幽州城在哪里？
2024-08-19 00:00张程
世界博览 2024年16期
据《周礼》记载，天下分为九州，幽州为其一，处北方，在幽暗神秘的东北丛林之中，在苍茫寒冷的塞外草原南边，那是农耕民族触达区域的北部边缘。在中原人心目那里戎狄杂处，是朝廷决策格局中的边疆郡县。直到唐朝，国人对于幽州依然带有幽远沧寒的认知，“楚国苍山古，幽州白日寒”（刘长卿《穆陵关北逢人归渔阳》）。
武德元年（618年），隋朝守将罗艺归降唐朝，幽州地区和大唐王朝一道迎来了发展的高光时期。唐前期，朝廷一度升格幽州为幽州总管府、大都督府，管辖八九州，作为征战北方的军事重镇。贞观元年李玄道为幽州都督后，一直到安禄山掌权期间，共有47任长官执掌幽州，除两位亲王遥领外其余45任主政官都由中央派遣，平均每任在职2.6年。狄仁杰、张说、宋璟等名臣都曾治理幽州；广德元年（763年），唐政府以李怀仙为幽州、卢龙节度使，幽州镇由此发端，成为“河朔藩镇”的典型，势力鼎盛时管辖今天的京津两地及河北省中北部地区。到后梁乾化三年（913年）为后唐攻灭止，幽州镇存在长达150年，共历29位节度使，除两位之外都不是朝廷派遣的官员。这29位主政者，素养或贤或愚，任期或长或短，都在风云变幻中调配着各种资源应对挑战，塑造了幽州的诸种面貌。而蓟城始终是大唐幽州的首府。
蓟城就是现代北京城的雏形。侯仁之先生在《北平历史地理》一书中指出：“（北京）目前可探寻到最早城址的是唐代的幽州城。”这里的幽州城，指的是幽州的治所——蓟。侯先生之所以称呼蓟城为“幽州城”，肇因于自西汉设置“幽州”后，幽州是北京使用时间最长的政区名称。事实上，幽州的治所始终在蓟城。因此，狭义的“幽州城”便等同于蓟城。那么，这座北京的根基之城，到底坐落在哪里，又有什么样的景象呢？
北京的根基之城
蓟城城址自魏晋以来应该没有扩建、迁徙，
但其形制规模至唐代才有明确的记载。成书于唐后期的《元和郡县图志》载，蓟城“南北九里，东西七里”。唐代的1里合今约442.8米。据此计算，幽州城南北长合今3.985千米；东西长约3.099千米，城市面积约为12平方千米。
经过学者们几十年的研究，学术界大致认为：唐幽州城的位置在今广安门一带。东城墙在今烂缦胡同与法源寺之间的南北一线，西城墙在白云观土城台至小红庙村之南北一线，北城墙在白云观至头发胡同一线，南城墙在白纸坊东西大街一线。对照今日的行政区划，大唐幽州城坐落在西城区的西南部。
2006年，在白纸坊桥南探测到大致呈东西向分布的唐代古河道。大约1250年前，李白就是在白纸坊桥南下的船，迎接他的是高大的幽州城南门。他可能看到，装卸工们正紧张地搬运着南方运来的军资粮秣。据此，蓟城南垣应该在白纸坊东、西大街以北，而不是大街沿线更不会在街南。为此，学者张天虹在2014年10月特地携带GPS记录仪进行了部分实地考察定位，得出唐代幽州城南北长约2.8千米、东西约3.1千米，面积约为8.7平方千米，要小于文献记载。
和当时的大城池一样，蓟城也是复城格局，由政治职能的子城和社会职能的罗城两部分组成。子城前身为前燕慕容儁（319—360）所建的宫城。子城并非居于城池中心，而是在蓟城西南隅，西城墙即幽州城西墙，南城墙基本与外城南墙接壤，东北两段则与罗城的坊市接壤。子城东北角设有一角楼，称“燕角楼”，位置在今广安门内大街与南线阁路交会处，设有故址纪念碑。据此可测算子城面积约为1.82平方千米。
