清代乡试幕后：主考官的试差生活

孙虹

清代以科举为抡才大典，是读书人最看重的出路，在各级科举考试中，“乡试是科举系统中竞争最为激烈的一级考试”（刘海峰《中国科举史上的最后一科乡试》）。清代的乡试主考官由清廷钦命简放，由于乡试主考官负有“综司衡之责，房考膺分校之任，历代极重其选”（《清史稿》卷108《选举三》），故朝廷尤为重视考官的选拔，乾隆帝曾指出“各省正副考官，司鉴衡之任，必得学问优瞻，校阅精明，而品行端方，秉公持正者，始足以获真才而襄巨典”（《清高宗实录》卷65乾隆三年三月乙亥）。

花沙纳（1806—1859），字毓仲，号松岑，蒙古正黄旗。官至工部尚书、吏部尚书，他更为人知的是1858年被派为钦差大臣，同大学士桂良一起赴天津议和，并签订了《天津条约》。后来花沙纳同桂良又到上海，会同两江总督何桂清与英、美、法三国签订了《通商章程善后条约》。花沙纳出身官宦世家，受到良好的教育，于道光十二年（1832）中进士。十三年授翰林院编修，十六年任国子监祭酒。“自道光二十四年至是年，历充宗室举人覆试、顺天乡试覆试各省举人覆试阅卷大臣，考试汉教习、誊录、学正、学录、中书阅卷大臣，殿试读卷官，拔贡朝考、进士朝考阅卷大臣，庶吉士散馆考试试差阅卷大臣，大考翰詹阅卷大臣。”（《清史列传》卷41）他留下许多与科举有关的著述，这些著述大多为未刊稿，更难得的是现存有其主持云南乡试时较为完整的文献资料，这对我们了解乡试主考官的试差生活提供了较为完整的材料。

出发前准备

关于出发前准备工作的笔记《星轺纪略》（藏中国国家博物馆），是花沙纳于道光十五年（1835）第一次去云南主持乡试时所记，“为花沙纳首次放外出考云南乡试前，其前辈给予的指导课业，录之随身携带，以应对各项事宜”（黄燕生《国家博物馆藏花沙纳著述稿本述略》）。其内容包括出京前的准备，详细列出携带物品清单，连赏赐雇佣轿夫、随从的钱数，途中需要打点、送礼的钱数、物品等都有记录。具体分为启程前事宜、入境事宜、入场事宜、场内事宜、场后事宜、看卷簿格式、文批、简要处分条例、复命折式等，最后还记有“甲午放差日期”“各省乡试额数”等内容。“启程前事宜”主要记到礼部领科场条例，到户部领盘费，到兵部领勘合文书，以及需要带的仆人、准备的轿子等事项。

启程前事宜中还列有携带物品的清单：“带衣服靴帽单”“带物件单”“带书箱单”“临行发赏”“随带纸张、扇子单”。这些清单所列各项颇为详细，涉及方方面面，比如携带的衣帽裤靴考虑到使用场合、季节、天气情况等。还需要考虑到的“忌辰日期”也列在其中。

“入境事宜”记载如何接待不同官职的人以及应注意的事项，“入境有州县接者仍下轿还揖，尚未至省城则州县到公馆者仍可接见，俱不答拜，俟回程仍往答拜，到省后不见客。入境后巡捕官及执事人等远来接者，即吩咐回近处接。入境后抚台送仪注，有帖还帖。凡有差人接者各回一帖，留一单到省城公馆后差人请安致意督抚、藩臬，用巡捕去，余用号房去”（《星轺纪略》）。在旁边又记“今入境后州县俱不来见”，应该指的是现在的情况。还特别提到轿子要上封条的问题，“入境后轿后雨帘上封条，换监临封。凡打尖、下店皆有封”（同上）。

“入场事宜”记考前上马宴的一些安排、发赏等事项，没有做的一些事可以至鹿鸣宴时再处理。

“场内事宜”是考场内需要做的事以及需要注意的事项，比如要避开忌辰日等。

场内房官将批阅选中的试卷，推荐给主考官，这是荐卷，花沙纳作为主考官还得进行批阅荐卷。落卷也并非毫无机会，考官会按例在落卷中再挑选一番，因此对被淘汰的试卷进行批阅，即搜落卷，“凡场中阅文须兼搜落卷，盖房考之眼力高下不等，且主考既不惮劳房考，自必尽心”（同上）。清代的乡试中，把搜落卷作为一种定制，防止同考官舞弊，弥补阅卷中的疏漏以避免有遗珠之憾。花沙纳对于搜落卷也是颇为注意的，并作诗云“勒帛亦关明主虑，遗珠恐误使臣投”，其自注曰“予谢恩召对时谆谆以搜落卷为训”（《奉命典云南乡试恭纪二首》，载《滇輏吟草》）。

