铸牢中华民族共同体意识的历史必然性探析

摘 要：中国共产党自成立以来，便高度重视民族团结问题，始终将民族工作视为党和国家事业发展的头等大事。铸牢中华民族共同体意识是中华民族历史发展的必然产物，在不同的社会发展阶段对中华民族共同体意识的探索，都充分体现了中国共产党实事求是的民族政策和措施，奠定了中华民族伟大复兴的政治基础。铸牢中华民族共同体意识的成功经验，也为不同国家不同民族的发展提供了可以借鉴的依据，更为我国进入新时代实现中华民族伟大复兴、实现第二个百年奋斗目标进程中正确处理民族关系、维护世界和平发展提供了中国经验。

关键词：中华民族共同体意识；经验；民族关系

中图分类号：B03；D061 文献标志码：A

文章编号：10010300（2024）03001007

中华民族自古以来就是团结友爱的民族，铸牢中华民族共同体意识是新时代新征程民族团结融合的思想指南，同时也是强化民族认同和国家认同的民族理念。回顾党的百年历史伟业，在实现民族平等团结，铸牢民族共同体意识方面具有独特的成功经验，为未来实现民族复兴进程中扣好民族工作这一关键纽扣具有深远影响。深入贯彻落实习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识的重要讲话和重要指示精神，推进新时代党的民族工作高质量发展，凝聚中华民族的精神力量，牢牢把握铸牢中华民族共同体意识这条主线，不断深化对中华民族命运共同体历史必然性的认识，不断构筑中华民族共有精神家园，为铸牢中华民族共同体意识奠定坚实的精神和文化基础。

一、铸牢中华民族共同体意识的历史沿革

中华民族共同体意识是中华民族几千年来历史发展演变的产物，20世纪初最早提出“中华民族”概念的是梁启超先生［1］。他指出：“齐，海国也……我中华民族之有海权思想者，厥惟齐”。这是梁启超首次使用“中华民族”一词，而“中华民族”概念的本质正是中国各民族共为一体。中国共产党在推进民族工作发展的百年历程中，对“中华民族共同体意识”这一概念有了更为深刻的研究。

（一）在新民主主义革命中催醒了中华民族共同体意识

为挽救积贫积弱、民不聊生的中华民族，在马克思主义真理的指引下，嘉兴红船内中共一大的成功召开，标志着中国共产党的诞生，这是开天辟地的大事变。自此，中华民族在实现伟大复兴的征程上有了坚定而正确的领导力量。

中国共产党在新民主主义革命时期极其重视民族问题。毛泽东在《民众的大联合》中写道：“中华民族的大联合，将较任何地域任何民族而先告功”［2］，指出中华民族大联合对于中国革命能取得胜利的关键作用。李大钊指出“盖今日世界之问题，非只国家之问题，乃民族之问题也”［3］，他认为民族前途与革命问题息息相关，各民族应以实现民族统一为共同使命，凝聚中华民族的磅礴力量。放眼历史，中国共产党同各族人民联系最为广泛和频繁的时期应是长征时期。第五次反“围剿”斗争失利后，党中央被迫撤离中央革命根据地，实行战略转移，自此开启了两万五千里长征之路。1934年11月，发布了长征中第一个民族工作的文件《关于争取少数民族的指示》，指出要把民族工作提高到重要位置，战斗的胜利同能否争取少数民族支持有着密不可分的联系［4］。《指示》的实施受到民族地区人民的爱戴，也是长征取得胜利的关键所在。

抗日战争时期，中华民族饱受日本帝国主义的殖民侵略欺辱，一致对外的民族共同体意识得到极大激发，各民族团结一致、奋起反抗，凝聚力、战斗力空前提高。据史料记载，1937至1945年期间，我党为做好民族工作有过很多重要指示，《团结中华各民族一致对外》《团结蒙汉人民联合抗日》《共产党人必须帮助各少数人民实现民族解放和民族平等》等一系列文章，最大力度地争取各少数民族在政治、经济、文化上的解放和发展，彰显出我党始终把巩固民族团结、追求民族平等、加强中华民族共同体意识作为革命时期的重要任务；抗日战争胜利后，解放全中国迫在眉睫，边疆地区民族问题尤为复杂，毛泽东同志多次下达指示，强调要兼取政治方式解决西北地区，尊重西北民族传统，以适应民族工作的办法解放全中国。在新中国成立前期，东北、华北、西北等地陆续解放，人民从此摆脱了战火，各民族联系更加紧密，为中华民族共同体意识的形成具有助推作用。

