晋城玉皇庙二十八宿彩塑角色造型设计欣赏

高芸

二十八星宿是中国古代天文学家根据日、月、星的运行轨迹、位置关系，划分的具体星区，对传统文化发展起到重要的补充作用。与该文化相关的历史文物留存较少，其中晋城玉皇庙二十八宿彩塑的保存较为完整，有很大的研究价值，为当代彩塑角色造型的研究设计提供参考。

彩塑角色造型设计的基本要素

行为要素。行为是彩塑角色造型设计的重要因素，设计者根据角色的文化背景，明确角色的行为特征，清楚地定位角色与设计主题的关系。例如，晋城玉皇庙二十八星宿彩塑设计中，结合动物属性，明确星宿角色的行为特征。根据动物的行为特点，将其行为生动地描绘出来，丰富星宿文化的内涵。根据不同星宿代表的含义，星宿角色负责的内容，设计角色造型。胃土雉在古代是主管人间仓库，积聚财宝的象征，设计者对其行为进行选定，丰富彩塑角色的形象。

外形要素。彩塑角色外形设计极为重要，根据二十八星宿的动物形象，设计者分析角色的心理特征与外貌，从而设计出更加逼真的彩塑角色。例如，其中的昴日鸡形象设计分析，可以充分参考明代吴承恩《西游记》中的昴日星官角色。昴日鸡主要负责去衰除恶，主管人间的清明，具有刑法考决的权利，是正义的象征。因此，在外形设计上，根据其文化内涵进行设计，避免角色造型与文化形象出现违和感。

晋城玉皇庙二十八宿彩塑的角色造型设计

素材收集。由于二十八星宿文化意义深远，山西晋城玉皇庙自成体系，角色造型较为独特，满足美术造型设计的要求。晋城玉皇庙二十八星宿彩塑的造型设计时间较早，据研究表明，早在1265年，元朝統治者开始组织修建彩塑雕像。根据当时的文化背景，设计人员遵循特定时期的文化理念，明确彩塑人物的艺术风格。根据记载，元朝初期能工善塑者较多，且许多著名的雕塑家得到大量的机会，有效解决彩塑工艺问题。素材收集者充分利用当时的传统文化知识，融入夏商、春秋、战国等时期的星宿文化，丰富彩塑角色的造型设计理念。据《左氏春秋》记载，二十八星宿在天文历法上的广泛应用，揭开了中国古代天文历象的神秘面纱，为彩塑角色造型提供大量素材。例如，古人根据方位进行设计，每方七宿的方式进行命名。最后，在唐代袁天罡不断完善下，将星宿与动物一一对应，为山西晋城玉皇庙二十八星宿的角色形象提供模型。四方七宿分别对应的动物较多，在唐朝中后期二十八星宿角色形象逐渐立体，在民间充分发展，为艺术创作提供动力源泉。

尺寸设计。彩塑角色造型的尺寸设计是重要内容，根据人物比例的选择，提升彩塑的艺术价值。由于晋城玉皇庙二十八星宿彩塑的展览空间有限，将彩塑角色的比例与尺寸合理设计尤为关键。例如，某西方人体解剖学学者表示：“科学的人物头身比例设计，能够使人物更加逼真，且人物形象满足大众的审美需求。”彩塑角色造型的设计者将头部与身体的比例控制在1∶7，该数据极为科学，即使在中国古代，彩塑工艺较为先进，头身的比例控制较为精准，满足尺寸设计的要求。彩塑设计者通过敏锐的观察与细致的对比将尺寸设计不断优化，使角色造型更加逼真，服饰设计满足要求，艺术价值得到提高。如下图所示，为晋城玉皇庙二十八星宿彩塑人物。设计者根据玉皇庙各个宫殿的空间，确定彩塑角色的尺寸，对角色的服饰、坐骑进行设计，使其形象更加饱满。在角色的五官塑造上，有效控制面部器官与身体的比例大小，使局部与整体和谐，不显突兀。设计者秉持着写实、逼真的彩塑理念，不断传承手工工艺，将彩塑角色的特点表现出来。例如，图中的彩塑人物面部五官刻画清晰，神采奕奕，得益于设计者精准的尺度拿捏。设计者在彩塑角色造型设计中，对头部尺寸进行设计，以此为参考标准，调整角色的身材比例。彩塑工艺先进，造型有序，规划设计合理，彩塑人物设计独具特色，视觉效果极佳。另外，在彩塑角色的摆放上更加考究，由于每个星宿角色的造型不同，占据空间也不同。将动作幅度较大的角色穿插摆放，能够解决美观性不足的问题。

