景观·影像：微纪录片的乡土书写与价值表达

马洪鑫

微纪录片在表现乡土题材内容方面具有独特价值。微纪录片不仅可以展示乡村文化，反映社会变革，还可以促进城乡融合，使年轻人更深入地理解乡土。现通过分析微纪录片的叙事策略和符号表征，展示新时代年轻人对乡村的影响，同时对微纪錄片乡土题材的复杂性和多样性进行深刻探讨，以帮助当代年轻人更好地理解乡土，走进乡土。

随着互联网的普及，微纪录片应运而生，其时长一般在5分钟至15分钟之间。2011年前后，众多网络平台投身于原创纪录片制作，并开辟了专用的微纪录片传播渠道。这一时期，微纪录片得到了社会的普遍认可。短视频作为传播媒介，有效地扩大了微纪录片的传播范围。如今，微纪录片不仅吸引了广泛的受众，还有效地激发了人们的创作热情。

党的二十大报告提出“全面推进乡村振兴”，强调“建设宜居宜业和美乡村”。在全面推进乡村振兴的过程中，大量乡土题材的精品纪录片涌现出来。比如，央视先后推出《山村里的音乐课》（2022）、《理想的乡村》（2022）、《我和我的故乡》（2023）、《春天的故事》（2023）等微纪录片。这些微纪录片以独特的视听语言和朴实、直接的叙事风格展现了乡村文化，为描绘现代化进程中的乡村生活打造了典范，且有效地引发了人们对乡村发展与变迁的思考。

乡土景观的多元建构

乡土景观：多样化和复杂性

“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在中国，乡村居民的生活方式和文化传统具有重要地位。对其进行深入研究有助于更好地理解复杂、多样的中国社会。

在《理想的乡村》第一集“木兰的学校”中，导演将镜头对准青海玉树藏族自治州，将玉树复杂多样的高山高原地貌、广阔的草原、湖泊等自然景观展现了出来。在《理想的乡村》第五集“她拿起相机”中，导演通过对四川雅安起伏的地势、交错的山地与盆地、丰富的水系与翠绿的植被的展示，绘制出了别样的生态画卷。玉树和雅安在地理环境和文化上具有较大差异，导演以微纪录片的形式，将二者的差异展现了出来。

微纪录片《春天的故事》第8集呈现了阿尔乡的“漠上春天”，阿尔乡位于辽宁省彰武县北部，十分干燥，风沙不断，土地贫瘠。在《春天的故事》“村里有个书记叫小芳”一集中，导演通过对三家村天气状况的展现将河南省鹤壁市四季分明、阳光充足、早晚温差大的特点呈现了出来。《我和我的故乡》第四集展现了小蒋的故乡衢州开化县“九山半水半分田”的独特景观以及典型的江南风情。微纪录片对多样化景观的呈现，为观众提供了多向度的意义解读和思考空间。

空间景观：城乡共同体

农村劳动力向城市迁移，不发达地区人口向发达地区迁移，小城市人口向大城市迁移，造成了人口在大城市和发达地区的过度聚集。在城市化进程中，空间转型显著影响了城乡居民对家园的感知。城市居民逐渐脱离自然，对城市空间的认同感和归属感增强；相比之下，乡村居民面临着城市化带来的生活方式与社会关系的深刻变化，这些变化在一定程度上重塑了他们对家园的认知。这种认知的转变不仅涉及乡村居民对自然环境和社会结构的理解，也与他们对个人身份和角色的自我认同有关。因此，重塑城乡居民的家园意识应当集中在空间转型上。近年来，越来越多的人认为家园除了是一个人居住、生长、生活的地方之外，还承载着个体对归属感和认同感的追求。现如今，许多离开乡村在外生活的人们重返乡村，与家乡建立新的联系。这一举动连接了城市与乡村，在一定程度上促进了城乡一体化。

