乡村振兴背景下民俗文化赋能乡村民宿业的创新发展研究

随着我国进入新发展阶段并提出实施乡村振兴的战略，乡村文化的研究与探索已经成为乡村振兴得以实施的重要保障和内涵支持，尤其是植根于乡村汇聚人文情怀的优秀民俗文化的探索。民俗文化是中华传统文化的重要组成部分，传统村落必须进一步传承和弘扬民俗文化的优秀因子，发挥优秀民俗文化对乡村振兴的积极作用，乡村民宿业亦是如此。

首先，中国乡村民宿业由于受到复杂的自然地理条件和多样性的民族文化的影响，表现出异常的丰富性和多样性。下面以衡山地区传统村落民宿业为例展开探讨。

一、衡山地区传统村落民宿业发展现状

南岳衡山是中国古代文化的重要发祥地之一，历史悠久，文化厚重，积淀了十分丰富的民俗文化资源，同时具有良好的旅游业基础和发展潜力。

延寿村坐落在南岳衡山风景区半山腰，东线全村300余户1600多人散居在华严湖到涧垅，中山沟至磨镜台、南台寺一带，西线南山村也并入延寿村，从白龙潭门票到祝融峰方向走，沿途分布了现有民宿民居近百栋，总接待能力2000余⼈。这些村民分组散落定居，每组约10户，民宿建筑为村民自建，风格不统一，大部分以家族方式经营，为游客提供住宿﹑餐食﹑休闲等服务。到目前为止，南岳区政府没有对旅游住宿业进行整体的规划，各产业单位自主被动发展，各自为战，没有形成整体，没有形成战略品牌。尤其在民宿改造上没有跟进和指导，使之有些过于杂乱。

二﹑衡山地区民俗文化的类型与特点

被称为“五岳独秀”的南岳衡山，位于湖南省中南部衡阳市，风景秀丽，山势巍峨，自古以来就是人们旅游向往之地。南岳民俗文化种类众多，涉及传统节日、神话传说、民间艺术、民间曲艺、寿文化、信仰文化等。它的形成是受生态地理环境、自然景观资源、传统生活方式的影响与制约的，具有地域性、独特性、统一性、神秘性等特征。

南岳衡山有着悠久的历史和卓越的文化底蕴，其历史文化遗产丰富多样，拥有众多的古建筑，如集民间祠庙、信仰寺观于一体的建筑群南岳大庙，建筑风格独特，构造精巧，是一座集传统文化、建筑艺术、历史文物于一体的宝库。其次衡山有最具代表性的“庙会”和“朝圣”两大民间习俗。2021年，南岳庙会被国务院公布为第五批国家级非遗代表性项目，被列入国家级保护名录。

南岳衡山有着众多的民间美术和艺术文化遗产，包括大量的石刻、彩画、铜钟等。衡山有神州第一碑——禹碑，以及历代名人、僧人、道人留有大量书法精品，时间跨越大，门类多种多样，楷、行、隶、草、篆皆有。如唐代的李泌、颜真卿、柳宗元，宋代的张孝祥、黄庭坚；明代的湛若水、张元、谭元春、王夫之；清代的彭玉麟、李元度，民国的蒋介石、何健、张治中等都留有石刻。最近，考古爱好者深入南岳龙池秘境，发现了清乾隆时期的石刻，浮雕精美而生动，吸引着一些求知欲强烈的文人雅士及其知识分子游客群体。南岳的祠、庙、观、殿、亭、台、楼、阁众多，留有大量的楹联，形成了南岳楹联文化，还有木刻、竹刻更是锦上添花。

衡山具有代表性的戏剧文化有花鼓戏和皮影戏，它的流传在很大的程度上推动了衡山地区文化的发展。衡山花鼓戏是衡山土生土长的剧种，在整个衡山地区，乃至湘南地区的广大民众的心目中有着较高的地位，在发展时期的流传过程中既带有浓厚的农耕文化特色，又融入了广大民众通俗文化的元素。衡山皮影戏是世界非物质遗产，始于唐，盛于宋，是一种由皮影艺人在幕后用木杆操控以皮制或纸制的彩色影偶形象，通过光线照射在半透明的幕布上创造出动态的形象，并伴随音乐和演唱进行表演的戏剧形式。2006年，衡山影子戏被列入湖南省非遗保护名录；2008年，被国务院公布为第一批国家级非物质文化遗产代表性项目；2014年，被联合国教科文组织列入《人类非物质文化遗产代表作名录》。

衡山延寿村地域性“寿文化”源远流长，自宋徽宗在南岳金简峰留下“寿岳”石刻后，“寿岳”之名更著称于世。衡山更成为后人祈福、求寿之圣地，凭借着“寿文化”主题旅游文化及地域传统文化资源吸引着众多喜爱朴素、简单、宁静生活的国内外游客群体。

由此可见，衡山地区的民俗文化是极具代表性、丰富性和独特性的，但是并没有充分地赋能于乡村民宿业的创新发展。因此，如何充分利用丰富的民俗文化和旅游资源，积极带动民宿业创新性发展，进而推动延寿村全面振兴，成为值得关注的重要理论和实践问题。

三、民俗文化赋能传统村落民宿创新发展模式

根据延寿村的发展现状和民俗文化的特征，鼓励民宿业主们利用综合的艺术表现手段与现代设计结合，推动传统文化创造性转化、创新性发展，创作出更具有历史时代感和地域民俗文化内涵的文化主题民宿业。

