年纪念一二·九学生运动十周年大会上，主席团陈伯达、范文澜、齐燕铭、黄敬、黄华等专门致信吴藻溪，“致真诚的慰问与崇高的敬意”。

1946年底，按照周恩来、董必武安排，吴藻溪到上海参加中共领导的地下军事、政治外交、文化教育等方面的工作。他冒着白色恐怖，到上海思南路中共驻沪办事处向董必武请示工作，表示“坚持革命立场，决不屈服”，并提出入党申请。但由于形势紧迫、错过机会，未能如愿。中共代表团也被迫撤离国统区。在巨大压力下，他作诗“大地沉沉杀气严，奋身飞上彩云间”，表达为了人民解放事业随时准备慷慨赴死的意愿。

1947年3月，蒋介石下令解散民盟。吴藻溪面见张澜，主张民盟坚决抵抗。他还通过个人关系，与英国驻上海总领事馆接洽民盟被迫害人士政治避难办法。英领表示谅解，“欢迎中国各民主党派人士在港、澳的活动”，直接促成大批民主人士到香港“避风”。

吴藻溪还按照吴克坚指示，在中共上海局策反工委书记张执一、委员李正文领导下，负责策反闸北到江湾一线的国民党武装。国民党军警曾3次设伏缉捕吴藻溪，均被他侥幸逃脱。

上海解放后，吴藻溪在军管会领导下，负责调查国民党政府及战犯遗弃和隐藏的轮船、汽车与房地产等。

1949年9月，吴藻溪作为九三学社6名代表之一，参加中国人民政治协商会议第一届全体会议，并应邀在天安门城楼观礼开国大典。新中国成立后，他任政务院参事、上海市人民政府参事、华东军政委员会土改委员会委员，历任大夏大学、上海商学院、苏州国立社会教育学院教授。

1958年，吴藻溪被错划成右派，1971年10月被转押崇阳原籍监管劳动。尽管命途多舛，但他始终坚信党的领导，坚信共产主义、社会主义道路。1978年4月，他的右派问题得到改正，1979年5月调回上海，任上海市文史馆馆员。12月，吴藻溪与世长辞。中共中央统战部、国务院参事室、上海市政府、民盟上海市委、九三学社上海分社等单位，以及李维汉、彭友今、薛子正、潘菽、贺绿汀等生前好友专致哀悼。

1984年12月，由中共中央书记处政治研究室负责人陈舜瑶主持召开座谈会，杨放之、葛春霖、孙克定、熊雯岚、蒋宗仁等人参加，追忆吴藻溪参与创建自然科学座谈会的历史功绩。1986年11月，在邓颖超关心下，《人民政协报》发表了张友渔、杨献珍、吴克坚、杨放之、葛春霖署名文章《一个有理想的人》，总结吴藻溪一生，深切缅怀他的光辉业绩。

吴藻溪视共产主义为千秋盛业，曾言“千秋盛业幸躬逢”。为着这一伟大理想，他一生追随中国共产党，追随革命的进步事业，坚持真理，百折不挠，坚定信仰，矢志不渝。

（作者为九三学社中央社史研究中心研究员，九三学社重庆市委会社会服务处处长）

责任编辑：林睿琪