燕子在春天的唱词

江汉平原的燕子比炊烟飞得远。炊烟只往上飞，燕子可以飞往任何方向。

只是在我们老家，没有人留意燕子飞离堂前的准确日期。就像它们来时，除了柳树和桃树，平原上的大部分树木还没有完全苏醒，人们都在忙春耕。可是，我非常在乎燕子的来去。在那些年里，有燕子的欢喜和没有燕子的惆怅，一直是我认识生活的重要途径之一。

江汉平原的燕子多为家燕，背黑胸白，脖下呈紫色。六岁以前，父母带着我借住在一户张姓人家里。主人是黄陂人，一家三口人，有三间红瓦房。户主张爹爹是生产队里的屠户，因此他家中总是若有若无地飘荡着几丝荤腥气。

老家江沿湾是个大村湾，里头还套着几个小村湾。我们借住的张家在前湾，亦称黄陂湾，整齐的红瓦房里住着清一色的黄陂人。因此，与我童年的乡音产生碰撞最多的并不是原汁原味的汉阳土话，而是“旁逸斜出”的黄陂口音。

一年之中，老家至少有八九个月的时间可以看到燕子。它们在赭色的屋顶上盘旋，那叫声听起来仿佛带着些许黄陂口音。尤其是当我揉着睡眼朝远处张望的时候，就很容易对燕子的叫声产生误判。隔壁刘家有个小妹，是我唯一的玩伴，她喜欢唱样板戏。刚听她用黄陂腔唱完一句“我家的表叔数不清”，我就觉得那些燕子的叫声，至少被她抢走了一半。我也会扯起嗓子，用汉阳土调高唱“虽说是亲眷又不相认，可他比亲眷还要亲”。这时我才会觉得，燕子的另一半叫声被我夺了回来。

张家屋前横着一条水沟。一排枫杨树，把我童年的视野圈定在极其有限的范围内。由于少有玩伴，燕子就成了最能吸引我注意力的事物。它们掠过屋顶，双翅一剪，炊烟似乎就断了一截，很快又自行合拢。这样的场景，令我对燕子充满了莫名的敬意。可我不明白的是：它们在这家做窝，在那家做窝，为什么就不在张家做窝呢？这个问题困扰了我很久，直到多年后经验告诉我：世间有许多事情，找不到答案就是最好的答案。这时，我已经长出了短短的胡须。

六岁那年，我被送到爷爷、奶奶身边寄养。他们住在离黄陂湾不远的土墩上，那里有一栋青砖青瓦的老屋，散发着乡土气息。老屋有一间正房、一间厢房和一间后房，整栋屋子仅正房墙上有一扇小窗。年久失修的墙面有多处裂纹，墙头和瓦缝里长着几株蒿草。老屋远不如张家的红瓦房宽敞，就连炊烟也显得格外“蓬松”，有时还会倒灌进来，呛得人直流眼泪。然而，就是这样一栋破旧的房子，其大门右侧的墙壁上居然挂着一个完整的燕子窝！尽管燕子早已飞离，可这个空空的燕子窝还是让我兴奋不已。它弥补了我在张家盼望燕子做窝却始终得不到回应的失落。

我很快就适应了老屋里的生活，春天也很快就搭着柳条上的暖风跟了过来。春风呵出来的每一口暖气，都直接影响到我们的老屋。先是墙脚缝里的苔藓有了越来越明显的绿意，接着是后门口的桃树，每根枝上的花蕾都鼓起了腮帮子。我不止一次想脱掉棉袄，站在板凳上隔窗眺望，幻想着借助木框去定格窗外的天色，窥探门前的小树林里还有哪些树木正在蠢蠢欲动。而小树林呢，里头总会响起杂乱却有趣的鸟鸣，让我的思绪一阵阵“膨胀”，好像随时会有什么新奇的事情蹦出来。我的世界已被置换。我能感觉到，我在老屋门前奔跑的速度，比我在张家门前要快许多。老屋给我的远远不止这些呢，它还赐予了我好几个左邻右舍的小伙伴。我和他们用汉阳话互问互答，我从黄陂湾带来的孤独感很快被一扫而空。

那一年，老屋又给了我一个天大的惊喜：燕子回来了！它们是吹着口哨，突然冲进屋里的。飞了一会儿，两只燕子同时落在去年的旧巢上，背对着我抖了抖翅膀，旋即飞走了。许久，它们再次飞回来，嘴里没有衔回新泥，却衔回了春风一样的歌谣：“叽叽叽叽咕，叽叽叽叽里……”我正听得入迷，奶奶忽然从厨房里跑出来，笑眯眯地告诉我：“你晓得燕子唱的是什么歌吗？唱的是——不吃你的谷，不吃你的米，只在你的屋里做窝……”

我不信，又认真听了一会儿，越听越觉得像，越听越觉得奶奶说的正是燕子唱的。

我有一种按捺不住的兴奋，索性跑到屋外，在门前的楝树下手舞足蹈，模仿着燕子唱起来：“不吃你的谷，不吃你的米，只在你的屋里做窝……”

那是我在老屋度过的第一个春天，它深深地留在了我的记忆里。那个春天，我把燕子的歌谣翻唱了不止一千遍。从那以后，凡是从燕子嘴里吐出的唱词，都可以被我随口翻译成人话。

（选自《解放日报》2023年3月30日，有校改；荐稿／王芳）

【导读】

本文围绕燕子写了哪些事？表达了哪些情感？