子城内主要是高级官衙。安史之乱后，幽州、卢龙（平卢）节度使合二为一，但之前的两个节度使衙署始终分立。幽州节度使衙署在子城南端，称南衙；卢龙节度使衙署居北，称北衙。子城内还有幽州大都督府廨（xiè）、幽州州衙。奇妙的是，唐代政治制度惯例，大都督、节度使、州刺史通常由一人兼领，即四位高级官衙的长官在大多数时间内是同一个人。后人不免好奇：当年幽州镇的节帅（节度使），会选择哪座衙署常驻办公呢？可以确定的是，为了保障政局稳定，也为了保卫自身安全，节帅的亲军（牙军）驻扎子城内。子城由此也得名“牙城”。蓟城子城驻扎的牙军在2000—3000人之间。
罗城内也有衙门，一是蓟县县廨，二是幽都县廨。蓟县、幽都并立一城，大体上东西分治，城市东部归蓟县管辖，西部为幽都县。此外，罗城内还有官营的“作坊”“冶坊”，或与军需生产有关；负责漕运的“船坊”；接待奚、契丹等部落使者的“蓟门馆”等馆驿。罗城内已知的著名地标，一是东南方向的悯忠寺（今法源寺附近），二是与它西北相望的蓟丘楼（蓟北楼、蓟城西北楼）。
悯忠寺为贞观十九年（645），唐太宗李世民为悼念辽东战役阵亡官兵所建，记载明确、传承有序，成为今天确定幽州城址的主要参照物之一。据会昌六年（846）采师伦书《重藏舍利记》称“（悯忠）寺在子城东门东百余步”。幽州子城四墙正中均有门，子城东门即东掖门，直通向街衢，又称铜马门。“慕容儁据燕，有马骏而有力，爱之，遂铸铜马像，置于东掖门外”，故此得名。东门外的大道就是今南横街，法源寺位于道北。有一种说法是，当年幽州城的东南和西南两部地势较高，慕容儁建都时选择西南高处营建了子城，唐初建造悯忠寺选址东南高地，是为了与子城一东一西遥相对应。另有学者认为蓟城东南部原有征北府小城，是汉末公孙瓒所建，西晋末年刘琨曾屯兵此处，位置在今牛街清真寺一带的高地上。沧海桑田，如今已经完全看不出西城区南部的地势“较高”了。
蓟北楼坐落在罗城北部的市肆之区，似乎是开放的游览胜迹。初唐才子陈子昂的诗文中，多次写到蓟丘楼，比如《登蓟丘楼送贾兵曹入都》云：“暮登蓟楼上，永望燕山岑。”
罗城内还有寺庙、道观建筑，奉福寺（位于白云观西南，今已不存）起于后魏孝文之世，“后罹兵烬”。唐贞观十年（636）乃于旧基重建。杂于坊巷间。其他如仓库、官廊、校场等应该在临近子城的罗城区域。此外，蓟城内应该有一座临朔宫，是当年隋炀帝杨广巡幸涿郡的行宫。隋炀帝在此处接见了西突厥处罗可汗；隋未割据幽州的罗艺屯兵于此。进入唐代后，它突然在典籍上消失了，或许毁于水火无情，或许毁于战争冲突。不过，临朔宫的遗址在唐代应该存在。有学者认为临朔宫在今日紫禁城的位置，可崔抱一夫妇墓的出土足以推翻这一观点；还有学者认为悯忠寺就是在临朔宫旧址上改建的。
大唐幽州城有十座城门，南北各三门，东西各二门。城内有卢龙坊、燕都坊、花严坊、归仁里等二十六坊。唐代城市格局尚且遵守坊市制度。城市像棋盘一样，被笔直的道路分割为一个个由围墙包裹的长方形区域。唐人居住区域为坊，交易娱乐区域为市，不能混杂且严格管理。每个坊都是田字形，正中的十字街把坊分为四大部分，街旁有巷道通向一处处住房。十字街的四个终点就是四座坊门，由专人管理，五更开门、黄昏关闭，实行宵禁。违反宵禁者，会受到笞杖的刑罚。