《春天的故事》“漠上春天”一集开头部分就展示了阿尔乡的“漠上春天”，展现了当地风沙漫天、黄土遍地的地理环境。在阿尔乡，年轻的村支书李明明不仅引导村民发展养殖业，以减轻对环境的破坏程度，还巧妙地将光伏治沙与农业发展相结合，从而彻底改变了当地村庄的面貌。这些措施赢得了当地村民的广泛认可和高度赞扬。

在《山村里的音乐课》中，肖惠文从城市回到家乡江西，成为泰和县水槎乡中心小学的一名乡村教师。他把笛声带到课堂中，试图用音乐唤醒大山里的孩子们，温暖身处大山的孩子们的内心。

在《我和我的故乡》中，云南丽江的刘小备放弃了去大城市发展的机会，回乡成为一名乡村墙绘师。其墙绘作品的爆火不仅让兴义村声名鹊起，还促进了周边村庄经济的繁荣，并为家乡增添了独特的艺术色彩。

在《理想的乡村》中，内蒙古阿拉善左旗的荒漠一隅出现了一片绿洲。这片绿洲是主人公马彦伟通过辛勤实验孕育出来的有机农场。经过不懈的改良与试验，他把荒漠变成了良田，也实现了自己的价值。

影像叙事与符号呈现

叙事结构：中心串联式

在微纪录片创作中，叙事结构扮演着引领方向的角色。在乡土题材微纪录片中，常采用中心串联式叙事结构，用一条或多条主线贯穿始终，将故事情节有机串联起来。乡村题材的微纪录片通常聚焦于乡村的主要矛盾，以乡村居民的日常生活、乡村风俗等为主线，围绕个人、家庭和社会展开讲述，描绘出包含一个主题、多个情节的，系统化的乡土轮廓，反映乡村的真实面貌。

《山村里的音乐课》第一集围绕左伟老师建立童声合唱团的故事主线，讲述了学生、教师、家庭、学校等之间的矛盾。在《山村里的音乐课》第六集“肖惠文老师将笛音带进山村课堂”的故事中，人们在乡村面临的现实情况与艺术理想之间的矛盾展现了出来。微纪录片《山村里的音乐课》成功将观众与乡土生活联系起来，以速写的方式勾勒出了中国音乐教育在乡村地区的全景，展现了学生对音乐的热爱和教师为艺术教育做出的贡献。

微纪录片《我和我的故乡》通过对“敖木创新草原畜牧养殖方式”“崔崔和老吴在乡野打造心中的生态家园”“刘小备用立体彩色墙绘美化故乡”等情节的演绎，体现了对创新、协调、绿色、开放、共享的新发展理念的贯彻实践。敖木创新养殖方式不仅提升了畜牧业的生产效率和经济效益，也为我国第一产业的可持续发展注入了新动能。崔崔与老吴的故事展示了现代青年对传统生活方式的新理解，他们将新理念新思想融入乡村，打造了人与自然和谐共生的生态家园。刘小备的立体彩色墙绘在视觉上让乡村焕然一新，激发了村民对美的追求和建设家乡的热情。

采用中心串联式叙事结构的微纪录片往往都是从特定的点出发，涉及多个情节，不仅会展现个体的命运，还会在一定程度上展现个体所处的社会环境的深刻变化。通过运用这样的叙事结构，微纪录片为观众了解相关内容提供了一个全面、立体、真实、沉浸的视角。这不仅有助于引发观众的情感共鸣，增强观众的体验感，还有可能推动个体亲社会行为的产生。

符号表征：集体记忆的建构

瑞士语言学家索绪尔指出，“我们可以设想有一门研究社会生活中符号生命的科学；它将构成社会心理学的一部分，因而也是普通心理学的一部分；我们管它叫符号学。它将告诉我们符号是由什么构成的，受什么规律支配。因为这门科学还不存在，我们说不出它将会是什么样子，但是它有存在的权利，它的地位是预先确定了的。语言学不过是这门科学的一部分，将来符号学发现的规律也可以应用于语言学，所以后者将属于全部人文事实中一个非常确定的领域”。索绪尔把符号看作能指和所指的结合，他认为语言是一种表达观念的符号系统。