“场后事宜”是考后应该进行的一些工作：“场后刻正考前序，副考后跋，进程录只须照伊省上科旧式，大约四书文三篇必用解元之文，其余不拘，名次如试帖未刻好，亦于后添刻完。”（《星轺纪略》）另外，按照清代规定还要对考官进行奖赏，从《星轺纪略》所记来看奖赏情况如下：“场后藩司送盘费差官赏纱一匹，荷包一对，小刀一柄，对一副，扇一柄，力金二千。抚台送礼差人赏纱一匹，号房银二千，力金一千六分。藩司送礼使五千，号房一千六分，力金八分。学台、臬台、道台俱照藩司例，其余因官而差等，亦有抚司道合送公礼者，大约亦要视礼之厚薄，不必拘。”（同上）

“看卷簿格式”，列出看卷簿表格，要记录场次、考试科目，第某房某月某日荐等信息。“文批”，主要是拟了一些句子，比如“义精语练、词气光昌、辞意坚卓、思精笔隽、气清笔健、义正词圆、词条丰蔚、笔机清俊”（同上）等等。

“简要处分条例”是对考官所犯错误的惩罚规章，比如“出题讹错字句、二场五经题前后刊刻颠倒者，一次主考罚三月俸。题纸遗漏违式，同上。试卷内主考未点到降一级留任，同考未点到降一级调用，主考失察罚俸一年。破承不点到亦同。勾股错误，圈点错句，同考罚俸一年，主考未改正罚俸六月。朱卷内主考同考官衔错误，未自查出，议处”（同上）。在《钦定科场条例》中有更细的处分条例。这里所列处分条例都是与花沙纳相关的，是容易犯错的，因此录之备查。

“复命折式”，顾名思义就是复命奏折的样式，在整个乡试结束后要上奏考试情况，通过《星轺纪略》列举的两个样式来看，应该有固定格式：“奏为恭复××正考官臣×××副考官臣×××跪恩命事窃臣等于×月内奉旨充××考官，随即出京驰抵该省，遵例于八月初六日入闱，率同考及悉心校阅取士，为额试毕，揭晓后。”（同上）

途中生活

去试差的路上长途跋涉颇为辛苦，风餐露宿、疾病侵扰、夜不能寐。花沙纳于六月十一日启程一路南下，此时北方正值暑热，同时也是多雨的季节，故多为风雨阻隔。“六月十三日，十五里高碑店尖，遇雨，饭后行。”“六月十五日，夜雨如注，辰刻雨止，始行。”“六月二十四日，晚雨甚。”“六月二十五日，夜雨通夕，雨潦载途不能行。”（《滇輏日记》）

道路险阻难行：“六月二十一日，五里过泜水，四处遣人捉水夫，始得涉。”“饭毕循堤廿里渡黄河，溜甚急，曲折牵挽，始达南岸。幸无风。”“六月三十日，自荥泽至石固，两日所行，皆高坡深谷，颇费陟降之力。”“七月初七日，今日站大路难行，尽依山临水，狭径攲侧，鸡鸣关极陡。”（《滇輏日记》）

途中居住条件差，经常是筚门圭窦：“二十五里宿定兴县城内。公馆湫隘，废址颓垣，容膝而已。”“七月二十六日，昨夜雷雨通夕，屋尽漏，帐被皆湿，移床而后寝。”“宜城荒废，署公馆陋劣颓坏，时有压覆之惧。”（《滇輏日记》）

闱中生活

《滇輏日记》虽然所记途中情况稍详一点，对科场考试情况较为简略，多是寥寥数语，好处是逐日逐项记录的，对于了解考场情况以及考官在贡院内的生活有可供参考之处。通过日记来看，当考官入住贡院之后，最主要的就是与考试有关的公务活动：“（八月）初七日，监试送主考关防……商酌头场题目……初八日，刻题……十三日，上堂阅卷，印策题。十四日亥刻发题……十六日，看文。十七日，看文。”（《滇輏日记》）当然他们也有其他一些活动来打发时间，诗歌唱和、写字、赏月等等。

科举制度中有“锁院制度”，在考试期间，考官须一直锁宿在贡院内，不得以任何理由离开贡院，也不得与外界联系。像花沙纳在八月初七日就“闻提调云已有家信到矣，但不能见也”，直到八月二十五日“将家信交提调”，足见锁院制度的严格。《锁院联吟》中的诗歌就是在这种场合中产生的，《滇輏日记》载“（八月）初六日，午刻赴宴入闱……二十一日，监临出闱拜会”，但是直到“（九月）初七日，出贡院”。

