概念性知识的考查维度与教学启示

摘 要：新高考对概念性知识的考查维度主要聚焦在三个方面，即隐性考查概念或原理、各要素组成内在一致的整体、学科方法和理论的应用。这对我们的教学提出了更高的要求。我们要将认知维度与知识维度相统一，全景式呈现思维过程，这是讲好概念性知识的有效方式。

关键词：概念性知识 考查维度 启示 墨西哥

新高考考查内容不再局限于学生拥有知识的多少及深浅，而是强调在价值引领和必备知识的基础上，突出对关键能力、思维品质和学科素养的考查。但我们不能就此忽视知识的重要性，其实课堂教学的核心要义就是要赋予知识以意义。安德森的目标分类体系将知识维度分成事实性、概念性、程序性和反省认识等四类，每一个层次的认知操作都与每一类知识相互作用。[]概念性知识是指对概念、原理、方法和理论的应用，以及将要素组成内在一致的整体或功能性整体。我们对概念性知识的讲述不应“死记硬背”“机械刷题”，要重在过程化理解，即将知识与生成过程相统一。墨西哥史是统编教材新增的内容，按照不同时段以零散化的方式呈现，以此为情境载体，考查概念性知识的试题大量涌现。对此，笔者以墨西哥史为例，从知识考查维度与教学两个方面进行阐述，意在启迪智慧。

一、对概念性知识的考查维度

随着新航路的开辟，世界开始连为一个整体，拉丁美洲受到了西方殖民者的奴役和控制。正如马克思所说，世界史不是过去一直存在的，作为世界史的历史是结果。[]1519年，阿兹特克被西班牙征服，两年后沦为其殖民地，被称之为“新西班牙”。在长达300年的时间里，西班牙移植了生产方式、思想观念，对其产生了深远的影响。高考命题人精准把握知识维度，考查对概念性知识的不同认知维度，让人耳目一新。

1.隐性考查概念或原理。概念是思维的最基本单位，对概念的考查其实指向的是不同思维层次。如2022年福建省普通高中学业水平选择性考试第13题，表象上考查的是区域人口结构，其实质考查的是人文地理格局这一概念。

16世纪，西班牙征服墨西哥后极力推广天主教，排斥当地宗教信仰，遭到当地人的强烈反对。17世纪中期后，以天主教圣母形象为原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜达卢佩圣母像却逐渐流行开来，成为墨西哥的象征之一。据此推知，西班牙的殖民（ A ）

A.改变了区域人口结构

B.摧毁了美洲本土文化

C.影响了欧洲宗教改革

D.推动了新航路的开辟

人文因素包括人口、文化、社会等各方面的要素，由此直接或间接地塑造人文地理格局。要深度理解人文地理格局，需要结合具体的史实。正是由于新航路的开辟，随之而来的是人口流动，区域人口结构发生改变，使文化和社会发生了交融，从而改变了人文地理格局。

2.考查各要素组成内在一致的整体。2023年北京市普通高中学业水平等级性考试第14题，考查了民族共同体这一整体认识。民族意识、民族认同、民族主义和民族国家组成了内在一致的整体，贯穿于墨西哥的民族独立运动，这是理解墨西哥史的关键。

墨西哥在1821年独立后，以阿兹特克帝国的继承者自居。墨西哥土生白人将阿兹特克人视为祖先，将阿兹特克人的末代皇帝视为抵抗西班牙殖民者的民族英雄。这些做法意在（ B ）

A．打击英法在拉美的殖民统治

B．深化民族意识和国家观念

C．推动墨西哥的民族独立运动

D．重建阿兹特克帝国的文明

解题的关键是要理解1821年这一时间节点，对史实的陈述应力求真实和准确。每一个特殊命题所陈述的事实都有它特殊的时空定位，它们不会重复，时间上是一次性的，空间上是“不能搬动”的。[]如果“搬动”了时间，会得出不同的历史认识。如果在1821年独立后出现题干所述的史实，“深化民族意识和国家观念”的表述从表象上看是符合逻辑的。先有民族意识的觉醒，后有国家观念的形成，由此构成一个整体认识。

