古今马踏湖

厉彦林

马踏湖，是位于山东省桓台县的美丽湖泊，以其独特的人文内涵、自然生态魅力，让人流连忘返。

传说春秋时期齐桓公会诸侯，众马践踏，平地成湖，故取名马踏湖。《左传》记载：“齐景公有马千驷，与晏子游于少海，畋于青丘”，“少海”即马踏湖。现在马踏湖成为淄博的一颗“绿色心脏”、国家级湿地公园，像一颗蓝宝石镶嵌在齐鲁大地上。

马踏湖的广博无法与青海湖比拟，名气无法与杭州西湖比，深度也无法与长白山天池争辉，但它却以悠久的历史人文内涵、优美独特的自然风光和摇身蝶变的奇迹，描绘出绿色发展、生态治理与涵养的中国画卷。

锦湖水色胜湘湖

马踏湖，秋天的景色最美。荷叶田田、荷花连连、蒲苇片片、湖波粼粼……当地人喜欢叫它锦秋湖。

2023年5月18日，桓台马踏湖景区的一对国家二级保护野生动物红隼，孵出了六只全身毛绒绒、神态可爱小红隼。《马踏湖畔红隼飞》的消息迅速登上各种媒体，这不禁让人想起骆宾王的那首诗《咏鹅》。

鹅，鹅，鹅，

曲项向天歌。

白毛浮绿水，

红掌拨清波。

这首诗是初唐四杰之一的骆宾王七岁时写的，脍炙人口，是流传最久远、普及面最广的唐诗之一。

骆宾王出生于浙江义乌，但他的童年阶段，却是跟随当博昌县令的父亲骆履元在任所度过的。史料记载，博昌县始为春秋齐国辖邑，后历战国、秦汉时期，到唐朝初期时为县治所，其县衙故址就在今马踏湖东北之会城泊。《咏鹅》这首诗，就诞生于马踏湖这一方水土之中，全诗将听觉与视觉、静美与灵动、音律与色彩完美结合，生动展现了鹅的形神情态和马踏湖水乡的优美生态，勾勒出一幅生动有趣的“鹅戏清波”图。

红隼这种小型猛禽的回归，佐证了马踏湖生态的恢复和优良。“看！那草丛里五颜六色的雉鸡。”这些年，政府和湖区民众开始重视恢复生物多样性，尤其重视和保留天然栖息地，给野生动植物留下生存空间。目前，马踏湖植被覆盖率90%以上，植物资源有73科364种，动物资源有56科174种，其中省级重点保护动物、国家二级保护动物各15种，一级保护动物有大鸨、丹顶鹤、中华秋沙鸭。

《论语·宪问》曰：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左衽矣。”春秋时期，战马、战车的多少成为国家强弱的标志，桓台境域地势平坦，土地肥沃，加之水草丰茂，自古以来就是鱼米之乡，又处齐国腹地，进可攻，退可守，桓台成为齐桓公、齐景公乃至齐国历史上养马练兵的战略要地。桓台有“齐桓公戏马台”，世传为齐桓公时所筑，是齐国驯养战马和齐桓、景公观看战马表演的地方，戏马台北有古饮马池，再北有牧马场。桓台县因境内有“齐桓公戏马台”而得名。

深秋时节，我来到了位于桓台县新城镇城西村的“齐桓公戏马台遗址”。村办公大院干干净净，有几位老人和孩子在公共体育器材上悠闲地玩耍，东侧就是南低北高、向阳倾斜的遗址，当年拓展这个院子时把东坡的土墙削直，形成了四五米高的天然东墙，墙中间可见成排的古砖，残墙断垣之上的树木和杂草，开始枯黄和落叶。我们绕道从南侧进入遗址旧院，没遇到任何人，只有从不计较得失一直乐观大度的阳光照耀着人迹罕至的老房子，让我心生悲怆。这里虽然海拔只有30多米，却是桓台县的制高点。元、明、清时期这里一直为新城县县衙所在地。因全国有五个“新城县”，鉴于新城县有齐桓公戏马台遗址，1914年通过全县士绅公议，更名为桓台县。

