哺

秦璐

它是活的。这是我亲眼见到它后脑海中突然冒出的一个很鲜明的念头。

槎滩陂，许多人初见这几个字，会顿住，再略有迟疑地在心里默念一下，不太自信地读出。毕竟，无论是单从名字本身和它的声名而言，都略可算作生僻。可当你真真切切地去触摸识认，这3个字和它背后所承载的许多，便不再容易忘怀。

一

吴天祚三年（937年），徐知诰（后改名李昇）废掉南吴皇帝杨溥，自立为帝，建南唐，南吴灭亡，南唐末代君主李煜出生；后唐末帝自焚，后唐亡；段思平在彩云之南建立大理国；西方正处于黑暗的中世纪，欧洲因封建割据带来频繁的战争，第一批殖民队伍尝试着踏上朝向东方的征程……

也正是在这一年，尚属平静的赣中南吉泰盆地腹地，一项毫不引人注目，却濡养一方直逾千年的水利工程开始筑造。它的兴建者名叫周矩。

周矩（895—976），原籍金陵（今南京），后唐天成二年（927年）进士，官至监察御史。动荡纷乱的世事中，“既庶且富”的赣江流域成为许多人眼中的理想居所，北方人纷纷迁入江西境内。纷至沓来的入迁者多是具备相当财力的官绅之家，随子婿徙居泰和的周矩便是其中一位。

同其他避乱来此的人们一样，他购田置地，期望过上安闲、宁适的田园生活。可与他人不同的是，常行走村野之间的他，敏锐地体察到这里虽人勤地沃，原住村民却多日子清苦。他目睹当地农田“里地高燥，力田之人岁罔有秋”，实属“硗确之区”，深感痛楚。他细究之下得知当地水利不兴，收成全仰仗天时，苦之久矣的百姓岁岁烧香奉神，扛菩萨、做法事，期盼风调雨顺却往往不能如愿。

千年前的他思索了些什么，未见经传。但从他之后的所作所为可以看出，他将素有的学养和处庙堂之远依旧忧其民的担当悉数付诸这方山水，既然困厄一方的难题需要通过兴修水利解决，那么便成为一位水利专家。

此后，周矩与儿子周羡不畏风雨烈阳，跋涉江河，用1年多时间缜密选址、精心筹措后，独家出资，选择在牛吼江一个急拐弯处以木桩、竹条压土构筑为大陂，“横遏江水”。同时，顺应原河道拐弯前的河势，新开挖一段弧线形过渡河段，改变河道水流流向，将河水引向灌溉渠首，在过渡河段筑副陂，避免将洪水引入灌区。在主陂首段修筑一竹木筏道，便于竹木漂流过陂，副陂中间修筑冲砂闸。

他又虑及若遇到枯水年或枯水季节，所有河水可能都被陂引去灌溉，为避免槎滩陂下游河道枯竭断流，影响下游农户用水，在槎滩陂下游7里处修建一小陂——碉石陂，保证下游河段用水。

陂成。

当清澈的河水顺着沟渠流入干旱的稻田，高行（今禾市镇）、信实（今螺溪镇）两乡农田9000亩被汩汩灌溉。乡民们为这座质朴、精妙而温厚的水陂而欢欣，敲锣打鼓，载歌载舞。

他们都懂得这条陂的意义，是弥灾，是濡养，是旱涝保收，是一方安泰。

二

如果仅仅将槎滩陂的意象，归结为一位胸怀抱负、心念百姓的归隐官员以自身力量对一方山水完成的一次成功塑造，那么对它便必定是一种极大的委屈和抹煞。这座存续千载的陂渠，以它丰富的生命节律为底气，洋洋洒洒，不断抒写着与其相关的缕缕脉息。

周矩拥有这个民族所固持的秉性，谋一事、创一业往往并不只为一时一事。为了保障槎滩陂的维修管理费用，他“既而虑桩条之不继也，则买参口之桩山，暨洪岗寨下之篠山，岁收桩木三百七十株，架横木三株，茶叶七十斤，竹条六百四十担，所以资修陂之费，而不伤人之财。二世祖仆射羡公，以先公犹未备也，又增买永新县刘简公早田叁拾陆亩，陆地伍亩，鱼塘三口，佃人七户，岁收子粒，贮以备用，所以给修陂之食，而不劳人之饷”。

周氏家族买山置地，将每年相应的收入供维修陂渠之用，使筑陂不侵他人之财物，修渠不费别家之钱粮。并规定，陂为二乡九都灌溉公陂，不得专利于周氏，惠及万千农人。

流水安静地刷洗着河陂，一笔笔写下这近乎“父母之为子女”的长远之虑。

到了北宋时期，为杜绝周氏后人“以陂谋私”，也为更好地管理陂堰渠系，周矩之孙周中和代表家族宣布：陂渠产权由周姓所有转移给当地受益农户所有。

宋、元、明、清及至中华人民共和国成立前，在灌区大姓族谱的记载中和出土文物佐证下，槎滩陂至少进行了9次较大规模的维修或重建。

有利益之处必有争端。关于陂渠辖权和缮务的纷争在千年的更替中亦从未停歇，但无论朝代如何更替，世事如何变迁，居住当地的大小家族、官绅农户立足于这方小天地，在摩擦交互中勉力合作。