3.考查学科方法和理论的应用。如2023年广东省普通高中学业水平选择性考试第18题（题略），该题以材料题的形式，考查了墨西哥独立后的发展历史。问题指向墨西哥与美国的差距，并要求分析其原因，以及阐述20世纪30年代到80年代贸易保护对墨西哥工业化的影响。这需要运用学科的方法和唯物史观的相关理论进行解读，指向的是高阶思维。

二、对教学的启示

高考是风向标，引导着教学改革的方向。从当前命题走向来看，彰显了“价值引领、素养导向、能力为重、知识为基”的命制要求，突出的是对关键能力、思维品质和学科素养的考查。对此，在深刻理解和把握课标基本要求的前提下，我们应加强对“教、学、评”一体化的研究，积极改进对知识的教学，提质增效。要讲好墨西哥史，一是要厘清知识的不同类型；二是要抓住贯穿的主线设计问题，将概念性知识问题化、情境化；三是认知维度要与不同知识维度相统一。关于墨西哥史的叙述分布在纲要下册第5、12、13、16课，整合相关知识后，本课的事实性知识主要有重要的历史事件、历史人物和历史现象；概念性知识主要有：民族意识、民族认同、民族主义和民族国家观念；程序性知识是民族独立运动；反省认识是如何看待墨西哥在独立后的发展历程。

理顺墨西哥民族的发展历程，形成整体认识，这是本课逻辑的起点。在西班牙征服之前，印第安人在此创造了两大文明，一是中部的阿兹特克，二是南部的玛雅，其分别信奉阿兹特克宗教和玛雅宗教。随着西方殖民者的到来，墨西哥形成了以古印第安文明为底色，以西方文明为亮色，由此构成民族国家建构的社会与文化基础。有学者认为，拉美国家的民族是“咖啡加牛奶”的混合现象，没有族群差异，更多的是不同阶层的冲突。[]民族的融合催生了民族意识，推动了民族独立运动的发展。

1521年，阿兹特克沦为西班牙殖民地。1522年传教士进入墨西哥。1523年创办了第一所学校，教授西班牙语和基督教教义。1551年创办了墨西哥大学。殖民者强迫印第安人皈依天主教，设立宗教裁判所，鄙视本土宗教，引发了尖锐矛盾。西班牙逐渐建立了一整套管制严密的、僵化的、封建性很强的中央集权体系。因种植园经济和采矿的需要，从非洲运入黑人奴隶充当劳动力，异族混血情况十分普遍。当时西班牙国王将各种族的混血情况依据血统纯度区分为128等，按照不同等级分配权力和特权。在众多族群中，墨西哥土生白人长期受制于西班牙殖民者，反抗最为激烈，主导着墨西哥的历史走向。

18世纪以来，启蒙思想、美国独立以及法国大革命的精神传到墨西哥，激发了民族意识的觉醒和革命思想的产生。1780年起西班牙王室在此征收重税，加重了土生白人的负担。如19世纪初，墨西哥给西班牙提供了其殖民地全部收入的3/4，殖民剥削达到了最高点。[]为了摆脱西班牙的殖民统治，18世纪后克里奥尔人以阿兹特克帝国的继承者自居，将阿兹特克人视为祖先；独立运动期间，又宣扬阿兹特克人的末代皇帝是抵抗西班牙的民族英雄。[]无疑，这为民族独立运动提供了合法性，一定程度上也强化了民族认同。1810年墨西哥神父、土生白人伊达尔戈吹响独立战争号角，一大批中下级神职人员也加入反对西班牙殖民统治的斗争之中。

问题1：为什么神职人员会加入反对西班牙殖民统治的斗争？

17世纪中期后，墨西哥主教以圣母形象为原型，糅合了阿兹特克古代宗教，创立了本土化的圣母瓜达卢佩。在独立运动中，瓜达卢佩圣母被赋予了民族主义色彩，成为反抗西班牙殖民者的重要武器之一。瓜达卢佩圣母被尊为墨西哥的守护神和“墨西哥女王”，成为墨西哥的象征之一。[]信奉瓜达卢佩圣母是墨西哥天主教的显著特征，这是人口迁移，文化交融的产物，因此得到了墨西哥人的认可。

