议论之以矛攻盾

吴燕

美文引路

文学和出汗

◎鲁 迅

上海的教授对人讲文学，以为文学当描写永远不变的人性，否则便不久长。例如英国，莎士比亚和别的一两个人所写的是永久不变的人性，所以至今流传，其余的不这样，就都消灭了云。

这真是所谓“你不说我倒还明白，你越说我越糊涂”了。英国有许多先前的文章不流传，我想，这是总会有的，但竟没有想到它们的消灭，乃因为不写永久不变的人性。现在既然知道了这一层，却更不解它们既已消灭，现在的教授何从看见，却居然断定它们所写的都不是永久不变的人性了。

只要流传的便是好文学，只要消灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？

而且，人性是永久不变的么？

类人猿，类猿人，原人，古人，今人，未来的人……如果生物真会进化，人性就不能永久不变。不说类猿人，就是原人的脾气，我们大约就很难猜得着的，则我们的脾气，恐怕未来的人也未必会明白。要写永久不变的人性，实在难哪。

譬如出汗罢，我想，似乎于古有之，于今也有，将来一定暂时也还有，该可以算得较为“永久不变的人性”了。然而“弱不禁风”的小姐出的是香汗，“蠢笨如牛”的工人出的是臭汗。不知道倘要做长留世上的文字，要充长留世上的文学家，是描写香汗好呢，还是描写臭汗好？这问题倘不先行解决，则在将来文学史上的位置，委实是 “岌岌乎殆哉”。

听说，例如英国，那小说，先前是大抵写给太太小姐们看的，其中自然是香汗多；到十九世纪后半，受了俄国文学的影响，就很有些臭汗气了。哪一种的命长，现在似乎还在不可知之数。

在中国，从道士听论道，从批评家听谈文，都令人毛孔痉挛，汗不敢出。然而这也许倒是中国的“永久不变的人性”罢。

（选自《而已集》，有删改）

◆赏析

《文学和出汗》是鲁迅先生的一篇非常经典的“以矛攻盾”的驳论文。整篇文章结构紧凑，逻辑清晰，以人性、出汗和文学为线索，深入浅出地反驳了教授的观点。作者对教授所谓“永久不变的人性”的观点提出质疑，认为这种观点是错误的，因为人类在进化，人性怎么可能不变呢？以出汗这一生理现象为例，作者指出即使是看似“永久不变”的出汗，在不同人身上也有香汗和臭汗之分，这让“永久不变的人性”更加难以捉摸。文章以讽刺的笔调，让人在轻松愉快的氛围中思考文学、人性以及社会现象之间的关系。

◆技法提炼

“以矛攻盾”在论述中使用的策略主要包括了以下四种方法：以退为进法、生动比喻法、幽默讽刺法和釜底抽薪法。这些方法不仅使论述更具说服力和批判力，同时也使文章呈现出独特的风格和深度。

1.以退为进法

在论证过程中，先接受对方的观点，然后从内部进行剖析，逐步揭示其矛盾和不足。如文中鲁迅先生先是假设原来的判断是正确的，然后通过提问的方式，“它们既已消失，现在的教授何从看见？”揭示教授观点的矛盾之处。这种方法使得论述更具攻击性，同时更具思考性。

2.生动比喻法

采用比喻论证，使论述更加具体形象。如文中鲁迅先生以“出汗”这一生理现象为喻，指出即使是看似“永久不变”的出汗，在不同人身上也有香汗和臭汗之分，形象地说明了“永久不变的人性”难以捉摸。这种比喻使得抽象的理论变得通俗易懂，增强了论述的说服力。

3.幽默讽刺法

运用讽刺、幽默的语言，使文章更具批判力和说服力。如文中鲁迅先生对空谈理论的学者进行的讽刺，认为他们在文学、人性等问题上的观点都是空中楼阁。这种讽刺手法使得文章的批判力度更加强大，令人深思。