桓台境内有很多村庄及村名与古齐国有关，那是历史留下的记忆符号。譬如：傅村，原名麸村，是齐国草料屯聚处；面窝村，原名麦面窝，是齐国屯粮处；马王，原名马庄，是齐国养马场；东营村，原名营子，是齐国兵营；演马村，是齐国训练战马官员居住的地方。

各种史料佐证，桓台西、北境区域是春秋时期齐国苑囿，马踏湖区是齐国屯粮草、养战马和练兵习武的地方。由此可以想象当年的辉煌与繁忙。

在唐代，马踏湖曾一度被称为李白泊、谪仙居。李白由徂徕山至此观光，凭吊鲁仲连，写下诗句：“齐有倜傥士，鲁连特高妙。明月出海底，一朝开光耀。”

苏东坡游此湖，兴赋“贪看翠盖拥红妆，不觉湖边一夜霜。卷却天机云锦锻，纵教匹练写秋光”。因而当地人取诗人后两句的倒数第二个字，将马踏湖更名为“锦秋湖”。由于湖水青碧，风光迷人，许多文人墨客，如鲁仲连、辕固、诸葛亮、苏轼、王渔洋等，都曾慕名前来，一赏为快，并留下了不朽诗作。清朝刑部尚书王渔洋，小时候曾在马踏湖避难读书，特别喜爱马踏湖风光，他写了“锦湖水色胜湘湖，雉尾莼羹玉不如，持谢江南陆内史，酪浆还得似渠无”等许多赞美马踏湖的优美诗篇。

诗人的浪漫诗性与自然美景天然相连，先后留下了灿若星河、数不胜数的文化遗产。没有人文内涵，自然风景往往平淡干涩，一旦注入文化灵性、诗意灵感，会立刻赋予或激活景区生命，彰显出独特的文脉光泽，引来八方目光和追寻的脚步声。

美丽湖泊

马踏湖的四季，宛如一幅色彩斑斓的画卷，被季节轻轻展开、缓缓关闭。

春到马踏湖，湖水碧绿如玉，阳光洒在湖面上，波光粼粼，宛如无数颗璀璨的明珠。湖边的垂柳嫰芽初萌，柳条宛如少女柔美的长发柔顺光滑，轻轻拂过水面，溅起鸟语花香。湖边草地开始换上嫩绿的新装，春的气息在湖边弥漫开来。泛舟湖上，感受春风拂面的惬意，沉醉波光跳跃的湖面风光，收获春日里诸多意料之外的惊喜。夜晚的马踏湖更加迷人，明月宛如银盘高挂蓝天之上，月光洒上湖面，仿佛嫦娥把天上的宝石撒入湖中，泛起一片片银光。马踏湖宛如一位蒙着面纱的神秘女子，娴静温婉，美轮美奂。

夏季，湖边的树木、花草都焕发出旺盛的生命力。湖水宛如一面明镜，倒映着湖边的美景。湖面上时常飘起蒙蒙细雨，让人仿佛置身仙境。湖边的树木被雨水洗礼，绿得更加郁郁葱葱，远处凝望宛如一排排巨大绿色的遮阳伞。冒雨乘船游马踏湖，是一种独特而浪漫的体验。船箭一般冲向前方，船后留下由窄变宽、由大变小的波浪，层层涟漪扩散到岸边，如诗如画，让人心旷神怡。雨中的马踏湖，既有江南水乡的柔美，又有高原湖泊的壮丽，让人流连忘返。

秋到马踏湖，湖水变得清澈见底，倒映着湖边美景。湖边的树木，开始换上五彩斑斓的新装。树叶由绿转黄，再由黄转红，层层叠叠，宛如一幅色彩斑斓的油画。那些经不起秋风吹拂的树叶，纷纷落下，为湖边小路铺上一层金黄的地毯。芦苇由黄变白，轻盈的洁白的蒲绒满天飞舞。明月高悬，月光洒在湖面上泛起一片片银光。一阵风吹过，带着湖水的湿润和花草的清香，让人陶醉其中。秋天的温馨，让人内心格外宁静与安谧。

