苏轼诗词中的自然观与人生哲学研究

[摘 要] 在中国文学的璀璨星河中，苏轼无疑是一颗闪耀的明星，其诗词作品不仅展现了卓越的艺术造诣，更蕴含着深邃的自然观与独特的人生哲学。苏轼生活在北宋时期，一生历经宦海沉浮，却始终保持着豁达的人生态度与对自然的无限热爱。在苏轼笔下，自然不仅是外在的风景描绘，更是内心情感的投射与人生哲理的载体，他的诗词因此成为研究其自然观与人生哲学的宝贵资料。

[关 键 词] 苏轼诗词；自然观；人生哲学

苏轼作为中国文学史上的巨匠之一，其诗词作品不仅展示了其卓越的艺术才华，更蕴含着深刻的自然观和人生哲学。苏轼以其细腻的笔触描绘自然景物，反映了对自然的敬畏与感悟。苏轼在风云变幻的人生旅程中，抒发了对人生、命运、社会的深刻思考与洞察。探索苏轼诗词中的自然观与人生哲学，不仅有助于理解他作品的内涵与风格，更能从中感受到中国古代文人在自然与人生间探索的智慧与情感。

一、苏轼诗词中自然观的形成与表现

（一）自然观的哲学基础

苏轼诗词中的自然观，根植于中国古典哲学的深厚土壤，尤其是道家哲学的自然无为思想和儒家的天人合一观念，融合了佛家的空寂之悟，形成了独特的自然审美情趣与人生哲学。苏轼自然观的核心深受道家思想的影响，尤其是老子的“道法自然”和庄子的逍遥游思想。道家主张顺应自然规律，强调人与自然界的和谐共生。在苏轼的诗词中，自然不仅仅是外在的景物，还是与人精神世界的紧密相连，是内心的镜像与情感的抒发地。如《赤壁赋》中的“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，借自然之美喻示人生短暂与自然永恒之间的对比，体现了道家超然物外、享受当下之美的生活哲学。

儒家文化中“天人合一”的理念对苏轼的自然观也有着不可忽视的影响。儒家认为人与自然是统一的整体，人的德行应当与自然秩序相协调。苏轼虽历经政治风雨，但始终保持对社会的责任感和对生活的热爱，他的诗词中不乏对自然美的赞美，同时也寓含对理想人格和社会秩序的追求。如《江城子·密州出猎》中的豪迈气概，既是对壮美山河的描绘，也是儒家积极入世、勇于担当精神的展现。佛教禅宗的空寂观念也融入了苏轼的自然观中，使他的诗词透露出一种超脱尘世的意境。佛家讲求内心的清净与对世间万物的无执，这种思想让苏轼在面对人生挫折时能够保持一份平和与淡然。他的许多作品中，通过对自然景观的细腻刻画，反映了一种超越物质世界的内在平和与精神自由，如《定风波》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”，展现了他对人生无常的深刻理解和接纳。

（二）诗词中的自然景观描绘

苏轼诗词中的自然景观描绘是他自然观的直接体现，展现了他对自然美的深刻感悟与独特审美视角。苏轼的笔触不仅细腻地捕捉了自然界的万千气象，还通过这些景致传达了其旷达的人生态度和深邃的哲学思考，使得自然景观成为他诗词中不可或缺的灵魂。苏轼对山水的描绘往往蕴含深刻的哲理，如《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这首诗通过观察庐山的不同视角所得出的各异景象，隐喻了认识事物的相对性和局限性，体现了苏轼在真理探求过程中的哲学思考。他借山水之美，启示人们应超越表象，追求更高层次的认知与理解。月亮是苏轼诗词中常见的自然意象，常常被用来寄托诗人的情感与哲思。《水调歌头·明月几时有》中的“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年”，以中秋月夜为背景，表达了苏轼对亲人的思念及对人生离合的感慨，同时也透露出一种超脱与释然，展现出他在自然美景面前的豁达心境，以及对宇宙人生终极问题的哲理沉思。

苏轼在描绘自然界的花草树木时，往往赋予它们以人格化的象征意义，以此反映对生命状态的思考。如《东坡》一诗：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”在诗中，东坡上的自然景致成为诗人坚韧乐观性格的写照，通过崎岖不平的小径和手中的杖声，传递出即使身处逆境也要坚持自我、乐观前行的生活态度。四季变换在苏轼的诗词中也占据了重要位置，如《赠刘景文》中的“荷尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝”，通过对秋末冬初荷叶凋零、菊花傲寒的形象描绘，不仅展现了自然界季节更替的自然景观，更借以表达了对朋友品格的赞美及对生命力顽强不息的肯定，反映了诗人对生命顽强与衰退并存的深刻洞察。