4.釜底抽薪法

通过找到对方观点的根源性问题，从根本上否定对方的观点。如文中鲁迅先生以“永久不变的人性”作为讽刺的靶子，批判了中国社会中某些固化的观念和思维方式，从而引发了读者对“永久不变的人性”这一问题的深入思考。

总的来说，以矛攻盾作为一种强有力的论述方式，使我们能够在辩论或论述中，更加清晰、有逻辑地表达自己的观点，同时也使文章更具吸引力和社会批判性。

学子佳作

高低俯仰之间，探寻前行方向

◎汪美慧

成长之路是曲折、起伏的。若遇迷雾，我们可登上高处寻找方向；若心浮气躁，我们可回到田间地头，寻生命的本源。我们既要“天安门上看问题”，持有广阔胸怀，也要置身于田间地头，怀有本真谦卑之心——在高低俯仰之间，我们探寻前行方向。

有人认为，青年当怀“鸿鹄之志”，何必在意“田间地头”之小节？当我们身处高处，可以放眼望去，看到更远的世界，发现更多的可能性。站在天安门城楼之上，我们不仅可以领略到祖国的繁荣强大，还可以感受到大国胸怀的豪情壮志。这种高度让我们拥有广阔的视野，有助于我们把握人生的方向。而这是否就意味着不关注“田间地头”之小事？万丈高楼若没有平地的基础，何以矗立不倒？纸上谈兵的赵括之所以在长平之战中失利，正是因为他忽略了战场上的细节，导致战局失控。同样，我们在生活中若忽视了身边的小节，也难以实现伟大的梦想。

事实上，胸怀广阔与在意小节之间并不矛盾。正如刘备所言：“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”我们要在追求远大目标的同时，关注生活中的点滴细节。这些细节，无论是为人处世，还是修身齐家，都是我们建筑人生大厦坚实的基础。

然而，关注“田间地头”，并不意味着陷入琐碎，而是让我们在追求伟大目标的过程中，更加脚踏实地。正如李大钊所说：“不驰于空想，不骛于虚声。”我们现在所做的一切，都是在为将来的伟大事业铺路。只有把握好每一个细节，才能在关键时刻展现出伟大的力量。

此外，关注“田间地头”，还有助于我们培养良好的习惯。古人云：“积土而为山，积水而为海。”好的习惯就像是一砖一瓦，慢慢堆砌成我们事业的巅峰。从生活中的点滴做起，养成良好的习惯，不仅有助于提升个人素质，还能让我们在面对挑战时更加从容不迫。

在“天安门”上，我们心怀壮志；在“田间地头”，我们努力学习先进科技，提升自身综合素质，担负起民族复兴的使命。一高一低之间，我们看到了国家的繁荣与富强，也看到了自己肩负的责任与担当！

远大目标与脚踏实地并不矛盾，两者是相辅相成的。让我们在追求伟大梦想的道路上，勿忘初心，砥砺前行，关注生活中的每一个细节，为祖国的繁荣昌盛贡献自己的力量！

【浙江嘉兴市秀水高级中学】

◆点评

本文以“胸怀广阔”与“脚踏实地”为核心，阐述了在追求远大目标的过程中，关注细节和培养良好习惯的重要性。作文结构紧凑，逻辑清晰，通过论述高度与基础、远大目标与小节、伟大事业与良好习惯之间的关系，强调了在高低俯仰之间，青年人应如何探索前进方向。在论述青年不止要有远大抱负，也要有“田间地头”的脚踏实地时，作文采用了“以子之矛攻子之盾”的论述方法：比喻论证“高楼建筑需要平地基础”，举例论证“纸上谈兵”的赵括，使对方的观点——“青年当怀‘鸿鹄之志，何必在意‘田间地头之小节？”不攻自破。作者深入浅出地阐述了远大目标与脚踏实地、伟大事业与良好习惯的关系，鼓励青年人在追求梦想的道路上，既要胸怀壮志，又要关注细节，为实现民族复兴的使命贡献力量。作文观点鲜明，逻辑严密，具有较强的说服力和感染力。