1821年独立后，新政权以“墨西哥”取代“新西班牙”作为国名，以鹰吞食蛇的形象作为国徽，强调古代印第安人的节日和风俗等。政权掌握在土生白人寡头政治集团手中，独立之初为帝国，1824年建立共和国。墨西哥在国家和民族构建的过程中仍有许多亟待解决的问题，任重道远。半封建的大地产制被保留下来，资本主义发展水平相对较低，社会经济结构没有改变，社会等级制度得以延续。西班牙强加的制度模式在政策与观念的演进中仍起着基本作用。天主教伦理观对拉美人的思想意识和行为方式产生了深远的影响，是拉美国家长期难以走出不发达的主要根源之一。[]这些都迟滞了墨西哥的发展。

墨西哥得到了智利、哥伦比亚、秘鲁和美国的承认，但欧洲神圣同盟支持西班牙，严重危及了墨西哥的生存。美国早已将拉美视为自己的地盘。对此，1823年美国总统门罗警告欧洲国家不得干涉独立后的拉美国家，宣告“美洲是美洲人的美洲”，即“门罗宣言”。受移民、奴隶贸易等因素影响，墨西哥的社会结构、民族状况复杂，各种矛盾相互交织在一起。土生白人借助印第安人的历史，激发了民族意识和国家观念，取得独立战争的胜利。独立后却否认现实中印第安人的地位，存在国家认同混乱，凝聚力不强等问题。墨西哥虽然实现了民族独立，但宗主国的影响根深蒂固。1846年至1848年爆发美墨战争，墨西哥散失近一半的领土。19世纪60年代，法国入侵并控制了墨西哥。1872年后，墨西哥又陷入长达30多年的独裁统治。

问题2：独立后的墨西哥该何去何从？

面对危机，墨西哥通过改革与革命，继续推动民主革命。如1854年胡亚雷斯领导了改革运动，在1857年颁布了宪法，但改革没有从根本上改变大土地所有制和大庄园制，也没有触及外国的经济势力。19世纪后期，墨西哥产生了强烈的民族主义诉求，借助考古活动，进一步增强了民族认同与民族自信。美国的“金元外交”“大棒政策”更是带来重重阻力。直至1910年爆发资产阶级民主革命，推翻了30多年的独裁统治，于1917年颁布了宪法。墨西哥的资产阶级革命并不彻底，保留了大量的残余。卡德纳斯任总统期间继续实施1917年宪法，深入推进民主改革。在独立后北美走上了经济发展的快车道，而拉美国家的发展则履步维艰，尤其是墨西哥与美国的发展差距不断拉大。究其原因，原宗主国难辞其咎。

问题3：请谈谈你的看法？

19世纪至20世纪，西班牙人、印第安人和黑人持续不断融合、混血，逐渐形成了以印欧混血种即梅斯蒂索人为基本核心的墨西哥民族，促成了民族国家的诞生。墨西哥人讲的是西班牙语，信奉的是墨西哥化的天主教，是唯一实现了宗教、政治和种族混合的拉美国家。

20世纪30年代经济大危机，推动了墨西哥大规模工业化的起步，民族主义仍在发展，表现为抨击美国的压迫与掠夺。50至70年代，贸易保护带来工业化的大发展。80年代，贸易保护带来了诸多弊端，经济陷入长期停滞的低迷状态。冷战结束后，世界多极化趋势加强，墨西哥与美国的关系发生变化。1994年墨西哥加入北美自由贸易区，由此带来机遇和挑战。2013年11月，美国宣称放弃“门罗主义”。那墨西哥如何才能走上发展的快车道呢？

对概念性知识的讲述涵盖了整合方法和呈现技能，考验教师的专业素养。概念性知识相对抽象生涩，选择恰当的主题，在主题的统摄下加以整合并不断迁移应用知识，教学效果会更好。在知识相对清晰的情况下，如何呈现是关键。把概念性知识讲授过程变成认知的过程，全景式呈现思维过程，教学效果更佳。此外，概念性知识需要建立在事实性知识的基础上，在问题、情境和思维的综合作用之下，方能彰显其意义和价值。