考场情况在花沙纳出任云南乡试主考官时的文献中没有记录，但是在花沙纳于道光三十年（1850）任云南会试副考官时的笔记《贡举事宜》中有所记载。《贡举事宜》所记较为简略，比如开始记领旨：“三月初二日，奉旨：花沙纳补授左都御史，知贡举改派庆祺。初六日，御笔卓秉恬为正考官，贾桢、花沙纳、孙葆元为副考官。”十三日开考、收卷则记：“十三日，辰刻递题筒，安折，巳刻始进卷，上堂阅之，十三卷。十四日，进呈策题，金汉皋书。五经题，金云卿书。头场刻题四板，郑九丹、费小琳书。二场刻题三板，予与筠堂、莲塘前辈分书。三场刻题二板，何新甫、陶问云、刘仙石、袁雪舟、费小琳书。安折奏折，刘仙石书。收荐卷三十五本。亥初发策题五千张。十五日，收四十五卷。内监试曹颖生放川东道。十六日，辰刻发题筒，安折，头场卷进完，收四十三卷。刻宗室题韵，巳刻，戌刻刻题。”《贡举事宜》有价值之处是对整个会试过程逐日逐项的记录，考官、考卷的写刻、收卷、批阅荐卷、搜落卷、核对中卷过程均记述下来，甚至还附上供给单和赏赐考场工役的情况，比如“附供给单：大总裁、知贡举、都统头等供给每日每分。活鸡二只、猪肉三斤、白米二升、老米四升、白面三斤、鸡蛋八个、鲜菜四色、豆腐四块……”赏赐情况：“（四月）初八日，交落卷。赏各项。供事二两，刻字匠一两，刷字匠一两，乡厨四千，茶房一千，扫堂夫一千，打扫中厮一千，听差二名一千，剃头四千。”不论是供给单还是对工役的赏赐情况，这些在其他文献中很少见，这些记载使得考试场面像是一幅画卷展现在我们眼前。这些为科举服务的工役也是科举制度的一部分，他们为考官和参加考试的士子服务，是维持科举正常运转的一部分，正是这样细节的记载彰显了无数小人物背后的历史，是宏大历史叙事的一部分。

阅卷

记录阅卷情况的笔记《阅卷簿》封面题“道光十五年恩科云南乡试乙未”，是花沙纳典云南乡试主考官时的阅卷记录，阅卷格式：×字×号，×房，×月×日荐，后面写阅卷评语。举例如下：

云字陆拾号，第五房，八月十二日荐（调），情真切当，光景动人，诗太拙，次平，三前半好。

辰字七十号，第七房，八月十二日荐（调），起讲醒豁，后路涉泛。（备）

为字八十六号，第四房，八月十二日荐（调），轻矫，有疵句，圆熟，精当，有透骨语，诗特工妙，次作畅达，全从封面勘题，亦醒透，亦超隽，次艺斟酌饱满，有名贵语，诗工雅。

洪字五十七号，第四房，八月十五日荐，平稳而少出色，诗妥。（备）

黄字四十三号，第一房，八月十六日荐，雷同，与为字三十五号。

张字二十三号，第一房，八月十七日荐，转折费力。

调字五号，第一房，八月十八日荐，嫩。

写“调”字的是要调阅者，在该行下栏外墨书“调”字；备选者则在评语那栏下方墨书“备”字。评语多则几十字，少则一个字。通过上面引述可见评阅的时候雷同卷也会标记出来。虽然没有见到参加考试者原卷作答的内容，但是通过评语还是能感受到阅卷者在看到一份写得好的试卷时那种欢喜之情。

花沙纳留下的这些笔记、日记、诗稿以及与科举有关的资料比较丰富，是比较系统的科举文献，尤其是他主持云南乡试时所记载的文献资料较为完整。这些是其作为考官、阅卷大臣时所记，他的记载具体详实，充满着鲜活感。读着他留下的记录像是回到历史现场，置身于当时的情境下，这样的文献带来的不再是科举典章制度的冷冰冰之感，而是让抽象的文字变成一个个场景展现出来。花沙纳本人也是通过层层考试走上仕途的，对于从考生到进士再到主考官、阅卷大臣的及第成名经历，他也深感荣幸，并说“何事书生能报国，愿罗佳士圣恩酬”（《奉命典云南乡试恭纪二首》，载《滇輏吟草》）。