在乡土题材的微纪录片中，符号可以构建集体记忆，重塑自我认同。符号不只是个体记忆的代表，还承载了一代人的记忆，会对人们的身份认同产生影响。哈布瓦赫在《论集体记忆》中指出，“它可以使我们理解，在何种意义上我们可以说记忆依赖于社会环境……大多数情况下，我之所以回忆，正是因为别人刺激了我；他们的记忆帮助了我的记忆，我的记忆借助了他们的记忆。至少在这些情况下，记忆的唤起并无神秘之处可言。探究记忆是否存储在大脑或心灵中某个只有自己才能达到的角落，并没有什么意义，因为我的记忆对我来说是外在唤起的……一切似乎都表明，过去不是被保留下来的，而是在现在的基礎上被重新建构的”。乡土题材的微纪录片通过展示乡村景观、地方语言、习俗等，唤起了观众对家乡的记忆和情感。对于离乡的人来说，这不仅是对过往生活的追忆，更是对自身身份和根源的确认。

乡土微纪录片常常运用可以激活集体记忆的符号进行强调。比如，在《我和我的故乡》第五集中，观众可以看到归国的建筑师徐岩因深受家乡的老屋吸引，重返故乡。白墙、黑瓦、脱落的墙皮、昏暗狭小的空间和凹凸不平的墙面共同勾勒出了老屋的形象。老屋的“老”有多重含义。一方面，它象征稳定与安宁，代表永恒，为徐岩指引了方向；另一方面，作为一种文化符号，老屋承载了许多人的过往，将个人记忆和社会历史连接了起来。其以一种怀旧的风格，引发了观众对家乡、传统和历史的思考。

在微纪录片《春天的故事》第二集“老曾和小曾”中，导演通过呈现老曾与小曾在川菜制作方法上的不同观点，展现了代际之间的理念差异和观念冲突；通过丰富的镜头语言，捕捉到了川菜烹饪的细节，生动地描绘出了烟火气息。这些场景是对当地文化的真实记录，能唤起观众的相关记忆。

在《理想的乡村》第三集“去山上画画”中，画也作为一种符号存在。小双娘不仅用她的画笔描绘出了洱海的自然风貌，还记录了云南洱海双廊镇居民的生活画面，如晒螺蛳、拉螺蛳、撬螺蛳等。欣赏其画作，可以让观众想起自己的童年生活。因此，这些画作不仅是对美的表达，还是文化和记忆的载体。

《理想的乡村》第五集“她拿起相机”则展现了彭晓丽利用相机记录嘉绒藏族传统习俗的画面。在彭晓丽的手中，相机不仅是记录、拍摄的工具，还是连接传统文化与现代生活的桥梁。她拍摄的纪录片《色达麦隆》记录了当地村民在举行“剪毛节”的过程中徒手扳倒牦牛并剪牦牛毛的场景。该纪录片曾在国内外大大小小的影展中多次展映。通过该纪录片，彭晓丽不仅让更多人知道了这个濒临消失的传统习俗，还引发了观众对过去与现在、传统与现代之间关系的思考。

综上所述，在如今这个快节奏的信息过载社会中，微纪录片以富有内涵的内容、多样化的主题、丰富的叙事技巧、灵活多变的表现方式，在一定程度上满足了观众的审美需求，并在影视领域占据了一席之地。乡土题材的微纪录片不仅适应了新媒体时代的发展，还建立了一个多元化的传播网络，有效地展现了多样化的乡土文化，并为现代社会的变迁和传统文化的传承留下了鲜活印记。展望未来，期待在微纪录片领域看到更多精品，以便为观众带来别样的审美体验。

（作者单位：辽宁大学）