文明之花因交流互鉴而精彩绽放

姚华松

文明因交流而多彩，文明因互鉴而丰富。2023年12月，首届“良渚论坛”在杭州举办，旨在倡导人类文明要“各美其美”，也要“美美与共”，弘扬平等、互鉴、对话、包容的文明观，进而推动不同文明和谐共处、相互成就，促进各国人民出入相友、相知相亲。

论坛的问题意识之一在于，一些国家和地区奉行或变相奉行所谓文明冲突论。他们多秉持基于社会达尔文主义的狭义文明观，认为文明有高低或优劣之天然区分，且主张以高阶文明替代、吞噬乃至消灭低阶文明，这实则在践行一种文明霸权主义。他们美其名日“替天行道”“顺应规律”，实则是掩饰其在国土、经济及政治等诸多领域实施的扩张与掠夺。

与此同时，一些人心里或多或少弥散着对自身文明形态的盲目自信或自恋。尤其在复杂的网络文化渲染下，部分人很容易被误导，对其他文化或文明不够包容，对自身文化或自身文明过度自信，进而陷入唯我独尊的极端境地。

各文明形态的发轫与发展都有其特定的环境，都有其独特性与特殊性，都浸润了各文明主体的集体智慧，都经由长时间的历练与凝结。这种文明间的差异性是客观存在的，需要被充分尊重与理解。这种多样性是不以人的意志为转移的客观存在。文明没有绝对意义上的高低或优劣之分，断然不能说我的就是好的，不同于我的就是不好的；经济发达区的文明就是先进的，经济后进区的文明就是落后的；人口占优的民族的文明就是发达的，少数民族的文明就是愚昧的。

各文明形态间相互交流，互相借鉴，取长补短，共同繁荣，才是人类文明正确演进之路径，也是导向全球文明繁荣发展的必由之路。古往今来，概莫能外。

秦始皇当年派赵佗管理岭南地区，赵佗与当地的百越人打成一片，广泛学习当地的语言、文化与习俗；公开鼓励汉族与百越族通婚，甚至把自己的女儿许配给百越人。作为地方长官，他没有站在汉文化的制高点瞧不起百越文化。相反，他深谙文明交流与互鉴的重要性，主张汉文明与百越文明的深度交融。由此，形成了以开放包容、兼容并蓄为基本特质的岭南文化，为此后广东成为海上丝绸之路的重要发祥地、改革开放的前沿阵地打下了坚实基础。

华人初去海外，为了在异国他乡建立认同感，减少或消弭文化隔阂，尽量获得他人的认同与尊重，一般有两种选择：其一，想方设法搬到当地人聚居的社区，增加与当地文化的接触与交流机会，千方百计地“去中国化”“去中华化”。其二，在积极、主动学习海外语言及文化的同时，也做到不忘本，敢于展示中华文明的传统习俗，比如寫春联、猜灯谜、吃汤圆、划龙舟、包粽子，吃月饼、祭拜先祖。研究表明，第二种做法更容易让初来乍到者在他乡建立身份认同。道理至简——你自己都瞧不起自己的文化，如何让别人信任你、认同你或高看你？

尊重与包容其他文明，也对自身文明保持自信，是文明交流与互鉴的重要原则。

广大青年思维相对活跃，思想相对多元，是跨文化交流与互鉴的生力军，他们的文明观对世界文明的交流起到关键作用。但由于他们阅历与体验尚浅，在各种现实压力及复杂网络舆论影响下，对文化及文明的理解与认知容易走偏，需要引导其保持平和的心态，既不妄自菲薄，也不妄自尊大。

我不禁想起近日看到的一张照片，记录了第二届“我是广州对外交流小使者”手绘明信片大赛的场景。参赛者有中国学生，也有外国学生，他们聚焦的话题是“广州学生眼中的世界”及“外国学生眼中的广州”，这种双向的交流很有意义。

（选自2023年12月13日《中国青年报》，有删改）