寒冬来到马踏湖，湖上和湖边的树木、花草都开始发生变化，整个马踏湖变得如同童话世界般美丽。湖边的花草，也在飞雪中变得与众不同。枯黄的草地上，覆盖着一层厚厚的白雪，宛如一幅美丽的山水画。那些耐寒的花草，在这场雪中依然绽放着美丽，为冬日的马踏湖增添了一抹生机。沿着湖边漫步，你可以听到雪花飘落的声音。

马踏湖如此美丽，书写下人与自然和谐共生的壮丽篇章，成为中国北方工业城市被污染河湖快速生态蝶变的鲜活样本。景色如此多姿多彩，我情不自禁吟诵一首短诗：

舀杯美景酿美酒，

星光碰杯成挚友。

马踏湖畔享清风，

笑皱波澜心无忧。

从人类漫长的进化史看，人来自自然。通过认识、利用和改造自然，逐步进化成为自然界中唯一能够创造文明的智慧生命。人在自然面前是渺小的，生存必须遵循和顺应自然规律。进入现代社会以后，人类凭借科技的力量大大提高了利用和改造自然的能力，创造了空前的文明成果，曾一度无节制的开发和掠夺又造成严重的生态环境创伤，吞下了破坏自然的恶果。21世纪以来，生态环境问题已成为全球的一个中心议题，绿色发展是对现代化发展道路和发展模式的重新选择。人与其他生命乃至整个大地共同体有着密切关系，她涵盖了包括人类在内的所有地球生物链中的生命万物乃至整个大自然。共生原则融合了丛林法则和市场法则的优点，既崇尚自由竞争，物竞天择，又呵护弱者，和合共生，真正让“适者生存”，共享千姿百态的美丽与繁荣。

马踏湖和许多河流的命运相同，经历了污染的阵痛，碰触过生态的底线。20世纪80年代以来，随着流域内工业化、城镇化的高强度推进，流域内孝妇河、潴龙河、乌河等主要入湖河流遭到严重污染，有的河流段被截流或改道，马踏湖失去稳定水源补给，因缺少水源补给和大面积围湖造田，湖区面积严重萎缩，湖泊生态功能严重退化，甚至面临丧失殆尽的危险。湖区百姓深受其害，远近闻名的“鱼米之乡”失去了原有的风韵和魅力。淄博是个老工业城市，又是个缺水的城市，加上化工是主导产业，污染比较严重。老百姓对恢复马踏湖生态提出迫切要求，但治理污染的难度可想而知，一边是发展的压力，一边是控制和治理污染的压力。

淄博市围绕构建“八河联通、六水共用、清水润城”主城区生态水系，实施孝妇河全流域综合治理。打造治污综合体，在重要河流入湖口、支流入干流处、重要点源排放口处，因地制宜建设人工湿地。打造生态河道，把水系景观融入城市景观，高起点规划、高标准建设景观公园和骑行绿道，沿河两侧形成水清岸绿的生态廊道。实施马踏湖湿地生态环境保护、植被修复工程，及时对主要河道进行清淤疏浚，持续开展底泥疏浚、生态修复、环境监测，退养复植，生产生活污水处理达标后经人工湿地生态净化，用于湖泊补源。不久，就再现了大天鹅、白腹鹞、苍鹭等珍稀物种。

距今4万到2万年前，黄河泥沙造就了今河北献县和山东桓台县之间的古渤海湾西南海岸线。这些年，通过引黄，有效涵养了淄博市高青、桓台、周村、临淄等受水区的地下水，为抗旱储备了充足的战略性水源。尤其是马踏湖摇身变成国家级湿地公园，红莲湖以及城乡水系让桓台县处处草木葱茏，水映蓝天。齐盛湖恰似一块碧玉，镶嵌在海岱之间，光照淄博，熠熠生辉。

1962年蕾切尔·卡逊在《寂静的春天》一书中描述了人类可能将面临一个没有鸟、蜜蜂和蝴蝶的世界。虽然有过争议，但它敲响了人类破坏环境而受到大自然惩罚的警世之钟。实践证明，人类必须像保护自己的眼睛一样保护生态环境，像对待自己的生命一样对待生态环境。