色彩搭配。彩塑角色造型设计过程中，色彩的合理搭配是主要内容。根据彩塑主题，选择合理的色彩进行设计，满足彩塑设计要求。例如，西方胃土雉对应人体的胃部，功能作用相似，且主管祭祀婚姻、丧葬嫁娶、五谷丰登、官运亨通等祈福事宜。其中雉属于鸟类，在色彩搭配上采用对应的颜色。设计者充分运用寓意色彩，结合民间风俗，星宿角色的色彩搭配多采用红色、蓝色、棕黄色。与中国传统色彩文化充分融合，为人们带来喜庆祥和的寓意。另外，在二十八宿彩塑角色造型设计中，象征祈福寓意的作品较多，设计人员采用红色作为主色调，为社会大众的心理提供暗示与慰藉。彩塑文化为山西晋城带来较大影响，随着传统工艺发展，为彩塑角色造型赋予充分的时代内涵。二十八星宿人物角色衣着具有浓厚的北方特点。将儒家中庸思想贯彻到底，将乡风淳朴的特征展现得淋漓尽致。例如，西方娄金狗，为西方第二星宿，具有饲养众畜以祭祀的意义。该作品在中国古代属于彩塑文物中的孤品。结合“金”“狗”“祭祀”等元素，在彩塑设计中，设计者采用红色、黑色、棕黄色、白色等颜色为主进行色彩搭配，视觉冲击力较强。最后，南方炎天鬼金羊，作为南方第二星宿，属金，人们恐惧的事物称作鬼，主惊吓，因此，多凶。在颜色搭配设计上，鬼存在于神话故事中，设计人员结合故事内容，选择白、黑、绿等颜色作为主色调，提高角色造型设计的效果，使其更加贴近生活。

型韵设计。彩塑角色造型的设计需要满足观赏者需求，对作品的外型、意韵进行设计，提高其艺术价值，满足设计要求。彩塑作品的型韵设计注重真实性。例如，在角色尺寸与色彩设计完成后，对角色的动作与服饰特点进行设计。例如，在塑造南方张月鹿时，对鹿的特征进行总结，动作设计较为科学，符合动物特征。在服饰衣着上结合背景故事进行创作，全面展现作品的型韵。张星宿象征着大吉，在祭祀婚姻上有着积极的意义。因此，设计者在该星宿的型韵设计上进行优化，将彩塑角色的性格、行业、门第情况充分融合到作品中，使其能够打动人心，审美能力得到提升。彩塑角色人物的面部表情与肢体形态设计极为重要。将略带夸张的表情进行调整，二十八星宿彩塑的角色所在场合极为严肃，确保人物形象端庄是型韵设计的重点。例如，西方参水猿作为二十八星宿中的西方白虎七宿之一，象征着大吉大利，荣华富贵。设计人员对猿猴的形象进行加工，在角色造型设计上融入动物元素，但不失庄重。另外，北方斗木獬属于天子之星，虽然具有多凶的象征，但角色造型设计上不予体现，且在其面部表情上进行加工，使其人物造型更加逼真。最后，型韵设计需要遵循多样化的原则，在历史传承过程中，二十八星宿文化内涵不断丰富，彩塑工艺不断发展，在当代美术领域发展中起到重要作用。设计人员利用彩塑角色的造型将型韵的趣味性与多样性表现出来，向社会传达正确的价值理念，使二十八星宿彩塑的文化价值得到大幅度提高。

晋城玉皇庙二十八宿彩塑角色造型设计的艺术特点

写实、象征手法相结合。晋城玉皇庙二十八星宿的塑像比例设计较为科学，专业人士表示：“每尊塑像的身高约为1.8米，且整齐排坐在神台上，角色造型运用写实手法，将角色的神态、动作塑造出来，艺术价值极高。”首先，设计者将一些男性角色塑造得较为健壮，孔武有力彰显星神的特点，如，奎木狼、星日马、胃土雉等星神各个形象鲜明，面容生动，写实手段运用极为精妙，极大程度提升了二十八星宿彩塑角色的艺术价值；而心月狐、房日兔等女性形象的刻画也較为经典，将女性温柔秀丽、神态迷人的特点刻画出来，彰显出角色人物的个性。彩塑所使用的原料质量较好，泥塑性能较强，刻画出的人物形象较为逼真。在专业彩塑人员的塑造下，彩塑角色的人情味较浓。在人物服饰的写实手法运用上，设计人员结合二十八星宿的文化特点，将角色造型的服饰设计进行优化，提升艺术表现的张力。设计人员遵循动态结合的理念，发挥人物装饰的美感，展现人体动态美。最后，运用象征手法，将星神与凡人的品质相连接，明确其共同特点，发挥设计人员的想象力，创新造型设计内容。设计者将写实与象征手法相结合，大胆创新彩塑造型，并使艺术作品不显突兀，符合社会大众的审美需求。

彩塑角色造型融合发展。彩塑工艺发展时间较长，尤其是二十八星宿彩塑是当前保存较为完整的塑像，艺术价值较大，时代意义深远。元代设计者秉持着当时的设计原则，设计思想较为开放，彩塑角色造型设计过程中，不拘泥于地域性，如，参水猿、虚日鼠等星神的形象与国外人士有着相同的特点，鼻梁高挺，身材修长。研究人员表示，这与时代发展有着密切关系。元朝时期，我国与西方国家文化交流已经极为常见，受到西方雕塑艺术理念的影响也较为平常。因此，晋城玉皇庙中不少二十八星宿彩塑受到多元文化的影响，角色造型设计的发展得到长足进步。二十八星宿彩塑角色造型设计时至今日仍然对彩塑行业发展有着积极影响，呼吁社会大众保护历史文物，增强我国文化自信。

综上所述，文章通过对彩塑角色造型设计的基本要素进行分析，详细描述行为与外形对彩塑角色造型设计的作用。为更深层次地分析晋城玉皇庙二十八宿彩塑角色造型设计的内容，通过素材收集、尺寸设计、色彩搭配、型韵设计等方式进行研究，为彩塑文物遗产保护提供理论基础，促进当代彩塑与美术行业的发展。

（作者单位：山西省文化遗产保护研究院有限责任公司）