幽州城只在每年正月十五才开放宵禁。那一晚，1000多年前的北京人涌上街头观花灯、送祝福，自然也有“月上柳梢头，人约黄昏后”的故事。不过，这座城市的常态是：每天清晨，太阳升起，坊门随着鼓声缓缓开启，人们从各处街、巷汇聚到城市大路上，开始一天的奔波劳作。经济活动的踊跃，势必要冲击机械、僵化的坊市管理模式。唐末五代时期，坊市的围墙纷纷坍塌，城市不再整齐划一，变得活跃、热闹，更富有市井气。幽州城也逐渐向我们熟悉的城市模样靠拢。
幽州城的人口规模
在喧闹的市井之中，有多少幽州人在分享都市繁华呢？据《旧唐书·地理志》记载，唐初幽州户二万一千六百九十八，口十万二千七十九；天宝极盛时期，幽州领县十，户六万七千二百四十二，口十七万一千三百一十二。这是朝廷掌握的整个幽州的人口数，且势必有不少隐匿的人口。遗憾的是，蓟城城池之内的居民数量没有记载。对于蓟城人口规模，只能利用间接史料推测。学者韩光辉参照了长安城坊的面积和人口规模，推测幽州城在唐天宝年间盛时总人口可达15万。高寿仙则估算天宝年间幽州城总人口当在9万左右，两者差距较大。
对幽州城这样以军事职能为主的城市，可以根据军队规模和供养关系来推测人口规模。上元二年（761），幽州城内爆发了史朝义、史朝清兄弟夺权的巷战：“战斗皆在坊市闾巷间。但两敌相向，不入人家剽劫一物，盖家家自有军人之故，又百姓至于妇人小童，皆闲习弓矢，以此无虞。”战斗双方能刻意把战斗局限在街巷等公众区域，不入民舍，证明了蓟城内几乎家家从军、户户出兵。克制住入民舍烧杀抢掠的贪念，恰恰是保护自己的家人和财产。由此可知唐后期的蓟城军事化程度极高，军人及其眷属占比很大。
范阳节度使时期，节度使直辖的经略军，驻在幽州城内的有3万人、马5400匹。安禄山领范阳节度使，“养同罗及降奚、契丹曳落河（突厥语，指健儿、壮士）八千余人为假子”，后者构成了安史叛乱的精锐主力。这支8000人的亲军队伍，应该不占经略军编制。彼时幽州城的官兵应该在4万人上下，加上流动而来的侠客、诗人、士子、商贾，外加降附的胡人，天宝年间的幽州城人口当超10万人，甚至可能逼近20万人。
安史之乱和接踵而至的藩镇割据，造成了包括幽州在内的河北地区人口损失。但幽州城的人口规模并没有萎缩，相反，唐后期幽州城依然保持了人口净增长。这是因为人口流动是个动态的系统工程，河北人口的流失便利了少数民族南下，北方的突厥、契丹等族群通过内附、从军、谋生等途径纷纷迁往幽州等地，形成了波浪式、持续的人口迁徙。温暖的南方散发着财富与文明的诱惑，对北方胡人带有天然的吸引力。河北原有人口的流失，反而加快了吸收北方胡人南下的节奏。其次，出于争霸图强的考虑，藩镇节帅通常也重视人口的增减，往往招抚流民、鼓励生产。随着节帅人选的本地化，他们对乡土建设和长治久安的渴望愈加强烈，纷纷重视地方治理。结果便是，幽州城在唐后期的战乱中出现了人口稳定增长的现象。
唐代是墓志盛行的时代，北京地区出土唐代墓志远不及两京（洛阳、长安）多，但出土数量仅次于两京地区，高居第三。中国人讲究落叶归根，唐代精英阶层更有“葬在邙山（位于洛阳以北十多公里处）”的追求，可依然有那么多人葬在幽州，说明他们已经在本地扎根，将幽州作为了故乡。这也从一个侧面说明，幽州城已然是大唐王朝疆域内的人口大城。
（责编：马南迪）