（一）政府需要整合和协调各方力量，促进优秀民俗文化的传承与发展

首先，针对衡山地区民俗文化发展的现状，政府需要加大对优秀民俗文化传统和发展经费的投入，激发村民对民俗文化的保护和参与意识，使民俗文化继续成为“活态”的生活方式，促进优秀民俗文化的传承和发展；其次，政府需要重视民俗文化专业人才和民宿设计师队伍的建设工作，以此来为村落民宿发展的文化传承和创新提供智力支持；最后，要充分发挥优秀民俗文化教育教化功能，普及保护知识，培养保护意识，努力在全社会达成共识，营造保护民俗文化的良好氛围，为创造出既符合精神文化时代特点又具备艺术价值的特色主题的民宿设计文化奠定基础。

（二）挖掘衡山地区本土的民俗文化，杜绝地域同化

村落民宿的设计，应将衡山地区风土人情、民俗文化、生活生产方式以及周边环境特征结合在一起，在民宿设计中充分融入地域性传统文化元素，做到既能满足现代人们对居住场所的功能性需求，又能使地域文化给人们带来不同的体验，增强当地人们的文化自信。首先，民宿可以依托衡山独特的饮食文化开展佛教行走、文化研修、养生修持、操练学习、膳斋调养，广泛传播和推广南岳衡山佛教饮食文化，并将佛教素餐养生的思想融入饮食，开发出美食养生旅游产品；其次，民宿整体与局部设计融合，以村落为单位进行整体规划设计，通过独特的建筑风格、绿化、装饰，提升局部个性居住空间的舒适度。在融入地方特色时，还需添加一些新创意、新事物，将民宿改造出差异性；再次，民宿集群开发模式的过程中，要立足于自身的特色，因地制宜形成自己的独特性。例如，通过茶文化和禅文化的嫁接，在衡山半山环境幽静的密林或水边修建不同风格的茶苑、茶舍，开展一些品茗、演奏等禅意活动；向游客传授“礼佛茶”特殊礼仪，分十道程序进行莲步入场、焚香顶礼、礼佛三拜、普施甘露、打坐禅定、抽衣净手、烫杯泡茶、敬茶献茶、收杯接碗、问讯退场，让游客在饮茶中领悟禅宗文化的清净思想，将自己与山水、自然融为一体，在饮茶中开释身心。

（三）重视非遗民俗文化体验活动，推动村落民宿的发展

支持利用非遗馆、传承体验中心、非遗工坊等场所，培育一批非遗旅游体验基地。在衡山旅游区推出一批具有鲜明非遗特色的主题旅游线路、研学旅游产品和演艺作品；通过支持非遗有机融入景区、度假区、旅游休闲街区、特色小镇，鼓励非遗特色景区发展等，带动更多游客在体验中爱上非遗，感受非遗文化的浸润。如衡山地区的岳北山歌、衡山花鼓灯、衡山皮影戏等民俗文化活动，鼓励民宿游客参与独具特色的民俗风情活动，将传统文化风情活动与村落民宿精神方面活动设计相结合，给游客带来除住宿体验外的良好的文化体验，通过营造特色主题民宿，起到宣传特色地域文化的作用。

（四）针对衡山延寿村“寿文化”的民宿业创新发展探索

南岳衡山森林覆盖率达78.5%，空气中负离子含量高达26000个/cm³，半山亭多年平均气温为14.6℃，信仰建筑分布在风景区山林地内，游客置身其中既能感怀自然美又能感受宗教神秘文化的熏陶，还能充分发挥心理调节功能，平衡心态。延寿村一直注重生态环境的保护，打造了多树种、多色调的森林景观格局。民宿可以充分挖掘延伸南岳的佛道养生文化，开发出独具特色的乡村养生文化旅游产品，打造以禅修为主题的佛教文化深度体验：如坐禅与行禅的指导与练习，让游客在此感悟禅修、参与诵经、体验精神生活，获得心灵的抚慰舒缓，释放日常工作与生活的压力；利用南岳山区的山林溪谷，打造以负氧离子、绿色环境、湿润空气、适居温度、矿泉水质等为养生原料的氧吧，森林浴、雾浴、竹海浴、竹文化养生、生态食疗、山林养生类养生旅游产品系列；通过对衡山历史文化中所积淀下来的各种与养生有关的理论进行深入挖掘，开发文化养生旅游产品系列；依托中医、西医、营养学、心理学等理论知识作为指导，结合当地黄精等野生药材，配合一定的休闲活动内容开发康复养生旅游产品系列。

结语

总之，虽然社会变迁与转型在加速推进，但民俗文化还是“深深地根植于中华本土文化的沃壤之中，广泛地影响或支配着民众日常生活的方方面面，占据着异常突出的位置”。当今社会已全面进入科技、信息时代，“科学技术迅速发展，全球化趋势在不断增强，它终将使任何一个民族都卷入世界文化发展潮流。在全球化浪潮中，每个民族对自己的文化都承担着守护者责任”。在快速现代化的社会背景中稍不留意，我们就会失去赖以生存的传统文化之根，守卫传统民俗文化在快速的背景下更显得任重而道远。传统村落必须进一步传承和弘扬民俗文化的优秀因子，发挥优秀民俗文化对乡村振兴的积极作用，探索出一条乡村振兴背景下民俗文化赋能民宿业的创新发展道路。

[基金支持：湖南省教育厅科学研究项目“乡村振兴背景下民俗文化赋能村落民宿创新发展研究——以南岳镇延寿村为例”成果之一，项目编号：22C0409]