倾笔“中都”像，一份赤诚愿

甲辰龙年起初，我一直带着两孩子在北京寻龙。北京，作为六朝古都，深藏着太多龙的故事，龙的影子。唯独一处藏龙之地，我久久不愿离去——首都博物馆展出的金代文物：铜坐龙。金代，中国历史上若明若暗的一段，一尊1990年在北京白纸坊附近出土的铜坐龙，在时间的长河里，铜色模糊，轮廓淡漠，像极了今天看到的金代——渐渐被遗忘，期待被重读。

正月初五的深夜，孩子们从天津滨海新区的航母主题公园回到酒店，姐姐随口问了一句：妈，回北京，你最想做的一件事情是什么？正在整理衣物的我随口脱出：去看铜坐龙。因为认识了郭大熟以后，尤其是，他的中都三部曲之一《上阳台》读完一大半，对金史好奇的我有了探究更多真相的愿望，而实现这些愿望似乎需要穿越迷雾，抓住丝丝线索，在我看来，铜坐龙，显然就是线索。

第一次跟郭大熟面对面的聊天，其实也是线索之一。他是我少见的对金史熟悉到信手拈来地步的中年人，好奇或者说迷恋“金”的我们，像极了在信息不发达的古代，用各种符号对应着线索，确定彼此的同频同路，比如顺畅的对话里提及到了东北、上京、中都，当然还有铜坐龙。最后，我们在文学的入口，找到了让兴趣与当下都落停的理由。

复原一段历史——好大的口气！被忽视的，甚至是被误读的，早晚需要通过还原而被重新认知。使命也罢，妄想也罢，总要有人去做，总要有个开始。历史，这个任人打扮的小姑娘，凤冠霞帔里需要找到“金”，或者缺“金”不可。这一点上，我和郭老哥是同路人。他比我更优秀的地方，在于他在命运最颠簸的一段，提笔写了“中都三部曲”。

关于“中都三部曲”，真是我梦里才敢想想的东西。我常跟东北和北京两座城里的信得过的朋友提起“金中都”。我常常天花乱坠地给他们讲述我那些不成体系，零散但却传奇的“中都故事”，当落脚在重读“金”史，听故事的他们难免面露疑惑，这是何其可能的事情，《天方夜谭》的又一版。当直播里雍和书庭读书会第一次让《上阳台》出现在我的眼前，满脑子的兴奋和“不敢相信”横冲直撞。《上阳台》，李白的东西，何其人也如此狂放？敢启用诗仙讲我“中都”！岂有老笔？写得下迷雾里的“物象千万”！然而直播的镜头偶尔扫过作者本人侧脸，我的直觉的天线又开启信号灯——骨像有仙。后来，他逐渐从对谈的内容聊起“金”的溯源，我隔屏许愿，他只要提起“铜坐龙”，我就愿在专业领域助他一臂，他却从帆布袋子里宝贝似的拿出一个盒子，盒子里面正是“上京来的——铜坐龙”。

故事讲到这儿，“中都三部曲”之《上阳台》，我竟不想过多赘述。现实主义的肌理，武侠小说的笔力，影视化的镜头甚至人物台词，这些其实都是让更多人有机会了解“中都三部曲”的“大熟计划”，他“密谋”着“中都故事”口口相传，人尽皆知的“盛大场面”，他笃定传统文化复兴的当今北京，更需要“中都故事”作为文化中心的溯源母材，营城与建都、居中为正与民族融合、朝代更迭与文化的繁衍进步，甚至是中医、法律、艺术、体育的庙堂立宗与民间追求，以及儒释道在历史长河中的碰撞与交融都是郭大熟复原“金”史的信仰与笃定。他把熟读金史的内力转化成他对文学锲而不舍求索的功力，把命运里的蹉跎当成讲故事的养料，用他写诗的敏锐与果敢，提笔布局了一座城，一座开放的城，移民缔造的城，亦是史上一座国都，一座璀璨文明可以尽情璀璨的文化中心。

如果《上阳台帖》尽显实现的大鹏之志与书法之力，郭大熟“中都三部曲”之《上阳台》，还藏着一个心愿，也许是很多心愿，一种力透纸背的，对历史、文明无上崇敬的赤诚心愿。