打开汉字之窗

文字是人类交流与表达情感的重要介质，是社会发展进步必不可少的工具。但在如今多种介质交汇的潮流中，文字在快速发展的科技前显得有点低迷了。我们的象形文字受到的冲击或许更大。鉴于此，我们新中文笔读书会借读书节的时机，组织了一次关于汉字文化的学习活动。

首先，我们将报名参加的同学组了一个群。开始时，大家查了许多资料，如《说文解字》《汉字百话》等，将其中一些易懂有趣的知识整理出来，在线上活动中时常发布。有简短的汉字小故事，汉字的各种写法，繁体与简体对照，在草书、行书、篆书中认字……这些材料可读性强，又不乏知识性，有利于同学们在繁重的学业之余，愉快地接受中国传统文化的熏陶。最后，我们举办了一次小竞赛，为本次活动画上了圆满的句号。

在活动中，我们明白了汉字的来龙去脉，了解了不同的汉字风骨：从篆体的繁杂神秘到隶体的蚕头燕尾，从楷书的工整严谨到草书的奔放不羁，直到现在简化字的简洁明了。每一个时代的汉字与书写都有着鲜明的特征。结合中国历史，以纵观传统文化的视角，让我明白了一个道理：想要真正地走进历史、亲近古人、感受古典文化，不能不注重中华文化特有的载体——汉字。

相较于其他文字来说，中华汉字最大的特点，我认为是“历史感”。

一朝一代，从古到今，汉字发展从未中断。因年代久远，字形变化大，通用的简体字有些很难看出它们一开始时的样子，繁体字的学习和书写是我们走近古人境界的捷径之一。一撇一捺、一横一竖，在书法家的笔下如有神骨，墨香流传千年。《淮南子》中说：“昔者仓颉作书，而天雨粟，鬼夜哭。”现在我们好像明白了，文字出于自然又高于自然，能通神灵，是人类超越自身的工具。“造化不能藏其秘，故天雨粟；灵怪不能遁其形，故鬼夜哭。”甲骨文是最初的汉字，从繁体字到简体字如同一座文字的桥梁，学点古文字，让我们“在通向神秘世界的路上”更近一步。这就是世界之大独我中华有上下五千年历史的原因。

汉字就像是一个个锚点，使无数的人与无数的时间节点相联系。那些被保存下来的笔迹，是当时抛下的锚。每一个汉字，就是触发了这个锚点，与历史发生联系。如此在时间长河里循环，在不断的铺垫与呼应中碰撞出火花，这便是汉字与书法所传承的意义。

我们会去参观著名的旅游景点，其中不乏古代文人常去的“圣地”，比如黄鹤楼、大雁塔，墙壁上会有他们的题诗，大都是诗人们即兴挥毫写就的。美景在前，心中郁结，有感而发。文字经过他们的手迹，情感依依体现于情景之中，观赏者身临其境，更能体会诗人的情思。可以说，赏析繁体字诗文比学习简体字诗文更能唤起历史感，比起快捷的简体印刷，更能理解古人的情感，产生深度共情。

几千年过去了，时移世易，那些辉煌时光被岁月磨蚀，而我们通过这小小的文字能够窥见古时一斑，好像经历了一场奇妙的“穿越”之旅。尽管在表现形式上，这些文字经历了多个阶段的发展，但其风骨犹存，内涵不变。一横一竖，教会我们脊背挺直；一弯一钩，教会我们保留棱角；一撇一捺，又教会我们不忘变通。我们在学习汉字的过程中，也是在与古人对话，我们按照他们的样子抬腕执笔，接过火炬的同时又添上柴薪。

作为一个传统的乡土社会，许多地方也积累、发展出了自己的口头语言，即方言。方言与文人雅士常用的官话不同，它们更具有“人情味”和“烟火气”，能很好地体现出地区特点，是更“平易近人”的语言。如果说汉字是研究古代“大社会”的捷径，那么方言就是了解古代“小社会”必不可少的一环。于是，我们在这次活动中也插入了一些温岭的方言知识，进行普通话与方言转换。活动中我们体会到方言的生活化，更“接地气”，也更能让同学提起兴趣。

我想，把自己寄托于文字天地、书法世界，看到世界广大、生活美好，这是应有的自我教育。我们正值青春年华，接受能力强，应该趁此机会培养自己的良好爱好，激发多种兴趣，打造美好的自己。同时，在课业之余，找到一个既能够消除疲劳又获得知识的方式，何乐而不为？

指导教师：江富军