人与自然是生命共同体。保护自然，就是保护人类的生命源头。大自然孕育了所有的生命和物种，为人类文明的产生和发展提供了基本条件，是生命之母、文明之基。自然与非自然、城市与乡村、文明与野蛮、高贵与卑下、失去与获得的分割和对立，会在年复一年的变迁和改变中，找到一种微妙的平衡。人类善待自然，就会获得自然的馈赠，促进文明的发展。

马踏湖“卷却天机云锦锻，纵教匹练写秋光”，这浩荡气壮阔豪迈。

马踏湖、红莲湖、五阳湖、“北方九寨沟”之誉的淄川峨庄瀑布群，还有那滋润了蒲松龄先生的柳泉之水……水水连绵不绝，灵气十足，流淌至今，滋养哺育着这一方热土。马踏湖摇身显示出“文艺范儿”的气质，为淄博文旅融合发展开拓新空间、注入新动能。

马踏湖已由昔日的一块伤痕，成为今天的一块闪闪发光的奖章。大自然已恢复最原生态的面貌，动植物成了大自然的主人。

踏湖淘“金”

古往今来，人们亲近和热爱大自然，赋予无限美好的寓意，更寄托着对幸福生活的热切向往与期盼。

“西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。”历史车轮旋转到今天，马踏湖人与自然和谐相处的景色随处可见。

马踏湖有河道两千一百多条，芦苇田两万亩，莲藕田四千多亩。物产丰富，这是大自然的恩泽与馈赠。夏采莲子冬挖藕，莲藕好吃却难收。马踏湖的特产很多，白莲藕算是一绝，还是全国农产品地理标志产品。因开白色的莲花，故称“白莲藕”。白莲藕是春暖后植秧的，初夏能长出新藕。这藕颜色洁白如玉，鲜嫩甜脆。

十五年前的一个夏天，荷花已进入盛花期，我因公干来到马踏湖。记得中午时分，我们站在湖畔的树荫下，脑门上的汗珠缓缓流下，衫衣基本渗湿，加上四起的蝉声，让人心烦气躁。是谁采来了几节藕瓜，反复冲洗干净，包裹进翠绿的荷叶里，用拳头猛拍了两下，藕就在荷叶中脆裂开来。直接用手取一块，从盘子里蘸上少许蜂蜜，甘甜可口，鲜脆至极，暑气顿消。当地的朋友介绍说，如果将鲜藕切成片或块儿，浸入果汁密封好，在冰箱里冷藏上半日，吃时会更清脆爽口。

白莲藕颜色好、口感好，是餐桌上的上等蔬菜，更是藕农重要的收入来源。那这藕是怎么采的呢？冬季踩藕是在冬至节气后，每年年关前进入莲藕需求旺季，价格有所上涨，莲藕被采挖出来，能有个好价钱。等马踏湖湖面结上薄薄的冰层时，也就迎来了莲藕丰收季，这是种藕人最忙碌的时节。藕农们身穿连体水裤，将手脚和身体全部包裹好，在一望无垠的藕塘中细心劳作，弯腰在藕田里探寻藏在淤泥里的鲜嫩莲藕。随着雪白的藕节接二连三浮出水面，藕农们脸上洋溢着丰收的喜悦。

2023年冬至前，正是“万类霜天竞自由”的美好季节，我和妻子在湖区拐来拐去，来到桓台县起凤镇夏庄五村被称为“藕叔”的田秀泽家，他的踩藕技术2021年春被淄博市确定为非物质文化遗产。他的屋前活动空间有限，不到两米就是方形的藕塘，荷塘里只剩下稀疏、东倒西歪的荷杆。我说：“如果夏夜，坐在屋前，泡一壶茶，望着明月下一望无际的荷叶和摇曳的荷花，听蛙鸣与虫叫，是多么富有诗意。”他妻子说：“就那蚊子扑头盖面，让人受不了。”谈话间，田秀泽高兴地拿出他采藕的工具让我看，一把细长的直铲子，一根锄把状的铁钩，顶端很细。

