中国现当代文学作品赏析

姬英丽

引 言

中国现当代文学作品，主要指的是那些在中国近现代社会背景下创作的文学作品。这些作品通常反映当时社会的风貌、人们的思想观念和生活状态，以及作家对时代的深刻洞察和独特思考。这些作品往往具有鲜明的时代特色，语言风格多样，主题广泛，包括但不限于社会现实、人性探索、历史文化等多个领域。它们不仅丰富了我们的精神生活，也为我们理解近现代社会提供了宝贵的参考。

选 文

想北平

老舍

我真爱北平。这个爱几乎是要说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱？我说不出。在我想做一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微地笑着；在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心揭露在外面一些來。我之爱北平也近乎这个。夸奖这个古城的某一点是容易的，可是那就把北平看得太小了。我所爱的北平不是枝枝节节的一些什么，而是整个儿与我的心灵相粘合的一段历史，一大块地方，多少风景名胜，从雨后什刹海的蜻蜓一直到我梦里的玉泉山的塔影，都积凑到一块，每一细小的事件中有个我，我的每一思念中有个北平，这只有说不出而已。

真愿成为诗人，把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟。啊！我不是诗人！我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱。这不但是辜负了北平，也对不住我自己，因为我的最初的知识与印象都得自北平，它是在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平。可是我说不出来！

……那长着红酸枣的老城墙！面向着积水潭，背后是城墙，坐在石上看水中的小蝌蚪或苇叶上的嫩蜻蜓，我可以快乐地坐一天，心中完全安适，无所求也无可怕，像小儿安睡在摇篮里。是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静……

……北平在人为之中显出自然，几乎是什么地方既不挤得慌，又不太僻静：最小的胡同里的房子也有院子与树；最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。这种分配法可以算——在我的经验中——天下第一了。北平的好处不在处处设备得完全，而在它处处有空儿，可以使人自由地喘气；不在有好些美丽的建筑，而在建筑的四围都有空闲的地方，使它们成为美景。每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还可以看见北山与西山呢！

好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。我不好学，也没钱买古物。对于物质上，我却喜爱北平的花多菜多果子多。花草是种费钱的玩艺，可是此地的“草花儿”很便宜，而且家家有院子，可以花不多的钱而种一院子花，即使算不了什么，可是到底可爱呀。墙上的牵牛，墙根的靠山竹与草茉莉，是多么省钱省事而也足以招来蝴蝶呀！至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黄瓜、菠菜等等，大多数是直接由城外担来而送到家门口的。雨后，韭菜叶上还往往带着雨时溅起的泥点。青菜摊子上的红红绿绿几乎有诗似的美丽。果子有不少是由西山与北山来的，西山的沙果、海棠，北山的黑枣、柿子，进了城还带着一层白霜儿呀！哼，美国的橘子包着纸，遇到北平的带霜儿的玉李，还不愧杀！

是的，北平是个都城，而能有好多自己产生的花、菜、水果，这就使人更接近了自然。从它里面说，它没有像伦敦的那些成天冒烟的工厂；从外面说，它紧连着园林、菜圃与农村。采菊东篱下，在这里，确是可以悠然见南山的；大概把“南”字变个“西”或“北”，也没有多少了不得的吧。像我这样的一个贫寒的人，或者只有在北平能享受一点清福了。

好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！

一九三六年六月十六日

（选自《乡风市声》，有删改）

●赏析

“北平”是1928年至1949年间对北京的旧称。《想北平》是老舍先生1936年在山东济南时写下的一篇小品文。当年身处异地的老舍，在战乱的岁月中，更加思念他挚爱的北平。作者抒写了对这座文化古城的深情眷恋，一处景便渗出刻骨铭心的一缕情，他想“把一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”来。

