共读·融合·合美:传统文化与话文教学的有效融合

吴冬丽

中华优秀传统文化是中华民族的根与魂，是中华民族实现伟大复兴的精神保障，也是教育教学的丰厚给养。《中华优秀传统文化进中小学课程教材指南》中曾明确指出，要将中华优秀传统文化教育全面融入各学科课程教材。各学科从自身特点出发，发挥各自优势，彼此协同配合，形成有机整体。蕴含核心思想理念、中华人文精神和中华传统美德，以语文、历史、道德与法治（思想政治）三科为主，艺术（音乐、美术等）、体育与健康有重点地纳入，其他学科有机渗透，形成“3+2+N”全科覆盖的教学模式。而2022年版课标强调：在语文学习过程中，要认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧。关心当代文化生活，尊重多样文化，吸收人类优秀文化的营养。语文学科以理解和热爱国家通用语言文字为基础，以涵养高尚审美情趣、厚植中华文化底蕴、坚定文化自信为重点，以全面提高语言文字综合应用能力为目标，在传承和弘扬中华优秀传统文化中有不可替代的重要作用。作为语文教师，新课改后，如何加强和融合小学语文教学中的传统文化元素，也成为课堂教学的重要关注点。

“品鉴经典月文化”是我在学生学习过贾平凹先生的散文《月迹》之后，开发的一篇语文名篇与传统诗词文化相融合的文化课。以《中小学传统文化教育指导标准》为依据，结合2022年版课标，立足学情，引导学生在共读经典、融会感悟、情感升华的过程中，获得经典的滋养、情感的升华，提高综合素养，在夯实语文要素的同时，弘扬传统文化，厚植家国情怀。

一、共读：创设文化情境，深度解讀文本

1.创设生本位的文化情境

根据小学阶段学生的年龄特点，创设符合学生认知规律的文化情境。如，可以通过听故事、学唐诗、画意象等活动导入教学，也可以通过文化周、艺术节等校园活动，在丰富学生文化生活的同时，作为学科融合教学的良好契机。在“品鉴经典月文化”一课中，我便以诗画引入，激发学生学习兴趣。

师：（出示图片）同学们，古往今来，神秘的月亮不知让多少人魂牵梦萦。“月”文化更是在中国大地延续千年。

师：（出示月亮图片）驻足月下，同学们眼中的月亮又是什么样子呢？

（生答，略。）

师：真美！如此美好的月亮，在古人笔下，还有很多美丽的称呼呢。

师：（出示）宋代陆游在《月下作》中写道：“玉钩定谁挂，冰轮了无辙。”初月如钩，故为“玉钩”；圆月如轮，在传说中广寒宫又冰凉清冷，所以也叫冰轮。（课件配合）玄月似弓，故而又称玉弓、弓月。诗中有云“夜寒北斗垂金柄，月落西山藏玉弓”。除此之外，对月亮还有“银蟾、玉兔、银钩、银盘、玉镜”等美妙形象的称呼。

师：可以说，千百年来，中华民族对天空的这轮明月，从未停止过想象与神往。

课堂伊始，借助美妙的“月图”与诗句切入，引导学生回忆、感受月亮的柔美，为课文语言的感受和月文化的品读做铺垫。同时，借助月亮的别称，了解传统文化中古人对月的想象和美丽传说，调动学生已有的生活经验和文化积累，激发学习月文化的兴趣。

2.选用多样化的教学资源

在传统文化与语文的学科融合教学中，教师可以选用多样化的教学资源，如典籍、图片、视频、音乐、文化遗产等，让学生直观地感受传统文化的独特魅力。在本课第一板块“找寻‘文中月”部分，在原有学习体验的基础上，我用镜头式的多幅月影图不断地让学生读、品、悟，回味散文《月迹》的诗意描写，深刻体会月亮的动静之美。

3.引导启发式的共读模式

“读”是语文教学的基础，语言的积累、语感的培养都离不开读，小学语文教学应体现“以读为本”，融合了传统文化的教学也不例外。学生整体感知文本、体会文中的语言艺术，陶冶思想情操，获得情感体验，读是最重要的途径。共读的过程也应是共思、共悟的过程，教师可设置有助于深度理解文本、获得情感升华的关键问题，引导学生步入启发式的共读模式。如：

师：贾平凹先生的散文《月迹》，大家已经学习过了，让我们带着对“月”的这份想象与神往，再次走进文中的经典之处，调动你所有的感官——眼、耳、口、鼻、身体……细细品味作者笔下的这轮月亮。

