静以修身，自迩远行

崔英豪

照应是前后文彼此配合呼应，前面写的后面有着落，后面写的前面有伏笔。常见的照应方法有三种：一是题文照应，一般来说要求考生在行文中多次点题，语不离宗，使中心突出，形成正文与标题的照应。二是首尾照应，考生在开头提到的内容，结尾的时候也要遥相呼应，给人以首尾圆合、结构严谨的感觉。三是前后照应（指文章当中前后内容之间的照应），就是根据表达中心的需要，围绕一件事或一个问题，随时自然合理地加以照应，使内容材料依归一条主线，脉络清晰，主旨鲜明。对后面将要产生的问题、发生的事情、出现的结局，也要在前文有所预示、暗伏。

有关“静”，《大学》有云：“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”物如此，事犹是，人亦然。夫人之所处，宇宙之大，品类之盛，游目骋怀间，难免眼花缭乱，难以极视听之娱。故靜以修身，至虚极，守静笃，慎思之，方能自迩行远。

当前，“内卷”“丧文化”“孔乙己文学”等社会现象，都是新时代发展过程中青年成长出现问题的折射。这些现象遍布时代的角落，遮掩青年的视野，引起人心的阵痛。对此，青年需要学会与“静”相处，给自己做一场心灵的按摩，养心强骨。

以“静”寻“净”，复得返自然。自古以来，便流传着靖节先生不为五斗米折腰挂冠归隐的佳话。他寄情山水田园，隐居世外，观依依墟里烟，听鸡鸣桑树颠，结庐人境，遗世独立。诚然，久在樊笼里，我们有太多的身不由己，但陶潜之风，却是吾辈青年当瞻仰学习的典范。我们可以寻一朵花，静观花开花落；携一缕风，细嗅盈袖暗香。青年若能弄花香满衣，摒除杂念，静以修身，净以除杂，必然自迩行远。

以“静”寻“劲”，独钓寒江雪。“孤独”，人生之常态也。长路漫漫，有人孤舟蓑笠、竹杖芒鞋，于江雪之间独钓，钓起了万籁无声的千山，钓起了与孤独对抗的千帆。青年亦如此，我们哭着降临世界，在独处的哭声中成长，在孤独的泪水中沉淀，培植精神的沃土，笑着走向未来。

以“静”寻“竞”，万类霜天竞自由。狄更斯说：“这是最好的时代，这是最坏的时代。”诚然，我们正处于变革的时代，日新月异、百舸争流。AIGC与元宇宙、ChatGPT与人工智能、物联网与数字经济等发展，无不加大了我们的精神内耗。在这时代的嬗变、阵痛之下，我们更要守住本心，勇立时代潮头，做百年未有之大变局的“弄潮儿”，学会在“静”中理解、接受、思考、进取，厚积薄发；在“静”中体察自我，洞察变化，竞得属于青年自己的机遇与成长。

静听水无声，在润物之中博学笃思；静观山无棱，在沉淀之中踔厉奋发。新时代、新生活、新青年，吾辈当把握“安静一下，不被打扰”的机遇，做人生成长路上的“顺势者”。兴衰往复，皆不足为惧，于沉寂中固守，于浮华中炼心，洞见自己，跃动未来。

百年新征程，建功新时代。我们当挺立在中国的大地上，感受时代脉搏的跃动，寻一方心灵的净土，在“静”中凝望，感受跨越时空的生命力量，最终抵达“诗与远方”。

【河南淇县第一中学】

◆点评

作文开篇引用《大学》中的“静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”入题，高屋建瓴，接着点出本文的中心论点。中间化用古诗文以及典故，比如“宇宙之大，品类之盛，游目骋怀之间”化用王羲之的《兰亭集序》，“守静笃，慎思之”化用老子的《道德经》，还化用了陶渊明的典故，以及柳宗元的诗句“独钓寒江雪”，在充分展示文化、文学底蕴的同时，与标题和开头都形成了照应。然后文笔一转，写到“我们正处于变革的时代”，提到元宇宙、人工智能、数字经济等内容，紧跟时代、关注时代。最后点题，照应标题、开头。从整体来看，作文结构清晰，前后照应，逻辑严谨。