白莲藕生长在淤泥中，踩藕是个技术活。“水面上这么多的荷叶杆，不是每根杆下面都有藕，哪根杆下面有藕，全靠脚试。”先用脚试探着把莲藕周围的泥踢了，再用藕钩子钩着藕节，手脚配合把藕取出来。用传统手艺挖出来的白莲藕，才会保持白嫩的特色。挖藕是力气活，午饭都在藕塘边简单充饥，然后继续下塘劳作。“我们家生活在湖区，祖辈以踩藕为生。我从十六七岁就跟着爷爷、父亲踩藕。我能根据荷塘的面积、淤泥深浅、藕杆的多少和形状等估计出藕的产量。原来到齐河、济阳、寿光、临沂、枣庄等地帮助踩藕，每斤挣五分钱。现如今也改革了，有时我负责包销，踏出的藕卖的钱，我跟业主六四分成，收入高了，踩得也更用心了。”他自家目前有藕田二十亩，一亩藕田年收入约5000元，还承包了粮田。为了保证自家藕的优良品质，他家从不购买发酵的豆粕作为肥料，而是自己买黄豆煮熟撒到藕田里，虽然费时费力，但心里踏实。

村支部书记田兴明的家在他家的屋后。不过，两家之间隔着一条约两米宽的河沟，我们打完招呼，他便从远处绕道过来了。他介绍说：“踩藕这个活又脏又累，却又离不了。藕在哪，怎么踩，要踩出好藕，得凭经验，讲究门道，我们村50岁以下的人没有会踩的了，年轻人不愿意干。这个致富项目同样面临后继乏人的问题。”

那天，我们越聊越高兴，淳朴直爽实在的田秀泽竟然穿上了防水的皮衣，跳进自家门口水齐腰深的荷塘里，给我们示范踩藕的过程。藕长得有深有浅，一般在泥下尺把深。只见他拨开水面干枯的荷杆，用脚小心翼翼地去探藕，“顺藤摸瓜”，先用脚把整支藕周围的泥土踩活，然后侧着脚切断藕的后根，伏下身去，嘴快贴着水面了，用双手小心摸到握住藕的尾部，手脚并用把整支藕慢慢地抽出来，还不能让它断了，断了泥水容易钻进藕孔。整支藕即将浮出水面时，因这藕太大太长太脆，不小心断成了两截。

我妻子说：“真不知道采藕这么不容易。我都不忍心吃藕了。”

“多吃藕，才是对种藕人、踩藕人的支持。”我回应道。

返程前，田秀泽硬是让我们带上他自家煮着吃的几节马踏湖白莲藕品尝。

“那就品尝一下吧”，我们既客气又没客气地带走了，带走的还有这家人的朴实与善良。

风光秀丽的马踏湖物产丰富，遍地是宝。盛产藕、莲、蒲、苇、鹅、鸭、鱼、虾、蟹等，特产金丝鸭蛋、鱼龙香稻、白莲藕因其风味独特，曾作为皇家贡品。当地匠人编织的各种苇制品，宫图、苇席、苇箔等产品色泽明亮、拉力性强，持久耐用，是市场抢手货。湖区的人们用当地物产能做出百多种菜肴，且四季各不相同。春天的醋沏小鱼，香酥可口，风味独特，让人口留余香，念念不忘。

那天中午，多年一直从事马踏湖整治工作的朋友，在马踏湖景区附近的佰香苑请我们午餐。

只见窗外阳光明媚、蓝天白云，心生惬意。湖面上波光粼粼，这就是马踏湖入湖口湿地，有七百多亩，其主要功能是用生物手段，把潴龙河的水在这里自然净化，然后再流入马踏湖。

湖面上许多觅食的野鸭，有的不时把头伸向水中去，有的在“涮嘴”梳理鸭毛，有的一猛子扎下去从远处凫出水面换气，我询问：“这里怎么这么多野鸭在寻食呀？”

“生态改善了，自然条件好了，成了野鸭栖息地。马踏湖域内野鸭大约有3万多只呢。”

桨声渔火点浪漫

《诗经·国风·溱洧》曰：

溱与洧，方涣涣兮

士与女，方秉蕑兮。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎！

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其相谑，赠之以芍药。

溱与洧，浏其清矣。

士与女，殷其盈矣。

女曰观乎？士曰既且，且往观乎！

洧之外，洵訏且乐。

维士与女，伊其将谑，赠之以芍药。

这首描写青年男女在溱水和洧水岸边游春的诗，讴歌了青年男女身佩兰草，手捧芍药河畔游春相戏，追求爱情和美好生活憧憬的浪漫景象。一束河畔的花草成为青年男女的定情之物，散发着阳光的味道和大地的芬芳与甘甜。