作家描写一景一物都想着读者，尽力让自己的情感与读者相沟通。在文中他没有铺张夸饰北平的丰物美景，只娓娓地叙谈，就使眷恋故土的热情感染着读者，并激起强烈的共鸣。

刻舟求剑

王蒙

有一位贵客在江轮的甲板上舞剑，一个亮相，手一松，把剑落入了江水之中。

“停船，停船！”他气急败坏地大叫，“快停下船来为我捞剑！我这把剑价值连城！”看看众人漠然的神态，他解释说，“我这把剑出诸干将、莫邪，后来通西域时经过丝绸之路外流到了国外，波斯大帝曾佩戴它出征，奥斯曼帝国宰相曾悬挂它于客厅，英国乔治王子用重金买下，法王路易第八派了五个刺客去抢夺它……如此这般，突破了时间与空间的局限性，出口转内销才落到我的手里。看，这是文物局证明，这是税务局收据，这是工商局的批文……还不快捞！”

船长来了，问道：“您老这柄宝剑上了保险了吗？”

贵客答：“宝剑不是左轮手枪，不存在走火的危险。再说它的价值在于积聚文化心理、集体无意识、工艺美术观赏、保存参观展览，从不曾有过实战的考虑。中东之战中，不论是多国部队还是伊拉克都舍不得用这样贵重的宝剑开打。你在大英博物馆或者大都会博物馆见过导弹与轰炸机哪怕是盒子枪捷克造吗？古老的宝剑上保险开关这劳什子做甚？”

船长急得跺脚：“谁说那个开关啦！我说的是insurance，我说的是中国人民保险公司，你在那里保了险了没有？”

贵客咕哝道：“放什么洋屁？我自己的宝剑凭什么要给保险公司交钱？我喝五粮液都没掏过钱！”

“停船是不可能的。现在船行峡谷，停船是危险的。这里是禁停区，停船违反交通法，停船大家都不高兴。我们的船上还有外宾，还有记者，还有来写文章糟蹋我们的笔杆子哩！”

“你什么态度？你怎么敢这样对我说话？”贵客发了怒。他进一步甩出一张牌，“你们航运公司经理不就是张二胖吗？我告诉他一句话就炒你的鱿鱼！”

船长没有办法，只好思谋对策。他在落剑处的船帮刻上一柄剑的模样，又刻上几行字：“此处有宝剑，捞上赏重金，捞不上也给钱，全凭一片心！”他问贵客：“我们这样做，该行了吧？”

后来又经过了一个讲价钱的过程。决定：捞上，奖金一万元，剑主出百分之六十，船主出百分之四十。捞不上，每人奖十五元，船主出百分之六十，剑主出百分之四十。不管谁出钱，都可以报销。

许多自作聪明的旅客把船长嘲笑了个够，说他是傻蛋，说他是死脑筋：“刻画刻字有什么用？船行每小时二十五公里，走出这么远了，还下去捞什么？”

船到站了，一批又一批的潜泳能手在刻舟处跳下求剑。剑没求着，却捞上了各种硬币、易拉罐、罐头瓶子、首饰、金银戒指、手镯、防水手表、怀表，以及各种沙石、水生动植物等。

行船了，打捞停止。又一站，又打捞一次……船到终点站，便在终点站打捞。休息保养十二小时以后，船往回开，便又在行进中的每一站打捞。

历时一年，剑虽然尚未捞上来（总有一天会捞上来的），但是捞上来的物品也算得上是洋洋大观。先是办了展览，后又分别举行了拍卖、寄卖、代售、甩卖活动。得失相较，虽然航运公司与贵客所在单位贴了些钱，但不论打捞者、船工还是旅客都捞到了一些好处。尤其是，培养了一批潜水能手，有的走向全国，有的走向世界领了奖牌，他们一致认为该船是潜泳的摇篮，船长是潜泳之母。他们的事迹，翻译成了六国文字，登载在各大报刊上，并准备将他们的故事拍成影片，在节目中播放，云云。

（选自《成语新编》，有删改）

●赏析

《刻舟求剑》是一则著名的寓言故事，讽刺效果极佳。王蒙改编《刻舟求剑》，写了一个现代版的闹剧。故事中虽然也有坠剑、刻舟、求剑等情节，但作者的用意显然不在于此。我们从小说中仿佛看到了广阔时代生活的影像——作秀、出口转内销、文物、保险、中东战争、报销、以权谋私、展览……都是现实生活的写照，展现了社会的众生相。

巧妙融合传统文化与现代社会元素，既是本文创作手法的新颖别致之处，更是王蒙先生思想深度与高度的呈现。