（二）在社会主义革命和建设中奠基了中华民族共同体意识

中华人民共和国的成立，标志着中华民族在经历民族蒙羞、国家蒙难、文化蒙尘的灾难后以昂扬的姿态再次屹立于世界民族之林。新中国成立初期，我党的主要任务是“进行社会主义革命，推进社会主义建设”［5］，民族事业建设也迈进新征程，我党关于民族工作的首要问题是解决民族不平等及培养民族干部问题。

以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体，根据当时中国具体的革命和建设需要，结合我国的民族现状与民族问题，创造性地运用马克思主义民族理论构建了我国解决民族发展问题的认识和思路，形成了我们党关于民族问题的重要理论，制定出民族区域自治制度这一解决民族问题、促进民族平等团结的基本政治制度，为铸牢中华民族共同体意识奠定了政治制度基础。“1949年9月底通过的《中国人民政治协商会议共同纲领》，规定我国‘应实行民族区域自治’，民族区域自治制度得以正式确立。”［6］由此，我国的民族区域自治模式在制度层面已经初步形成。民族区域自治制度的建立，更加全面地加强了国家的凝聚力和向心力，特别是在这个制度的保障下，国家的统治优势逐步显露出来，在国家治理层面形成了广泛的共识，进而为民族政策的落实奠定了坚实的制度基础。

民族地区的干部培养问题是社会主义革命和建设时期加强各民族团结的又一重大问题。1949年，毛泽东同志在给彭德怀的信中指出要彻底解决民族问题，就必须有大量的少数民族党员干部，只有这样才能使各少数民族与党中央密切联系，实现民族大团结。历史上，西藏民族工作一直是极为复杂的问题，新中国成立前夕，西藏上层集团在英美等国的支持下，从事西藏独立的活动十分嚣张，妄图把西藏从中国分裂出去。毛泽东同志十分重视西藏问题，在20世纪50年代，便亲自领导中央的对藏工作，1959年西藏形势趋于安定之后，毛泽东才逐步将西藏的部分事情交给周恩来和李维汉。大力培养少数民族干部使各民族地区的工作能够更加切合实际，民族同胞更加乐于接受和支持，搭建了各少数民族与汉族、党中央团结一致的桥梁，有利于增进各民族互相了解，加强民族团结。

（三）在改革开放和现代化建设中凝聚了中华民族共同体意识

随着社会主义革命和建设的成功实践，我国在国际社会中站稳了脚跟，政治建设取得历史性成就，初步建立起了社会主义制度，为后续经济建设打下政治基础。十一届三中全会的召开，确定当前主要任务是以经济建设为中心，解放和发展生产力。在这一时期，各少数民族的经济和文化教育都有了较大的发展，使中华民族的共同体意识更加牢固。

邓小平同志在领导建设有中国特色的社会主义道路进程中，十分重视民族宗教问题在社会主义时期的地位、作用以及对民族宗教应实行的方针、政策。“1980年，国务院明确规定，‘中央对民族自治区的补助数额每年递增百分之十’等政策”［7］，促使民族自治区各方面的建设得到了极大发展，使当地的经济发展、人民生活水平得到了极大的提高。1992年1月，中央民族工作会议提出，在新的历史阶段，要把民族工作做好，最重要的是要把民族和民族地区的经济、文化等各项事业继续发展下去，这是我国社会主义民族政策的根本原则。全国要以经济建设为工作中心，打开国门走出去，实行改革开放政策。随着改革开放政策的实施及市场经济发展，各少数民族地区对外开放程度逐渐提高，逐步适应市场经济模式，有效缩短了各地区间的差距。这所有的一切都为铸牢中华民族共同体意识奠定了坚实的物质基础。

少数民族干部与本民族成员有着广泛而密切的联系，且受到本民族成员的高度信赖和尊重，对于处理民族事务得心应手。改革开放初期，少数民族地区的各项事业发展对干部能力提出了更高要求，邓小平同志指出“没有人才什么事情也搞不好”［8］，他支持德才兼备选举办法，十分重视支持民族团结、投身于民族事务的民族人才，在干部管理层面推动中华民族一体化。十一届三中全会以来，各少数民族地区教育文化事业迅速发展，精神面貌焕然一新，党中央多次发布文件，旨在最大程度发展民族地区教育事业，如1993年发布的《民族乡行政工作条例》和《城市民族工作条例》涉及民族地区文化设施建设、人才培养等等。此外，国家还出台了一系列的具体措施，如扶持少数民族特色产业发展等，这些措施为促进民族文化繁荣和民族团结发挥了重要作用。