在陂渠的日常管理方面建立了乡村公共资源管理制度：陂长负责，各有业大户轮流执管，受益农户积极参与。至少从元代开始，用水户需要缴纳水费。《泰和周氏爵誉族谱》和《南冈李氏族谱》中均记载有元代订立的《五彩文约》：“吉安路泰和州五十二都陂长周从云、蒋逸山、李如春、萧草庭今立约……自今立约之后，各人当遵。但有天年干旱，陂长人等以锣为号，聚集受水人户，各备稻草一把，到于陂上塞拱倾颓，务要齐心，用力杠整，以为永久长远之计。日夜巡视，不可违缺。庶使水源流通万姓受益，其租利递年限同公收，无自入己。如有欺心隐瞒，执约告官，论罪无词，今恐无凭，故立五彩文约，仁、义、礼、智、信五张，各执一纸，永远照用。”

从《五彩文约》可以得知，槎滩陂管理实行陂长负责和用水收费制度（租利递年公收），陂长在灌区的有业大户中产生，轮流值管。陂长担负着“渠道引水时日夜巡视，不可违缺；干旱时，陂长人等以锣为号，聚集受水人户到陂上塞拱倾颓；每年向用水户收取水费，不得进入私家腰包（租利递年限同公收，无自入己）”的职责，灌区受益户则需“受水人户交‘租利，并各备稻草一把，根据陂长指令，上陂抢险（塞拱倾颓），务要齐心，用力杠整，以为永久长远之计”。

生存的智慧、治理的才干、贪婪的私欲、方正的公心交替登临，迂回反侧，最终都归于畅达的水流，久久长长。

三

千余个春秋冬夏，一朝朝世事更迭，一辈辈人烟繁衍，一代代传奇泯灭，唯有这座“活着”的水陂，依旧鲜活，依旧流淌。变化的故事已经太多，但令人敬重尊崇的，始终是那些穿越千年的信念与力量。

似乎有什么样的起点就会有什么样的延续。中华人民共和国成立以后，泰和县人民政府也在1952年、1956年、1965年、1982年多次对槎滩陂坝渠道进行改建、扩建。用混凝土适当加高了陂顶，主陂顶高程达78.8米（黄海基面），副坝顶高程78.5米；碉石陂改用节制闸控制；新建了渠首电站，改造和扩建了整个渠系，新建了倒虹吸等配套工程，引水过?江。灌溉面积扩大到泰和、吉安2县4个乡镇，灌溉渠系总长35千米，灌溉面积最大时达6.1万余亩。槎滩陂成为集体资产，由专门的管理委员会进行管理。

槎滩陂的建设者、管理者们一开始就赋予了它一脉清朗可鉴的澄明，于是，它的历史也总显现出超乎寻常的格调。

清越的水流声中，槎滩陂畔厚厚的腐殖层中渐渐行来许多陌生的足印，探寻者踏向这座陂幽深绵长的章节。他们中有一些是水利专家，有一些是文化学者。寻寻觅觅间，陂上滑润叠垒的赭红条石、青碧明透的牛吼江、荷犁的牵牛耕者、成队的嬉水白鸭、袅袅的村居烟火……牵引着他们，慢慢地走进那些或散佚或铭刻的故事中。

拂去志书、碑刻上的厚厚陈尘，这座古陂千年流淌出的沃野稻香把这群探寻者醺醉了。他们迫切地想让这馥郁的浓香，畅丽的脉息为更多的人所知悉。

会议、论坛、讲台……槎滩陂上的故事以其自有的节律，流淌进入了越来越多的地方，吉泰平原上这段鲜活的历史也吸引了越来越多的目光。

2016年12月20日，江西泰和槎滩陂被成功列入世界灌溉工程遗产名录。

任何评比都意味着筛选，也因此而具有评价和引导的作用，何况还冠以“世界”为前缀。

热闹伴随声名而来。

先是本地人，他们侧过身去，重新打量这方曾经因为熟视而无睹的景致，又察觉出许多曾经忽视的妍丽。经由他们的口口相传和手指点动，古朴的长陂和清澈的流水在现实与虚拟的“朋友圈”广为流传，引得天南地北的人们纷至沓来。

泰和县槎滩陂水利管理委员会主任肖龙告诉我：“申遗成功前后，经过水利部门和当地政府的筹措谋划，通往槎滩陂的道路已经拓宽，陂体侧边的观景台、登山步道也得以建起，古陂周边的面貌已经有了很大的改观，这里的知名度无形中提升了许多。每年到了暑期的时候，周边市县好多人慕名而来，戏水、游玩。但是……”

他取出一本厚重的规划册子递给我：“推广应用方面没有什么明显的措施。在刚申遗成功后这两三年内，也有好几个上市公司来洽谈水利旅游开发合作的事情，可是后来不知什么原因又中止了。”蹙起的眉头，写着他满心的遗憾。

的确，灌溉工程遗产不仅是工程效益的传承，也是中华民族的文化记忆。古老的水利灌溉工程在呈现出一个民族的文化底蕴、科学与技术精神，为人们生动再现历史的同时，也应该对助力乡村振兴、生态文明建设和水利工程的可持续发展起到它应有的指引作用。

舒缓的流水声没有停歇，南唐御史周矩的纪念碑在古陂边静默无言。水和陂对于万物的哺育依然绵延，而之后那些关于反哺的故事，定然会在流淌中到来。