安岳县千佛寨森林公园石窟造像保护现状

摘要：安岳县千佛寨森林公园为四川省级文物保护单位，园内山体崖壁上雕刻有大小佛像三千余尊。小组对其中第7、8号窟进行了调查研究，结合测量数据分析了石窟现状和造像特征，指出石窟主要受到自然侵蚀和人为破坏，并提出了相关保护建议，以期为后续的石窟保护提供依据。

关键词：千佛寨森林公园；石窟造像；现状；保护建议

千佛寨森林公园位于安岳县城西北五华里的贾岛村大云山上，距离安岳县城区二十分钟车程，因园内岩寨崖壁雕刻有大小佛像三千余尊而得名。四川省人民政府于1956年将千佛寨定为省级文物保护单位。

一、千佛寨森林公园内第7、8号窟现状

（一）第7号窟（图1）

第7号窟①号佛像：第7号窟位于8号窟右侧外壁崖面，整体带有犍陀罗造像的遗风，残高153厘米。颈部以上风化严重，色泽偏深；头高32厘米，脸宽11厘米，面部残缺，有剥落现象；头戴镂空高冠，冠缯带垂于肩两侧；颈戴项链，胸前挂有菱形吊坠，上身内着璎珞，下着裙裳，布满璎珞，于上腹相交，垂及膝部，折向身后；腰身宽44厘米，身着束腰长裙，内衫下摆覆于脚面。由于风化现象严重，隐约可见左手掌叉于腰间，底部双脚残损严重，有剥离、剥落现象，不可辨认。

第7号窟②号佛像：同样具有犍陀罗造像的遗风，残高150厘米。与左侧佛像相比，肩部、颈部、头部、面部保存较好；头高22厘米，脸宽11厘米，面部敦厚，眼带笑意；由于风化及雨水浸渍原因，面部有剥落、剥离现象；身披袈裟，右肩袒露，袈裟下部右侧呈明显条纹状，袈裟表面风化严重；两只手臂残缺，只剩上半肢后部；底部双脚，有石块崩落痕迹，不可辨认。

（二）第8号窟主尊（图2）

第8号窟主尊①号佛像：第8号窟主尊为西方三圣造像，位于左龛的是①号大势至菩萨，为北宋时期建造，高3.1米，头戴镂空高冠；面带笑意，十分慈祥，广额圆颐，神情自如；身穿宝缯，上面装饰着繁华璎珞，右手执一莲苞；整个体态显得雍容华贵，面部圆润丰满；最为巧妙之处是手持的莲花苞，自然依附于观音身穿的袈裟之上；整座佛像基本完整，无残缺断裂，有风化剥离、剥落现象。

第8号窟主尊②号佛像：位于中龛的②号释迦牟尼佛，为北宋时期建造，是我国最大的站地侧身佛像。高4.8米，头上有密集的螺髻，身着双领下垂佛衣，左右脚各踏仰莲座；面带微笑，双目俯视，略显和蔼；椭圆形的火焰纹样头光一直连接到洞窟的顶部，由于风化，头光纹样有残损，有剥离、剥落现象，已经不全；整座佛像基本完整，无残缺断裂。

第8号窟主尊③号佛像：位于右龛的③号净瓶观音立像，为南宋时期建造，高3.1米。观音头部采用圆雕，戴着镂空花冠；眉清目秀，耳朵垂于肩，一副慈母的表情，悲天悯人；身着垂式大衣，内着僧祇支，饰满璎珞；左手持净瓶，两只脚与释迦佛一样踏在莲花上，整个人亭亭玉立，他可用净瓶里的甘露来拯救苦难的众生，所以颇受崇拜；整座佛像基本完整，无残缺断裂，有风化剥离、剥落现象。

（三）第8号窟主尊左侧壁佛像（图3）

1.左侧壁像下层

单层龛，立面纵长方形，平面方形，龛三壁较直。宽135厘米，高115厘米，龛下部有未完全开工痕迹。三尊佛像背光、双肩、腰部、底座底部形成四级平台。

①号佛像：该佛像为站立姿态，总高87厘米，背光高26厘米，上半身高23厘米，腰身宽21厘米，下半身高38厘米，底座高9厘米。双层头光，外层桃形，内层椭圆形；颈部、头部残缺，右手臂前肢残断，左手臂自然落垂于身体一侧；风化严重原因，衣饰表面有剥离、剥落现象，底座有石块崩落痕迹。

②号佛像：该佛像为盘腿坐立姿态，总高120厘米，背光高34厘米，从肩部至盘腿高40厘米，底座高15厘米，底座下部高31厘米，佛身宽36厘米，底座宽42厘米，底座下部宽32厘米。胸前风化严重，隐约可见条纹状，不可辨认；底座部位表面有清晰的竖条纹状，有剥落、剥离现象。

③号佛像：该佛像为站立姿态，总高96厘米，背光高36厘米，上半身高22厘米，腰身宽15厘米，下半身高38厘米。左右手臂健全，手掌残缺；右肩袒露，衣饰表面可见璎珞，下身着裙，覆于脚背，披巾自两肩垂下，于腿前横过，绕臂后下垂及座；风化极其严重，显模糊，不可辨认。