（四）在新时代中国特色社会主义的伟大成就中铸牢中华民族共同体意识

十八大以来，中国特色社会主义进入了新时代，实现第一个百年奋斗目标，向第二百年目标进军是新时代全党全国各族人民的奋斗任务。在建党一百周年之际，我们党团结带领全国各族人民全面建成小康社会，实现了第一个百年目标，民族相关工作日趋完善，各项事务稳步发展。

铸牢中华民族共同体意识的提出经过了一个长期的发展过程。十八大以来，习近平总书记针对我国民族发展的不同情况，系统性论述了当代民族在推动实现中国式现代化过程中的重要作用，指出了民族团结进步的重大意义，提出了铸牢中华民族共同体意识的立场观点，形成了具有普遍意义的思想共识，至此，“铸牢中华民族共同体意识”的表述正式确定下来。铸牢中华民族共同体意识理念的提出，印证了党在国家事业发展过程中对民族工作和民族问题有了更加深入的认识，表明了新时代民族工作的发展方向。

十八大以来，党中央多次召开有关民族问题的工作会议，在实现小康社会的进程中，高度关注和重视边疆民族地区经济社会发展，鼓励少数民族地区发展旅游业。少数民族地区依托本民族特色及国家政策支持，旅游业蓬勃兴旺，经济得到显著发展，真正诠释了“实现全面小康，一个民族都不能少”的指示精神。而各少数民族对于一个中国的认同感也得到提升，正如北京对于藏族人民来讲是一生所向往的地方，在党的坚强领导下使藏族摆脱了农奴制社会，生活在人人平等，友好团结的家园。中华民族共同体各族人民在历史发展过程中形成了你中有我、我中有你的民族共同体。

二、铸牢中华民族共同体意识的重要意义

铸牢中华民族共同体意识随着社会历史的进步，在理论层面、实践过程、时代要求和世界格局上都具有极其丰富的意义。中华民族共同体意识不但创新和丰富了马克思主义有关民族发展的理论，凸显了人民对美好生活的需要，更加体现出人类文明交往中超越国界和利益的限制，形成跨越国界的合作和共同行动，以应对全球性挑战，有助于在世界层面建立更加公正、协调的国际秩序，推动构建人类命运共同体。

（一）铸牢中华民族共同体意识的理论意义

铸牢中华民族共同体意识是我党坚持把马克思主义民族理论同中国具体国情和中华优秀传统文化相结合的民族产物，是顺应时代和民族发展的必然要求。

铸牢中华民族共同体意识推动了马克思主义民族理论中国化时代化进程。王沪宁指出：“习近平总书记关于加强和改进民族工作的重要思想，是马克思主义民族理论中国化的最新成就，也是对‘两个结合’思想的深刻总结。”这是马克思主义民族理论中国化时代化的集中体现。［9］我们党自成立以来，就以马克思主义民族理论为指导解决本国民族问题。一方面，马克思主义理论最基本的立场是“人民至上”，这是处理一切民族问题的起点和归宿；另一方面，实事求是、与时俱进是马克思主义民族理论活的灵魂，坚持辩证唯物主义和历史唯物主义，使得马克思主义经典作家关于民族问题的认知在实践中不断开辟新境界，得以丰富发展。［9］这也是我党在处理民族工作中一贯坚持的指导思想。

中华民族共同体意识极大丰富了中国特色社会主义思想理论，提供了一种新的思考方式和观念，使人们能够更加全面地认识和理解社会现象。中华民族共同体意识强调共同的利益、共同的目标和共同的价值观，让各民族认识到彼此的相互依赖性和共同体的重要性，与各民族一道共同谱写中华民族伟大复兴的华美乐章。

（二）铸牢中华民族共同体意识的实践意义

理论是时代的产物，历史是实践的写照。理论的产生势必会产生一定的实践意义，铸牢中华民族共同体意识表达出人民对美好生活的现实需要，是新征程上实现中华民族伟大复兴的精神力量所在。