（师播放课文节选音频朗诵）

师：再次听读品味后，同学们有什么感受？你仿佛看到了什么，闻到了什么，尝到了什么，甚至摸到了什么？

（生答，略。）

师：袅袅的、款款而来的月亮，带着淡淡香味的、甜甜的月亮。同学们，你们都有诗人的潜质。贾平凹这篇散文回味深远，情味悠长，他笔下的月亮在镜中，在院中，在河里……在追逐月亮足迹时，你认为哪一处的月亮最美？

（师出示散文文字，生交流。）

生： 我觉得镜中月最美。

（师出示：那竹窗帘儿……）

（生读）

师：这镜中之月，时而像轻移莲步的美妙女子，“款款的”，时而像调皮、淘气的孩子，“悄没声儿地、溜进来”“长了腿”“爬着竹帘格儿”，作者生动表现了月亮的动态之美。

生：我觉得院中的月亮最美。

（师出示：满院子的白光，是玉玉的……）

（生读）

师：“玉玉的，银银的”是月亮圣洁的颜色，满院子的白光诉说着月亮的柔美和幽静，静谧的夜色让我们感受到月亮的静态之美。

生：我觉得河中月、眼中月非常美。

师：“四时景物皆成趣”！孩子们一路追逐着月亮，感受着它的月形多变，寻找着它遍布的足迹，最后竟进入了“我们”的眼睛里——你觉得“月迹”在作者心中还代表什么？

（生答，略。）

师：是的，美留在心中也是有痕迹的。“月迹”便是贾平凹把对美好事物的热情追求，浓缩到对“月迹”的追逐之中，这份含蓄隽永的美，如诗如画，留在了我们每个人的心中。当我们心中有了这份美好和追求时，我们也已拥有无垠广阔的天空。

这一板块的教学通过引导学生思考“月迹在作者心中还代表什么？”挖掘对“月迹”的深度解读和阐释，引发学生的思维从品悟文字到思考人生哲理的迁移，达到朱熹所说的读书之法，“既先识得他外面一个皮壳，又须识得他里面骨髓方好”的境界。

二、融会：立足核心素养，开展跨界整合

1.巧妙融合经典，感悟诗文内涵

传统文化与语文教学的有效融合关键在于找到它们之间的融通点。诗词里有天地、有历史、有社会、有故事、有人生、有情怀。阅读诗歌，大体把握诗意，想象诗歌描述的情境，体会作品的情感，是学生文化素养积淀的必由之路，也是助推学生语文學科素养提升的有效途径。如本课第二板块教学片段“引经据典，品读‘诗中月”：

师：贾平凹让我们在动与静之中感受到了月亮的柔美与灵动。追溯历史，古人们也写出了许多与月有关的诗作和佳句，或童真童趣，或相思情深，或明理深邃。让我们一起来读一读、品一品吧。

（1）童趣月。

师：以儿童的视角来看月，月便有了童真与童趣，我们跟着读一读吧——

（师播放语音，配图配诗句。）

（2）相思月。

师：古人为了功名生计，背井离乡，总喜欢望着月亮思念故乡，于是，便有了向明月寄怀的情思。诗中的月亮牵着相思的心灵，缩短着时空的距离，更是一种慰藉。大家读一读这流传千古的佳句吧——

（师播放音频配诗句）

（3）哲理月。

师：当诗人经历了人生的曲折与磨砺后，诗中之月便有了一份哲思。

（课件插入视频或动画的解读）

（4）盛唐月。

师：中华上下有五千年的历史，唯有唐诗独领风骚，其大量的咏月诗也成就了这个文化鼎盛的时期，让月文化成为一种独特的文化情结流传至今。

（师出示）

师：月的文化内涵是诗人们所赋予的。这是月与诗的完美结合，也是月与人的完美结合。追溯历史，早期描写月亮的佳句应属《诗经》中的这一句：“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。”皎洁的月光下，一位白玉般的佳人，正跳着舒缓柔美的舞蹈，令思念她的人忧心悄悄。自此，这一轮明月捕获了一代又一代文人的心。

师：同一轮明月，在李白眼里是思念，在李贺眼里是壮志，在王维眼里是向往，在张若虚眼里是漂泊。在贾平凹眼里呢？贾平凹曾写过这样一段话，浏览一下，看他字里行间借月亮寄托的又是什么呢？

生：月亮是陪伴，是幸福，是温暖。

师：月是温暖的陪伴，是心灵的寄托。

本环节由散文到诗词，设计了“童趣月”“相思月”“哲理月”“盛唐月”几个板块诗词的学习与感悟，内容由浅入深，层层递进。借助多媒体，以唯美的画面、优美的配乐，感受古诗词的意境美、语言美。创设问答情境，通过播放《春江花月夜》诗词赏析小视频，有问有答、有思考、有感悟，还原给学生一种可视的美、可感的美、可叹的美，深入解读诗文的意境和哲理。调动学生的感官，放飞学生的想象，通过“月”文化的解读和欣赏，让学生在经典诗词中受到美的熏陶，激发学习探索经典、感悟经典文化的兴趣。