（三）自然与人的内在联系

在苏轼的笔下，自然景观不仅仅是外在世界的描绘，更是内心情感的抒发。如《赤壁赋》中的“白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然”，描绘了一幅广阔无垠、空灵悠远的江面景象，映射了作者在历经人生起伏后的心境变化，那份超然物外的洒脱与对未知命运的坦然接受，正是通过浩渺的自然景观予以表达。苏轼深谙自然界的运行法则，并将其融入对人生哲理的探索之中。如《题西林壁》中的“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，以庐山多变的形态比喻认识事物的多角度与复杂性，暗示人生的多面性与不确定性。这种对自然现象的观察与思考，实则是对人性、社会乃至宇宙秩序的深刻反思，展现了人与自然法则之间的内在一致性。

苏轼常借自然界的特定景物象征人的品格或生活态度。如《记承天寺夜游》中的“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”，月光下的竹柏影，静谧而坚韧，既是对当时环境的写实，也是诗人自身清高坚韧品格的象征，反映了自然美与人格美的高度统一。苏轼以自然之美映射人的内在品质，强调了道德情操与自然界的和谐一致。苏轼的作品还体现了人与自然界的互动与相互依存。如《江城子·密州出猎》中的“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈”，通过出猎的场景，展现了苏轼想要杀敌报国的爱国情怀，同时也透露出人对自然界的敬畏与亲近。苏轼在这里不是要征服自然，而是通过与自然的亲密接触寻找生活的乐趣与生命的意义，体现了人与自然的和谐共生。

二、苏轼诗词中人生哲学的探索与实践

（一）仕途坎坷与人生观的形成

苏轼的仕途生涯充满了起伏，最著名的莫过于“乌台诗案”后的贬谪经历。面对政治上的排挤与生活的艰辛，《定风波·莫听穿林打叶声》中的“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”便道出了他面对人生风雨时的淡然与从容。这里的“风雨”不仅是自然界的风雨，更是仕途的艰难与人生的不如意，而“也无风雨也无晴”的境界则是苏轼超越了顺逆得失，达到的一种精神自由与超脱。在《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼通过对历史人物周瑜的追忆，发出了“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的感慨，进而引出“人间如梦，一尊还酹江月”的人生哲理。这里，苏轼将个人的荣辱置于历史长河中审视，意识到人生的短暂与虚幻，从而倡导一种超脱名利、珍惜当下的生活态度。

尽管仕途不顺，但是苏轼从未放弃对美好生活的追求。在贬谪黄州期间，他自耕东坡，写下《东坡八首》，展现了“不辞长作岭南人”的乐观与坚韧。如《浣溪沙·游蕲水清泉寺》中的“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡”，便表达了苏轼对衰老的蔑视和对生活无限可能的积极态度，鼓励人们不应因年岁增长而失去对生活的热爱和追求。苏轼的人生态度，不仅仅体现在诗词的字里行间，更在于他如何在实际行动中践行这些哲学思想。他在逆境中依然关心民间疾苦，兴修水利，改善民生，如在杭州任上疏浚西湖，建成了著名的“苏堤”。这种知行合一的修养之道，体现了他以实际行动诠释对社会责任的担当和对生命的尊重。

（二）乐观超脱的人生哲学

苏轼的一生，尤其是被贬黄州、惠州、儋州的经历，无疑是其人生哲学形成的重要时期。面对政治上的失意与生活的困顿，他并未沉溺于悲伤，反而以一种超然的态度笑对人生。如《定风波》中的“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，展现了他不畏风雨、笑对人生苦难的乐观态度，“也无风雨也无晴”的境界更是将个人得失置于宇宙自然的宏大视角中，体现了对人生波折的超脱与释然。苏轼深知自然与人的内在联系，常在自然中寻求心灵的慰藉和哲理的启迪。如在《赤壁赋》中，通过对赤壁夜景的描绘以及与客人的对话，表达了对人生短暂、宇宙无穷的感慨，最终归于“物与我皆无尽也”的豁达。苏轼在自然中找到了心灵的宁静与平衡，用自然之美平抚内心的波澜，实现了人与自然的和谐共处，这也是其乐观超脱哲学的重要来源。

苏轼以诗酒为伴，乐享当下的生活方式，是其乐观人生哲学的另一种体现。如《浣溪沙》中的“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘。人间有味是清欢”，通过简单的茶饭之乐，表达了对平凡生活的珍视与享受，显示了即便在贬谪生活中也能发现美好、享受简单快乐的乐观心态。这种对生活细节的品味与享受，透露出他对生命本质的深刻理解和热爱。尽管个人遭遇诸多不公，苏轼却始终心系民众，积极投身于改善民生的实践之中。在杭州任上，他主持疏浚西湖、修建苏堤，展现了其超越个人悲喜、致力于公共福祉的高尚情操。这种行为背后是其人生哲学的另一层含义：个体的得失在更大的社会责任与历史使命面前显得微不足道，唯有为社会做出贡献，才能实现更高层次的人生价值。