铸牢中华民族共同体意识有助于促进社会团结与和谐。中华民族自古以来推崇“天下大同”思想，指出中华民族应亲如一家，情同手足，各“民族意识”要服从和服务于“中华民族共同体意识”，秉持开放包容、兼容并蓄的相处之道，要充分尊重各民族间的差异，在“差异”中找“相通”。历史上，中国由于受地理位置和地理环境影响，中华民族文明史得以连绵不断，“逐鹿中原”使得中原民族大量向周边地区迁移，推动了各民族之间的密切交往与相互融合。因此，从总体上看，中国境内的各个民族，无论是汉族还是其他民族，无论是有过直接接触还是有过间接接触的，无论是以部落为单位的联盟还是以血缘为纽带的部落联盟，无论是中国境内各民族内部的分化还是融合，都是中国境内各个民族与周边尤其是中原地区各个民族之间的接触、融合。新时代中华民族共同体意识是对历史中民族融合的延续和发展，当各民族认识到彼此间的联系和相互依存性时，便会更倾向于共享价值观和利益，减少民族冲突和分歧。

铸牢中华民族共同体意识同时体现了人民对美好生活的向往。随着我国社会主要矛盾的时代变化，人民对美好生活的需求有了更高要求。坚持以人为本、一切工作都是为了人民是中国共产党的根本宗旨，提出铸牢中华民族共同体意识，正是以人民对美好生活的向往与追求为着力点。改革开放以来，我国的民族关系发生了重大改变，各民族之间在政治、经济、文化及社会各领域的合作更加普遍和密切，少数民族有了更多的获得感和幸福感。中华民族是一个命运共同体，各民族地区的发展与祖国的发展密不可分。通过铸牢中华民族共同体意识，各民族能够团结一心，相互关心和支持，共同面对各种挑战和困难。

（三）铸牢中华民族共同体意识的时代意义

铸牢中华民族共同体意识既是时代的产物，便对时代发展具有一定作用。对内是实现民族复兴的需要，对外则是防范化解重大意识形态领域风险的有效思想手段。

铸牢中华民族共同体意识是实现中华民族伟大复兴的需要。实现民族复兴离不开每个人的艰苦奋斗，“民族”复兴，重在民族一体化，只有各民族团结一致，才能抵御前进道路上的风险。习近平总书记多次强调，各民族要像石榴籽一般紧紧团结在一起，并针对新时期如何加强民族团结多次下达指示精神，大力弘扬传统“家国观念”和“大一统”思想，牢固树立正确的祖国观、民族观、文化观、历史观。文化认同是最深层次的认同，不断增强文化认同和文化自信，将民族工作上升到国家战略层面，为实现中华民族伟大复兴提供战略支撑和思想指引。

铸牢中华民族共同体意识是防范化解意识形态领域风险的有效手段。“中华民族共同体意识”重在强调“共同体”，同呼吸、共命运、手牵手、心连心是对各民族团结友爱画面的生动描绘。随着我国综合国力和国际地位的不断提升，以美国为首的西方资本主义国家开始以挑唆民族矛盾为手段实施对华政策。2020年2月以来，西方某些国家基于虚假信息，频繁炒作新疆“强迫劳动”问题，事态不断发酵。同年9月，美国禁止进口新疆棉花、番茄等农作物产品。“强迫劳动”完全是子虚乌有的事件，随着我国科技能力的增强，新疆棉花生产已经实现高度机械化，大量人工采摘情况几乎不存在，这表面是对新疆棉的抵御和制裁，实则是在破坏国内团结、激起民族矛盾。铸牢中华民族共同体意识是应对此类挑唆在意识形态领域的有效手段，只有各民族互相认同，团结一致，凝聚起强大的思想力量，才能防范化解意识形态领域矛盾。

（四）铸牢中华民族共同体意识的世界意义

当今世界正处于百年未有之大变局，政治格局多极化、区域间战火冲突，世界极端民族问题涌现，严重破坏世界和平与发展。铸牢中华民族共同体意识的提出和发展为世界其他民族处理民族工作提供了经验方法，为构建人类命运共同体贡献了中国智慧和中国力量。

冷战结束后，世界形势发生了巨大变化。“在某种意义上，民族问题开始由世界形势的边缘议题转化为中心议题。”［10］如美国种族问题和歧视政策、纳卡冲突、巴以冲突等因民族冲突而发生的非和平事件，严重阻碍本国及世界发展。铸牢中华民族共同体意识强调以民族认同为重点，鼓励各民族要“心往一处想，劲往一处使”，重视民族干部培养。世界各民族要立足本国国情，乐于学习借鉴他国民族经验，走适合民族和平发展之路，解决历史遗留的民族问题，消除民族冲突，在维护民族团结促进民族发展的同时，包容接纳世界其他民族，共同推动世界和平发展。