由贾平凹的散文到经典诗词，再回到散文的作者心里，通过作者的其他篇章感悟贾平凹散文的创作背景和人物心理，体会同一轮明月，因作者的生长环境、人生经历的不同，以月抒发的情感也不同，所以寄托的人生思考也不同。

2.提升思想境界，拓展视野广度

传统文化与语文学科的融合，将语文教学的内容从书本向外拓展，给学生提供了更加丰富的学习资源。学习优秀传统文化，不应只“知其然”，也应“知其所以然”，因此，无论是教材中的课文，还是古典诗词，在引导学生进行诵读、感悟、体会的基础上，更应引发学生的深度思考和深度解读，感悟其中的思想内涵，提升学生的道德修养，健全人格，开拓学生的思维和视野，充实学生的头脑智慧，增强民族自豪感和爱国精神，坚定文化自信。教师应当重视传统文化教育对学生语文素养提升的作用，以及对学生全面发展的重要意义。以板块三“知人论世，感悟‘心中月”为例，在前两个板块学习的基础上，引发学生对“心中之月”的深度解读，结合孔子、周总理等学生熟悉的人物典故，谈古论今，激发学生对于生命哲理和人生价值观的思考，从此环节对“月迹”含义的引申和拓展，更预示着对“月”文化精神内涵的文化传承。

师：无论诗歌还是散文，无论对童年美好生活的回忆，还是对故乡的依恋和对生活的感悟，作者笔下的月从不单单指明月。所以，“月迹”是月亮留给我们美好的印迹，是世间一切美好事物、圆满结局的象征，月亮代表我们对美好事物的追求。

师：中华五千年历史长河中，多少古人、伟人心怀明月，留给我们后辈的那抹“月迹”又是什么？

（师出示课件1：孔子“三月不知肉味”——圣贤孔子在音乐方面造诣很高，他听了《韶》乐以后，很长时间内品尝不出肉的滋味，他欣赏古乐已经专注到了痴迷的程度。“三月不知肉味”典故流传后世，给后人无限启发。）

（师出示课件2：周恩来“为中华之崛起而读书”——敬爱的周总理为了中国的强大而发奋读书，成为国之栋梁，这是他年少时就立下的远大志向，这种精神力量激荡了多少少年和国人的心。）

三、合美：关注语文素养，延续文化血脉

传统文化与语文教学的有效融合，是从单一走向合美的过程。关注学生语文素养的提升，激发学生高尚的家国情怀，延续传统文化血脉是贯穿整个学习过程的准则。诵读引发思考，思考挖掘内涵，内涵激发表达，表达引向写作，写作丰盈生活。在学科融合中，让学生真正感受语文的魅力，爱上语文，学好语文，受益终身。以语文能力为核心的综合素养提升，促进了创新思维的培养，人文精神的熏陶，完美人格的塑造。

1.拓展教学广度

学科融合教学应切合立德树人的要求，将教学的理论性和实践性、显性教育和隐性教育有机统一，把教学内容置于鲜活的情境中，延展学习的广度。学生在这样的教学模式下，不知不觉受到感染、触动，引起共鸣，引发思考，并将真实的情感体验通过文字、讲述或其他媒介输出，在师生间、生生间搭建起交流和理解的桥梁。

2.厚植教学深度

学科融合教学不是多学科的简单介入或叠加，而是在提炼、确定核心主题后的有价值参与。以本节课为例，设计以“品鉴经典月文化”为主题构建教学线索，从传统文化和语文学科中挖掘相契合的学科融通点，提炼教学内容，形成清晰的教学思路，在学生最近发展区设置问题情境，促进学生深度学习的发生。

3.提升教学高度

由文本到思想，由事迹到人生，发掘教学内容中蕴涵的育人价值，在学生心中埋下崇德向善的种子。传统文化与语文教学的有效融合，在传播知识、培养能力的同时，指向价值引领，在融合教学中协同育人。

某种意义上，中华优秀传统文化是语文教学的根，弘扬优秀传统文化是师生责无旁贷的义务。在小学语文教学中，更要将优秀传统文化与语文知识相融合，让学生在提升语文素养的同时，形成良好的个性和健全的人格，让中华优秀传统文化的血脉在新时代得以传承。

（作者单位：山东威海市高区教育教学研究中心）

责任编辑 田 晟