（三）友情与亲情中的情感哲学

苏轼一生交友广泛，与多位文人墨客结下了深厚的友谊，如黄庭坚、秦观、晁补之等。如在《水调歌头·明月几时有》中，以“但愿人长久，千里共婵娟”表达了对远方友人的深深思念与美好祝愿，展现了与友人超越空间限制、共赏一轮明月的美好愿景，体现了友情中的灵魂共鸣与精神寄托。在亲情方面，苏轼对家人的深厚情感尤为动人。如他在《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中悼念亡妻王弗，以“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”开篇，深情而哀婉，展现了超越生死的情感牵绊，虽是对伴侣的怀念，却映射出他对所有挚爱之人的深切情感。其弟苏辙不仅是他的手足，也是他文学与人生的知己。在《和子由渑池怀旧》中，“人生到处知何以，应似飞鸿踏雪泥”一句不仅反映了对人生无常的哲思，也隐含着兄弟间共同经历风雨、彼此扶持的情谊。此外，苏轼在多首诗作中提及对父亲苏洵的怀念与尊敬，以及对子侄辈的关爱与期望，如《洗儿戏作》中的“人皆养子望聪明，我被聪明误一生；惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”，虽带调侃，却满含对子女简单幸福生活的期许，展现了作为父亲的深沉与慈爱。苏轼的情感哲学中，真诚与率性是核心特质。无论是在友情还是亲情中，他都能做到坦诚相见，不拘小节。如《临江仙·夜饮东坡醒复醉》中的“长恨此身非我有，何时忘却营营”，透露出在酒醉清醒之间的真我流露，展现了与朋友相聚时的放松与真实。这种对人际交往的纯粹追求，反映了苏轼超越世俗功利，珍视情感交流中真诚与质朴的价值取向。

三、苏轼诗词中的自然观与人生哲学对后世的影响

苏轼笔下的自然，不仅是美的载体，更是心灵的归宿和哲理的源泉。他通过对山水的深情描绘，传递出“天人合一”的思想，强调人与自然界的和谐相处，这种观念对后世环境保护意识的提升有着不可忽视的作用。在当代社会，环境问题日益严峻，苏轼的自然观提醒人们要尊重自然、保护环境，倡导可持续发展的生态文明理念，成为推动绿色生活和生态文明建设的重要思想资源。苏轼面对仕途的坎坷与生活的磨难，展现出“也无风雨也无晴”的豁达人生观，这种超越个人得失的超然态度，对后世也产生了巨大影响。他的诗词激励无数人在逆境中保持乐观，学会从困顿中寻找生活的乐趣和生命的意义。在快节奏、高压力的现代生活中，苏轼的人生哲学为人们提供了心灵慰藉，鼓励人们以更加积极的心态面对挑战，寻找内心的平静与自我实现的路径。

苏轼在诗词中巧妙地融合了儒家的入世情怀、道家的逍遥自在以及佛家的超然物外，形成了独特而深邃的思想体系。这一融合不仅体现了宋代士人的精神风貌，也为后世文人学者在思想探索上提供了新的视角和可能性。在多元文化的今天，苏轼的这种跨学科、跨文化的思想融合模式，鼓励人们在不同知识体系间寻找共鸣，促进文化的交流与创新，对于构建人类命运共同体、促进全球文化多样性的理解和尊重具有重要意义。苏轼的诗词不仅在文学史上占据重要地位，其艺术风格和创作手法也对后世文学与艺术创作产生了深远影响。他以自然为师、以情动人，开创了诗词与绘画相结合的“文人画”新风，推动了中国古典文学和艺术的进一步发展。在现代，苏轼的作品依然是文学创作者和艺术家灵感的源泉，其作品中的意境美、真挚情感以及对自然的深刻感悟，激发着当代人对美的追求和表达。

四、结论

综上所述，苏轼诗词中的自然观与人生哲学是其人格魅力与文学成就的重要基石。苏轼诗词中的自然观与人生哲学不仅是中国传统文化宝库中的瑰宝，还是跨越时空、连接古今的精神桥梁，对后世在思想文化、生态文明、艺术创作等多个领域均产生了深远且持久的影响。在当今快节奏、高压力的社会环境下，苏轼的自然观与人生哲学更显珍贵，提醒我们回归自然，寻找内心的平静，以更加包容与超然的态度去拥抱这个多彩而又复杂的世界。

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作者单位：北方工业大学