2.左侧壁像中间层（图3）

单层龛，立面纵长方形，平面方形，龛三壁较直。宽143厘米，高115厘米。龛下部有未完全开工痕迹。三尊佛像背光、头部、底座部及底座下部形成四级平台。

④号佛像：该佛像为站立姿态，左右脚各踏莲座；裙裳表面布满璎珞，披巾自两肩垂下，于腿前横过，绕臂后下垂及座；右肩、右臂风化严重，两臂破损，不可辨认。

⑤号佛像：该佛像为盘腿坐立姿态，背光正上方有残缺，颈部、头部完好；下额有风化剥落、剥离现象；身着双领下垂佛衣，内里呈袒胸状。

⑥号佛像：该佛像为站立姿态，左右脚各踏莲座；身披下垂佛衣，内衫下摆覆于脚面，其表面布满璎珞；左右臂执于胸前，手掌模糊，右手臂自然垂于身体一侧。

3.左侧壁像上层（图3）

单层龛，立面纵长方形，平面方形，龛三壁较直。宽135厘米，高160厘米。龛下部有未完全开工痕迹。四尊佛像背光、头部、脚部、底座形成四级平台。

⑦号佛像：该佛像为盘腿坐立姿态，背光、头部、颈部完好双层头光，外层桃形，内层椭圆形，面部中庭有风化脱离现象，双目微闭；由于风化现象，右手掌造型已模糊，仅剩大致轮廓，无法辨认出手中所执物。

⑧号佛像：该佛像为站立姿态，左右脚各踏莲座；由于风化原因，面部有剥离、剥落现象，显模糊；颈戴项链，身上穿着双领下垂佛衣，内衫呈袒胸状，着裙覆于脚背。

⑨号佛像：该佛像为站立姿态，左右脚各踏莲座；颈戴项链，身上穿着双领下垂佛衣，内着裙装，表面布有璎珞，有风化剥落现象；由于风化现象严重，左臂残损不清，手掌造型已模糊，仅剩大致轮廓，无法辨认手中所执物。

⑩号佛像：该佛像呈舞蹈状，整个身体朝向右侧方位，左右脚各踏莲座；左手臂抬高，举起左掌，右手下垂握拳，充满力量。

（四）造像特征

1.第7号窟图像特征

8号窟右侧外壁崖面上的7号佛像，整体具有犍陀罗造像的遗风，身形苗条，面部清瘦敦实，无丰腴圆润感；左侧菩萨同样头戴镂空高冠，璎珞缀身；两尊佛像都面带微笑，显得和蔼亲近；同样，衣纹通过线条的走向来表现佛像的身材和体态。

2.第8号窟图像特征

ty6qTcIrTH8BROAMyqsJEuxhwPuNVbId84VlOOt8+uk=（1）线条美

雕造于北宋时期的圆觉洞北岩“西方三圣”以及主尊左侧内壁三层佛像，在技法上最突出的特点就是曲线的运用。其肢体表现、面部表情的细部刻画都用到了流畅圆润的线条；多着通肩架装，身体修长，在衣纹上用圆弧渐进变化来结合线和面达到起伏转折的效果，表现佛像的身材和体态，展示衣服的质感和立体感。

（2）精细美

造像的衣纹线条雕工精细，体现了装饰华美、精雕细琢的宋代风格。特别是净瓶观音与莲花手观音更是头戴镂空花冠，璎珞缀身，更显得华丽精细；其刀法得到了尽情发挥，或粗细圆润，或柔缓似绣。

（3）情感美

人们从造像上可以感受到北宋兴起的文人画审美原理，注重人物刻画的细腻传神以及内心的情感的表达。如圆觉洞的释迦佛，庄严却又不乏慈悲、端庄、温和、智慧，形神相宜；圆觉洞的净瓶观音和莲花手观音，可以让人体味到古代艺术家将其才华倾注于女性美的崭新创造，即从世俗美的角度感受雕像的温柔含蓄、悠然自在及母性的光辉。佛造像将中国传统艺术中的形神兼备、气韵生动充分地体现出来。

二、第7、8号窟面临的保护问题

第7、8号窟面临的问题主要有自然侵蚀和人为破坏。石窟长期暴露在露天环境下，经受暴晒、雨水冲刷等侵蚀。园内黄桷树发达的根系把石窟崖壁包裹，甚至扎进摩崖造像中。根据对园内工作人员的采访，黄桷树的根系虽然会扎进石壁，但也能像网一样兜住早已风化的岩石，防止其垮塌。人为破坏导致石质文物表面出现了剥落、开裂的现象，有的造像头部被人为偷走，有的因香客烧香礼佛导致造像表面被熏黑。此外，公园管理资金较少，加之文物守护和护林分属不同单位，石窟没有专人看护，山体植被凌乱，未得到及时的修剪清理。

三、安岳县千佛寨森林公园石窟保护建议

（一）发挥主导作用，加大政策扶持力度

根据现场调研，园内对石窟的守护松散，应加强巡视；对石窟周围的植被情况应加强专业性了解，知悉其对石窟造成的利弊影响，合理修剪。政府应增加资金人力投入，增强保护意识，加大保护力度。

（二）突出品牌打造，讲好石窟佛雕故事

开发相关石刻文创产品，积极参加非遗文化活动的宣传展示，提高园内石刻的知名度，充分运用新媒体向省内外游客进行介绍。

（三）完善文物档案收集整理，深入开展安岳石刻研究

开展周边地理环境的保护研究；完善园区内石窟文物基础资料的调查、整理；对石窟进行三维影像采集、档案，实现计算机系统管理。

作者简介

敖然玺，女，四川成都人，硕士研究生，研究方向为艺术管理。

王霞，女，四川达州人，硕士研究生，研究方向为艺术管理。

周宇，男，四川成都人，硕士研究生，研究方向为艺术管理。

参考文献

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