目见耳闻格其物，全面观察致真知

浙江一考生

作为生命个体，我们总处在探索与认识事物的过程之中。苏轼认为：“事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？”即要通过实践来认识事物。然而“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，有时目见耳闻也未必能识得事物真面目，只因我们身在其中，看待问题难免片面。我认为在探索与认知事物的过程中，应以目见耳闻格其物，全面观察致真知。

目见耳闻，格物致知，实践乃探索事物之法。对事物的认识、对客观规律的总结，几乎都是从实践中而来、到实践中去的。观古，苏子乘小舟夜探绝壁之下，方得石钟山命名之奥秘；庖丁反复实践，终至“合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会”、游刃有余之境界。览今，“东方魔稻”的面世、“青蒿素”的研发、“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“天问”问天，哪一个不是以实践为基础的呢？由此观之，要认识事物，就一定要投入到实践中去。

然而，不是所有的“目见耳闻”都能探索到事物的本质。李渤得双石于潭上，击之，自以为找到了石钟山命名的原因，他没有目见耳闻吗？并不是。他得其实了吗？大抵也不是。这是因为，事物的形成往往有着复杂的原因，从不同角度看会有所不同。正如《题西林壁》中所说：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”客观事物会因观测角度不同而呈现不同的面貌，于事亦然。正是因能全面地看待事物，二战中统计学家沃德才能走出“幸存者偏差”，成功地提高了战机的安全性能。而与之相反，“键盘侠”们因女孩一头粉色头发便辱骂她，因货车司机的长相便断言“一看就不是好人”，以自己片面、刻板的评判，将他人推向深渊。

透过现象看本质，拨开云雾见月明，全面观察乃为获得真知之要。“当局者迷，旁观者清”，身处“山”中，往往看不清“山”的本质。这时，跳出认知的“包围圈”，便成为了致真知的必由之路。跳出“大而无用”的思维定式，方能获得五石之瓠“浮于江湖”的真正价值；跳出“独善其身”的错误想法，方能携手前进。观察全面、细致，曾经的“山重水复疑无路”，才会迎来“柳暗花明又一村”。跳出局限的视角、片面的看法，才能探明事物的本质，找到前行的正道。

身处互联网蓬勃发展的时代，信息传递更加快速，获取知识的途径更加多样。我们要实践、要探索，更要全面、理性、辩证地看待事物，从而认识事物的本质。

勤于探索，勇于实践，目见耳闻以格其物；博学之，审问之，慎思之，全面观察而致真知。

◆点评

作文以“目见耳闻格其物，全面观察致真知”为标题，明确了中心论点。作文紧扣材料，恰当运用课本素材、经典素材展开论述，读起来有亲切感；能联系现实辩证思考，论述层层深入，分析透彻；能运用辩证思維，进行对比论证、道理论证，论证充分。