当今世界是你中有我、我中有你的相互联系、不可分割的统一体，世界的发展离不开各国自身的进步。习近平总书记提出人类命运共同体理念，这是中国为和平发展事业贡献的中国智慧、提供的中国方案。世界民族之林由各具特色的独立民族之木组建，每个民族都是构成世界民族之林必不可少的一棵。随着经济全球化的深入发展，各民族共同面临和应对着许多全球性挑战，如气候危机、民族主义、战火冲突等，都需要全球合作来解决。坚持人类命运共同体，要增强民族大团结意识，各国之间需要加强对话与合作，推动全球治理体系的改革与完善，共同应对全球性挑战，追求人类共同的利益和福祉。

三、铸牢中华民族共同体意识的成功经验研究

中国共产党自成立以来，围绕如何处理好民族关系展开深入研究，在革命、建设、改革开放与新时代等不同发展阶段中进行实践，探索出适合中国国情的民族发展之路，提出铸牢中华民族共同体意识理念，归根结底在于始终坚持党对民族工作的绝对领导，结合我国具体国情，从民族复兴伟业视域出发推动新时代民族工作取得新成就。

（一）坚持中国共产党对民族工作的绝对领导

坚持党的领导，是推动民族工作，实现民族团结的根本保证。这既是从党的百年奋斗征程中总结出的科学规律，也是新时代推进中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局、建设牢不可破的中华民族共同体的根本遵循。

近代以来，中华民族面临亡国灭族的危机，中国共产党成立之后，带领全国各族人民奋起抗击，深刻改变了民族发展历程，肩负起中华民族伟大复兴的历史伟业。中国共产党坚信，只有坚持“中华民族”为一个整体，才能更有决心和信心领导好中国革命，推翻三座大山。中共二大通过了《关于“民主的联合战线”的决议案》，只有组成“民主的联合战线，才能打倒公共的敌人”［11］，联合一切能够联合的阶级，开展神圣的民族革命战争，一致对外，最终取得中华民族的彻底解放，建立新中国。社会主义革命和建设时期，国家各项事业急需恢复，在党的号召下，无数仁人志士牺牲奉献，响应祖国建设，几代人如一日的守好祖国领土。“家是玉麦，国是中国”，这是卓嘎一家数十年如一日坚守在祖国边疆的信仰。西藏未解放之前，玉麦是许多藏民的家，随着西藏和平解放，生活条件提升，许多藏民选择离开玉麦，去往更好的地方安家，而卓嘎一家始终坚持守护这来之不易的和平。我党结合时代特点，不断完善民族区域自治政策，提高民族政策的法制化和制度化，从法律层面保障少数民族地区应有的权利，不断探索适合民族地区发展的经济道路，充分利用民族产业特色，打造出一条独特的民族发展道路。习近平总书记关于铸牢中华民族共同体意识多次发表讲话，表示民族认同关键在于文化认同，文化是最深沉最持久的民族力量，中华同胞要坚定对中华优秀传统文化的认同，对自身民族文化的认同，在思想上保持高度一致，坚持对中国共产党的认同。

坚持党对民族工作的绝对领导，是各历史阶段稳定国家局面，促进伟大事业发展的保证。各民族只有在中国共产党的强有力领导下，才能一片祥和、安居乐业、共同发展。

（二）坚持马克思主义民族理论的指导地位

俄国十月革命的爆发，为近代中国送来了马克思主义民族理论，从此在实现中华民族复兴进程中处理民族问题便有了科学的指导思想。

马克思主义民族理论是推动新时代党的民族工作高质量发展的内生动力［12］。

回顾百年历程，中华民族之所以团结一致，再次屹立于世界民族之林，关键在于中国化时代化的马克思主义民族理论。马克思主义民族理论以辩证唯物主义和历史唯物主义为指导，科学分析了民族的形成、存在及发展，提出民族问题是社会发展总问题的一部分，是革命和建设问题的一部分，民族问题只有在革命和建设总问题处理进程中才能够被解决，如果民族问题在社会发展进程中得以妥善处理，就会推动社会进步，反之则会延缓革命和建设进程，阻碍社会发展。我们党在革命和建设时期高度坚持马克思主义民族理论，在《新民主主义论》中，毛泽东把一切受压迫的民族都看作是“无产阶级社会主义的世界革命的一部分”［13］，坚持了马克思主义民族理论的基本内容，又结合革命实践，提出新观点；改革开放以来，我党提出推动改革促进民族地区发展，实现小康社会，解决民族温饱问题；进入新时代，我党立足实践、分析现状，提出铸牢中华民族共同体意识理念，为当前民族工作的开展提供价值引导和思想支撑。

