九龙戏珠图

揭方晓

九条腾云驾雾、形色各异的飞龙，藏身于一只十七厘米高、瓶口仅两厘米宽的瓶子内。瓶子虽空间小，但内壁的雕刻图案丝毫没有拥挤感，极致的壮观与精巧令人叹为观止……这件名为《九龙戏珠图》的内雕作品，是当时已年逾七旬的陈龙创作的。

那时，我还在小城一家地方报社上班，是专跑文化口的记者。一天，报社领导突然打来电话，叫我去他办公室一趟。我敲开领导办公室的门，迎面看到的是一衣着朴素、头发花白的老者，正拘谨地坐在沙发上，有点手足无措的样子。领导见我进来，笑眯眯地说：“我来介绍一下，这位老人叫陈龙，是我们小城颇为有名的内雕大师，今天特意找上门来，要我们宣传一下内雕技艺，要不然啊，这门手艺就得失传喽。”

我本就对文化类的题材感兴趣，自然乐意得很，忙点头如捣蒜：“这题材好啊，谢谢领导帮我。”

我陪着大师来到他的工作室。进门是厅堂，里面摆了一座大型雕塑，主角是各种各样的龙。但见这些龙无一不栩栩如生，形态极是逼真：有的腾云驾雾，凌空飞渡；有的霸气迸发，挥斥方遒；有的张牙舞爪，目似喷火；有的耀武扬威，不可一世；有的回首遥望，呼朋引类……我认真数了下，共有九条龙。

大师说，这叫《九龙戏珠图》。还真是，雕塑中部靠上的地方，一轮通红的太阳，如珠似玉。

大师的工作室不大，也颇为冷清。除了一大堆大大小小的瓶瓶罐罐，连个端茶递水的都没有。大师有些尴尬，解释道：“这内雕技艺，没人学喽，我的儿子、孙子、侄子、侄女都不学，每天只有我这个快入土的人在这里雕雕刻刻，故杂乱了些。”听得出大师言语间多失落、寂寞之意。

采访中，得知大师很小时便从事玻璃工艺制作，学会了一手绘画、外雕技艺，是业内出了名的雕刻好手。退休后，他依然醉心于雕刻艺术，常去外地购买雕刻材料。有一次在火车上，他无意中听说了一种鼻烟壶内画艺术，是在不足四分之一巴掌大的鼻烟壶内绘图作画，不禁怦然心动。他想，鼻烟壶里面可以作画，那么在玻璃瓶或瓷瓶内是不是也可以雕刻呢？理论上完全可行！这个想法吓了他一跳，因为据他所知，当时在全国还没有这种集内画、外雕于一身的艺术形式，如果能够成功，他将是这一领域第一个吃螃蟹的人。

大师一向很有韧性，认准了一条路就不会轻易回头。回家后他迫不及待地收集瓶瓶罐罐，开始了这种后来被称为“内雕”的艺术形式的创作。

他自研自制了多种工具，试验了各种材料。他说自己是从拇指大小的药水瓶开始这种艺术创作的。因为这种玩意儿到处都是，容易得到，而且在小瓶子中搞内雕相对容易些。后来他逐渐选择酒瓶、瓷花瓶……材质从粗到精，体积从小到大，玻璃瓶罐刻坏了上千件，刻坏的瓷瓶也有五百多件。

据大师介绍，内雕其实跟绣花差不多，在一些细微的地方，要屏息敛气，小心翼翼，三十多道工序，半点都马虎不得。他说，内雕全凭指力，用长短不一的铁笔银钩在瓶内作画、雕刻、上色，稍有不慎便前功尽弃。大师技艺日精月进，现在能在厚度仅一毫米的薄胎瓷瓶中熟练雕刻。景德镇一位制瓷权威说，景德镇千年陶瓷史上，薄胎瓷瓶内雕技艺闻所未闻，大师能创作出这一新的艺术形式，具有重要的意义。

工作室里内雕作品琳琅满目：《花鸟图》 《凤凰牡丹图》 《双虎图》 《嫦娥奔月图》……但大师最得意的还是名为《九龙戏珠图》的内雕作品。最令人惊叹的是，这件内雕作品，跟厅堂里摆放的那座大型雕塑《九龙戏珠图》一模一样，大到构图，小到刀法纹路，都丝毫不差。大师说，这是他花了四个月工夫，废了十多个瓶子才完成的。专注地完成这件作品后，他的手痛了七八个月，几乎不能握刀提笔了。

“怎么想到雕刻这么一件作品呢？”我好奇地问。

“为盛世鼓与呼！”大师自豪地回答。

我惊奇地发现，说完“为盛世鼓与呼”这几个字后，大师一扫在报社领导办公室里那种拘谨、老态之状，眉眼间壮志纵横、意气飞扬。

据他介绍，“九”为最尊贵的数字，代表无穷无尽，为至高圆满之意；“龙”在上古时期就是中国的图腾，寓意顺风顺水、飞黄腾达；“珠”一般指太阳，指东方，为至阳之所在。九龙戏珠，有至刚至阳、紫气东来、气韵旺盛之意，寓意着兴旺无涯、盛世无穷。

我为之动容。接下来一段日子里，我连续在小城地方报纸上刊发了九篇通讯稿或消息稿，报道陈龙大师的创作事迹及创作动态，呼应《九龙戏珠图》带给我的感动。

有一天，大师突然打我电话，兴奋地说由于我的报道，最近有好几位雕刻爱好者投入其门下，向他学习内雕技艺。他说，入门第一课，他就向他们讲授《九龙戏珠图》的意义。

我突然想到，该写第十篇新闻报道了，以此呼应那颗鲜艳夺目的“盛世之珠”。

选自《小说月刊》

2024年第4期