详训诂 明句读

学习任务

《普通高中语文课程标准》要求考生尝试阅读未加标点的文言文，提高句读能力。中国古代的文章、书籍是没有标点符号的。古人阅读时，不仅要断出一句完整的话的结束之处（通常用圆圈表示），还要断出一句话中语气停顿之处（通常用点表示），“语绝为句，语顿为读”便成为文言文断句的重要规则。“句读”其实就是对文中或句子中意义单元的切分。高考文言文断句题，主要是考查考生是否能真正读懂文言文，断句的基础在于对通篇文章（文段）的领会，点断后的每一句话的意思都清楚明白，内容都符合情理、符合逻辑。

具体来说，可按“四步骤”操作：第一步，先通读全文，了解文意，分析情节。第二步，根据文章的内容或层次，先断出几个大的段落或层次。此时，考生需注意句首、句末虚词，这样凭借段落、层次或句首、句末虚词，把确有把握的地方断开来。在文言文复习中，考生要以教材为本，掌握文言实词、虚词、句法、词法，培养扎实的文言功底；熟读一些典范的文言文，培养语感。第三步，对每一个段落或层次按照前后顺序，从头到尾地进行解剖，分出若干个句子，再加上恰当的标点。第四步，通读全文，进行检查，对个别疑难之处，可根据上下文进行推断。如果有的句子讲不通，意思表达不清楚，那就可能有断句错误的地方；如果内容不合情理、不合逻辑，就需要疏通文意，再进行断句。

知识整合

1.抓标志

有一些文言虚词是句读的语言标志，我们可以抓住这些语言标志来进行断句。（1）有些常用在句首的关联词，如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“虽然”“然而”“无论”“至于”“至若”“是以”“继而”“纵使”“然则”等，前面大多可以断句。（2）发语词和句首的语气词“夫”“盖”“其”“唯”“斯”“盍”“且夫”“若夫”“乃夫”等以及表敬副词“窃”“请”“谨”“敢”等，这些词常用在一句话的开头，有领起全句的作用，前面可断句。（3）常用于句首的相对独立的叹词，如“嗟夫”“嗟乎”“呜呼”“噫吁嚱”等，前后都可断句。（4）常用在句首的时间词，如“顷之”“向之”“未几”“已而”“斯须”“既而”“俄而”等，也可以帮助断句。（5）句末语气词“也”“矣”“哉”“乎”“焉”“兮”“耳”“耶（邪）”“与（欤）”“而已”“也与”“也邪”“矣哉”“也哉”“也已”“也已矣”“焉耳矣”等，后面可断句。（6）疑问语气词“何”“胡”“安”“曷”“奚”“盍”“焉”“孰”“孰与”“何如”“奈何”“如之何”“若之何”“何如哉”等词或固定结构之后，一般可构成疑问句，只要贯通上下文意，就可据此断句。

2.知语法

文言文语序和现代文语序基本相同，即主语在前，谓语、宾语在后，修饰语一般在中心词前。主语和宾语一般由名词或代词充当，谓语大多数是由动词充当，而谓语又是构成句子的核心。我们只要抓住谓语动词，根据动词位置及前后词语关系，进行推断，就能提高断句的准确率。文言句式中，主谓结构居多。考生可以通读全文，找出人名、地名、事物名、朝代名、国家名、官职名等，这些名词常在句中作主语或宾语。然后根据“什么人——办什么事——采用什么方式——取得什么结果”这一思路，对句子成分进行划分。对于主语省略的情况，考生可以先抓住动词，以动词为中心，找前后结构关系，确定主干，从而断开句子。