具体问题具体分析，不同国家在处理民族问题方面有不同情况，坚持以马克思主义民族理论为指导，立足我国民族实际，提出具有中国特色的民族理论，这是马克思主义与时俱进理论品质的生动体现。

（三）坚持把马克思主义同民族地区具体情况相结合

中国特色社会主义民族理论之所以行、之所以好，归根到底是将马克思主义民族理论同民族地区具体实际相结合，同中华优秀传统文化相结合的实践路径。

我们党坚持从实际出发，实事求是的根本思想。在准确掌握民族地区实际的基础上，以民族平等为建国的一项基本原则，建立了民族区域自治制度，开创了一个新时代，促进了各民族的平等、团结、互助、和谐的关系，使少数民族的生活有了翻天覆地的变化，民族地区的经济和社会得到了空前的发展。社会主义革命和建设期间，在面临着错综复杂的民族矛盾时，坚持以实践为基础，结合民族平等、民族自决和民族团结的原则，提出了独特的民族政策。1963年毛泽东提出要把发展民族经济摆在民族工作的首位，并初步建立起中国特色的民族学说；改革开放以来，我党高度重视西部大开发战略的实施，进一步提升了民族地区经济发展；跨入新时代以来，在以习近平同志为核心的党中央带领下，坚持人民立场，深入各民族生活环境、认真了解各民族风土人情、历史渊源，从民族实际出发，对新时代民族工作做出新的历史定位，使马克思主义理论在中国大地上大放光彩。

坚持从实际出发，反对教条主义，拒绝只唯书不唯实的本本主义，关注矛盾的特殊性，将马克思主义理论与民族具体工作相结合，不断做好民族工作，始终贯彻铸牢中华民族共同体意识理念。

（四）坚持从中华民族伟大复兴战略高度出发推动民族地区发展

中华民族伟大复兴是近代以来中华民族的不懈追求，是一代又一代中华儿女的夙愿。党的十九大把铸牢中华民族共同体意识写入党章，成为复兴中华民族的根本遵循。

把我国建设成为富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国，是党在新的历史阶段的奋斗目标。坚持五位一体总体布局和四个全面战略布局具体来讲也是推动民族地区全方面发展的举措。中华民族伟大复兴需要各民族携手与共，确保一个不掉队，马克思主义认为，整体和部分具有辩证关系，只有部分得以良好发展，才能从大局上推动整体发展。我党始终坚持从民族复兴大计中推动各民族发展，通过制定整体发展战略，重点照顾偏远民族地区，支持和协调各地区的发展计划；不断加强区域协同发展，加强区域政府和地方政府之间的沟通和协调，推动资源、人才和资金向边缘民族地方倾斜；通过创新和产业升级来推动各地区的发展；加强政策落实的监督和评估，确保各地区将民族复兴的战略要求落实、落细。

我党始终把促进民族团结作为伟大复兴的头等大事、重中之重，贯彻大局意识，制定顶层设计，以长远视野处理民族问题是我党百年来开展民族工作的历史经验。牢牢把握团结奋斗这一实践要求，科学回答了新时代党的民族工作的时代之问、人民之问、世界之问。

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［13］毛泽东.毛泽东选集：第2卷［M］.北京：人民出版社，1991：671.

Analyzing the Historical Inevitability of Forging the Sense of

Community for the Chinese Nation

Abstract： Since its establishment， the Communist Party of China has attached great importance to the issue of ethnic unity and has always regarded ethnic work as a top priority in the development of the Party and the Nation. Forging the sense of community for the Chinese nation is an inevitable outcome of the historical development of the Chinese nation. The exploration of the sense of community for the Chinese nation in different stages of social development fully reflects the pragmatic national policies and measures of the Communist Party of China， laying a political foundation for the great rejuvenation of the Chinese nation. The successful experience of forging the sense of community for the Chinese nation also provides a reference for the development of different nations and peoples， and offers China’s experience in correctly handling ethnic relations and maintaining world peace and development as China enters a new era and strives to achieve the great rejuvenation of the Chinese Nation and the second Centenary Goal.

Key words： sense of community for the Chinese nation; experience; ethnic relations