“马踏湖，鱼米乡，水波荡漾似画廊”

“马踏湖，好风光，歌声荡漾会情郎……”

婚姻是人类文明的重要标志，结婚登记更是人生大事。七夕节，又称乞巧节，因“牛郎织女”的美丽爱情传说，成了中国最具浪漫色彩的传统节日。好像淄博这块大地，必定是产生爱情的圣地一样。黄梅戏《天仙配》的故事人们耳熟能详，传说玉帝第七个女儿被“卖身葬父”的孝子董永打动，向往人间幸福生活，私自下凡与之结合。董永不是艺术杜撰的人物，确有其人。历史上对董永故里的记载有很多。清代《淄川县志》记载：“城北阿里庄东，有古冢，相传为孝子董永墓。”东汉时期的武氏墓群石刻以及《孝子图》《搜神记》《中国人名大辞典》《中文大辞典》中都指出董永是汉代千乘人，也就是现今的山东省高青县。高青县属齐始于战国为千乘城。董永“卖身葬父”之后便到周村讨生活。目前周村区的南郊镇有董永山，南不远处还留有董永祠。还有一种传说，博兴县湖滨镇是董永的故乡，那里有做媒的老槐树，还有媒仙碑。可见董永故事传播很广，备受人们推崇。

《古诗十九首》曰：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女”“牛郎织女鹊桥相会”。这动人的爱情故事在民间同样广为流传。沂源县东南部燕崖镇的织女洞和牛郎庙，是我国为数不多的民间爱情传说古建筑遗址，两地隔沂河东西相对，与天上“牵牛星—银河—织女星”遥相呼应，形成“在天成像、在地成形”的奇观。当地打造出“千年之约”“碧落星宫”“爱的指引”“仙凡之境”“鹊桥相会”五大场景，不断丰富牛郎织女爱情文化内涵，为游客提供真切丰富的沉浸式美好体验。水晶般冰清玉洁的爱情不应被左右，这是历代青年人美好渴望和对真爱的不懈追求。

“七夕今宵看碧霄，牛郎织女渡鹊桥。” 2023年七夕节，马踏湖公园想出“奇招”，设婚姻登记巡回点为新人完成结婚登记，身着情侣装、手捧鲜花、夫妻双方庄严宣誓、在婚船集体颁发婚姻登记证、手机拍照记录幸福瞬间等，婚姻登记仪式不仅简约时尚，而且轻松愉快。马踏湖的绝美景色见证着喜结良缘的绝美时刻，每一对新人都感悟到婚姻家庭所蕴含的温馨与责任。马踏湖摇身蝶变成“浪漫之湖”。这一天，迎来了40多对新人。

说来话长。实践证明，越来越多的人对旅游的需求不仅仅是游山玩水，更追求深层次的审美体验。马踏湖的水路都是相通的，当地人把箭一样在水面上行驶的小船叫船溜子。船溜子无帆、无舵、无遮篷，只有一个光溜溜的船身，最大的特点是轻便灵轻实用，串门走亲戚，赶集上店，送孩子上学，下湖捕鱼捉蟹，放鹅放鸭，侍弄荷藕蒲苇以及庄稼都是用船溜子。一行的同志兴奋不已，连夜展开讨论，大家觉得马踏湖应当丰富水上旅游项目，“摇橹船，赏美景”，既符合马踏湖的民俗实际，又是一个别开生面的特色旅游项目。怎么办呢？于是他们盛情邀请当地一位年轻摇橹妹子到马踏湖参观游览，这妹子如约来到马踏湖后，当地挑选了一位出色的小伙子全程陪同。在这期间他们建立联系，深入交往，互生爱意，最终喜结良缘。摇橹妹子顺理成章来到马踏湖工作，先后培训了10个摇橹妹子。美的夜景，美的橹船，美的船妹子，美妙的歌声，一艘艘小船穿行在蜿蜒的水道里、划动在风姿绰约的芦苇荡里，为人们的旅途增添了无限美好与浪漫。“妹妹你坐船头，哥哥在岸上走……”打卡摇橹船，欣赏湖上美景，已成为广大游客特别是年轻人热爱的项目。