3.辨句式

（1）利用文言文中的感叹句、骈偶句、问答句、对应句等，可以有效地帮助我们正确断句，从而理解句意。（2）文言文特殊句式和固定句式，也可以帮助我们断句，例如“……者，……也”这种典型的判断句式，“不亦……乎”“孰与……乎”“其……乎”“安……哉”“何……为”等反问句式，“为……所……”“受……于……”“见……于……”等被动句式，“何……之有”“唯……是……”等宾语前置句式，“如……何”“况……乎”“何（以）……为”“无乃……乎”“得无……乎”等固定句式，还有“无所”“有以”“无以”“以为”“何所”“孰若”“至于”“足以”“得无”“何以”“于是”“然则”等复音虚词。记住这些固定句式或词组，可以减少断句失误。

4.察对话

文言文中对话、引文常用“曰”“云”“言”等字，可以根据上下文判断出说话人以及所说的内容。两人对话，一般在第一次问答出现人名，以后就只用“曰”，而把主语省略。遇到对话，根据上下文判断对话双方，根据对话的内容，就可以进行准确断句。

5.明修辞

古人写文章一大特点是十分讲究对仗工整，好用对偶、排比、反复、对比、顶真等辞格。句式整齐，四六句多，是文言文的又一大特点。利用这两大特点，我们就可以比较好地进行断句。

考题连线

（2024年新课标Ⅰ卷）材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题纸上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

为将而降A降而为之B效死C以战D虽欲浣E涤其污F而已G缁之素不可复白。

【解析】“为将而降”表示李陵作为将领却投降了敌人，这是一个完整的句子，所以应该在“降”字后断句；“降而为之效死以战”表示李陵投降后仍然为敌人效力，所以应该在“战”字后断句；“虽欲浣涤其污而已缁之素不可复白”表示即便想洗净污点，但已经染黑的白丝无法再变回白色，所以应该在表示转折的“而”前断句。

【答案】ADF

（2024年新课标Ⅱ卷）材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

魏君贤A人B是礼C国人D称仁E上下F和G合H未可困也。

【解析】“魏君贤人”表判断，意为魏国的君主是个贤明的君主；“是礼国人”中的“是”是句首语气词，前面断开；“称仁上下和合”，表示国家上下都称赞他仁德，内部团结和睦，宾语“和合”后断句；“未可困也”意为“现在还不能去攻打他们”，“未”表判断，前面断句。

【答案】BDH

（2024年全国甲卷）文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。

刘备为吕布A所袭B奔C于操D程昱E以备F有雄才G劝操日图之。

【解析】“为……所”表被动，“袭”是动词，“刘备为吕布所袭”是一个被动句，所以从“袭”后断开；“奔于操”承接前边主语“刘备”，“奔”是谓语，“操”是宾语，结构完整，所以从“于操”后断开；“以”是“程昱”的谓语，“备有雄才”是宾语，“程昱以备有雄才”句子结构完整，所以从“有雄才”后断开。

【答案】BDG

拓展延伸

1.把握古籍体例

古籍文献自有著述体例，只有明确古文献的体例，才有利于句读的准确划分和标点，否则就容易出现误读或难解的现象。如司马迁《史记》有自加夹注之例，他为说明上文的某人某事，会随手顺文写出夹注。如《项羽本纪》：“乃求楚怀王孙心民间，为人牧羊，立以为楚怀王，从民所望也。”这样标点虽然无误，但语气不够连贯。这是因为“为人牧羊”四字是司马迁说明楚怀王在民间工作的“夹注”。因此应标为：“乃求楚怀王孙心民间（为人牧羊）立以为楚怀王，从民所望也。”

2.尊重并稽核史实

有些句读单从文字上看，并无讹误之处，但细核史实，则出入颇多。如《史记·陈涉世家》：“攻大泽乡，收而攻蕲，蕲下。乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东，攻铚、酂、苦、柘、谯，皆下之。”这一标法，似葛婴所徇之地即蕲以东的铚、酂、苦、柘、谯诸地，但稽核相关史志文献，其实五地均在蕲之西，与葛婴徇蕲以东无关。因此应在“徇蕲以东”断句，意思是：陈涉攻下蕲后。分兵二路，命葛婴攻蕲以东为一路，而陈涉则攻蕲以西的五地为另一路。其恰当标法应是：“攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。”