\t高考作文有思想深度

高考作文要有思想深度，不能仅仅就事论事，而要不拘于表象、不拘于一点、不泛泛而谈、不重复他人，透过现象深入本质，揭示问题背后的因果关系。

1.找规律

即由个别到一般，通过个别人、个别事、个别现象，找出普通的规律。如司马迁在《报任安书》中说：“仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大底圣贤发愤之所为作也。”观点既深刻，又鼓舞人心。

2.找原因

即透过事物的表象、结果，从不同的角度去寻找事物产生、发展的原因。如贾谊在《过秦论》中指出秦灭亡的原因是“仁义不施而攻守之势异也”。苏洵在《六国论》中指出六国灭亡的原因是“弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也”。苏辙的《六国论》则认为六国灭亡是由于齐楚燕赵不助韩、魏，使秦远交近攻，打开了东向扩张的大门，各个击破，最终取得了胜利。我们写作时，原因找得越多、越中肯，主旨越深刻。

3.找共同点

即由此及彼，由甲事物说开去，找与之有共同特点的乙事物，从而得出乙事物与甲事物相类似的新认识、新感悟。如柳宗元的《种树郭橐驼传》，先谈“养树”，后谈“养人”，由“种树”的方法说开去，得出“为政”“当官”勿扰民的结论。郭橐驼说“凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃”，种的树自然高大、繁茂，结实也多。那么，官应当如何当呢？郭橐驼说：“然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。”为官也是一样，只要耕者有其田，就不要“烦其令”。种树和为官的共同诀窍是：勿扰。如果柳宗元在此文中仅就种树谈种树，坑要如何挖，土要如何培，肥要堆多少，不“由此及彼”，就肤浅了。甲与乙两事物之间的相似点越多，所谈的道理就会越准确、越深刻。

4.找不同点

我们要善于找出甲事物与乙事物之间的不同点，并从中悟出规律。如：脑袋测得出的东西叫智商，脑袋测不出的东西叫智慧；胸口摸得着的尺寸叫胸围，胸口摸不着的尺寸叫胸襟；眼睛看得到的地方叫视线，眼睛看不到的地方叫视野；耳朵听得见的动静是声音，耳朵听不到的动静是声誉；嘴里说得出来的话叫内容，嘴里说不出来的话叫内涵；脸上看得出来的表情叫气色，脸上看不出来的表情叫气魄；脚走得到的距离叫理想，脚走不到的距离叫幻想；背后摸得着的硬度叫脊椎，背后摸不着的硬度叫脊梁；喉咙吞得掉的东西是口水，喉咙吞不掉的东西是口碑……找到不同点，我们对事物的认知就会深刻。有比较才有鉴别，有鉴别才有感悟，有感悟作文才会深刻。