结婚，俗称“办喜事”，婚嫁有一套最隆重、最有讲究的礼仪程序，当然各地都大同小异。桓台马踏湖区的鱼龙、夏庄、华沟等村的水上婚俗传承300多年，有自己的特色。因为湖区河道纵横交叉，村民居住被隔开，还有部分村民生活在湖区的台田上，没有道路、桥梁与陆路相连，日常交通工具是船，船同样是娶亲的唯一工具。新郎娶亲一般用五六只船，均用彩绸、红布等装饰花轿的式样，新郎、新娘各一只船，锣鼓队、旗手乘一只引路，夹红地毡的、提水茶面、打灯笼及陪娶的人分坐剩余的船只。锣鼓队、旗手船先行，娶亲船到女方驻地，在水上放荷灯，登岸放鞭炮，新郎到女方门前要付开门赏，宴罢付赏，披红戴花，由管家指挥新郎向新娘行跪拜礼。随后，新娘头罩红纱，由新郎背着新娘上船，或男前女后踏红毡上船。随着经济社会发展和文明进步，过去的传统婚嫁习俗已基本消失，取而代之的是新事新办，追求温馨浪漫、亲近自然风光、体验返璞归真的时尚与简约，由过去花轿抬、花船运变成汽车载，由大摆宴席，今时兴起旅行结婚、集体婚礼等。

“两个全世界独一无二的生命，在这么浩渺的世界里相遇，彼此默契相爱，这本来就是一件很神奇、很幸运的事，我们必须学会珍惜。”那对来自陕西的青年男女手捧一束鲜花，边拍照边高兴地说。

马踏湖游览区内有桥梁30座、码头15个、栈道10条、亭子7座、湖中岛5个，湖中有五贤祠、徐夜书屋、冰山遗址等名胜古迹，处处是美景，点点有故事。

每座桥、每个名字、每个典故、每处景点都有丰富的内涵，都能引起游客的兴趣；可在湖边欣赏“春风得意”“一苇渡江”“湖光月色”“入莲间”“西域风情”等演艺节目，看演员们轻柔曼妙的舞姿与马踏湖的夜色完美融合；可以坐上摇橹船，漂荡在水面上，欣赏湖边旖旎风光，真切感受人在画中游；还可以坐上一艘画舫船，泛游湖上，听着潺潺水声，迎着清凉湖风，欣赏两岸的夜色与头顶的星空……

湖水在阳光照耀下波光粼粼，一望无垠的芦苇在河道两侧摇曳，五彩斑斓的花朵在道路两旁竞相开放，不时有飞鸟从你的头顶掠过……处处如画，风景令人陶醉。这里更是孩童们的天堂乐园。可以漫无边际地观察这浩瀚缥缈的万千气象，或在湖畔柳荫下听蛙唱、甩钩垂钓，或在翠绿的藕塘中采莲、放荷灯，或在长长的船道里驾着船溜子放鹅鸭、看鱼鹰捕鱼，甚至可以在泥湾里拾蛤蜊、捉泥鳅……

如果玩了一天还不过瘾，那就到房车露营，或者到火车宾馆住下。夜幕星空下，与家人围坐在一起品茶长叙，甚至小酌一杯，伴随虫声鸟鸣缓缓入睡，享受天地的广阔和生活的安逸与宁静。

人不负青山，青山定不负人。马踏湖经历了压力叠加、负重前行的艰难时期，有效解决了“生态赤字”和“环境透支”的突出问题，走出“资源诅咒”的困境，已经迈上良性健康的发展轨道。高品质的自然生态环境，擘画出高质量发展的蓝图，弹奏出人与自然和谐共生的美妙乐章。我们从“淡妆浓抹总相宜”的马踏湖，看到了“满目青山春水绿”的美丽中国。当绿色、低碳、生态成为一种自觉追求、一种时尚生活、一种普遍风景，人们沉醉绿水青山的诗情画意，乐享舒适环保、浪漫多彩的美好生活。