叙事之抒情方式

阎润文

话题导入

抒情是文学创作中表达情感的重要手段。抒情方式，主要分为直接抒情和间接抒情两种。直接抒情，又叫直抒胸臆，是指作者直接对有关人物和事件表达自己的思想感情。这种方式简单明了，不讲究委婉含蓄。间接抒情，又分为借景抒情、寓情于景、托物言志等。间接抒情的特点是抒情含蓄婉转、富有韵味、感染力强。总的来说，抒情方式是文学创作中反映社会生活精神方面的一种特殊的文字反映方式，通过在意识中对现实的审美改造，达到心灵的自由。

范本呈现

我小時候并不特别喜欢过年，除夕要守岁，不过十二点不能睡觉，这对于一个习于早睡的孩子是一种煎熬。前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响，这一切当然有趣，可是寒风凛冽，吹得小脸儿通红，也就很不舒服。炕桌上呼卢喝雉，没有孩子的份。压岁钱不是白拿，要叩头如捣蒜。

大厅上供着祖先的影像，长辈指点曰：“这是你的曾祖父，曾祖母，高祖父，高祖母……”虽然都是岸然道貌微露慈祥，我尚不能领略慎终追远的意义。“姑娘爱花小子要炮……”我却怕那大麻雷子、二踢脚子。别人放鞭炮，我躲在屋里捂着耳朵。每人分一包杂拌儿，哼，看那桃脯、蜜枣沾上的一层灰尘，怎好往嘴里送？年夜饭照例是特别丰盛的。

大年初几不动刀，大家歇工，所以年菜事实上即是大锅菜。大锅的炖肉，加上粉丝是一味，加上蘑菇又是一味；大锅的炖鸡，加上冬笋是一味，加上番薯又是一味，都放在特大号的锅、罐子、盆子里，此后随取随吃，大概历十余日不得罄，事实上是天天打扫剩菜。满缸的馒头，满缸的腌白菜，满缸的咸疙瘩，不知道什么时候才可以见底。芥末堆儿、素面筋、十香菜比较地受欢迎。除夕夜，一交子时，煮饽饽端上来了。我困得低枝倒挂，哪有胃口去吃？胡乱吃两个，倒头便睡，不知东方之既白。

初一特别起得早，梳小辫儿，换新衣裳，大棉袄加上一件新蓝布罩袍、黑马褂、灰鼠绒绿鼻脸儿的靴子。见人就得请安，口说：“新喜。”日上三竿，骡子轿车已经套好，跟班的捧着拜匣，奉命到几家最亲近的人家拜年去也。如果运气好，人家“挡驾”，最好不过，递进一张帖子，掉头就走。否则一声“请”，便得升堂入室，至少要朝上磕三个头，才算礼成。这个差事我当过好几次，从心坎儿觉得窝囊。

民国前一两年，我的祖父母相继去世，家里由我父亲领导，在家庭生活方式上作维新运动，革除了许多旧习，包括过年的仪式在内。我不再奉派出去挨门磕头拜年。我从此不再是磕头虫儿。过年不再做年菜，而向致美斋定做八道大菜及若干小菜，分装四个圆笼，除日挑到家中，自己家里也购备一些新鲜菜蔬以为辅佐。一连若干天顿顿吃煮饽饽的怪事，也不再在我家出现。

我父亲说：“我愿在哪一天过年就在哪一天过年，何必跟着大家起哄？”逛厂甸，我们是一定要去的，不是为了喝豆汁儿、吃煮豌豆，或是那大糖葫芦，是为了要到海王村和火神庙去买旧书。白云观我们也去过一次，一路上吃尘土，庙里面人挤人，哪里有神仙可会，我再也不作第二次想。

过年时，我最难忘的娱乐之一是放风筝，风和日丽的时候，独自在院子里挑起一根长竹竿，一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半天空，这时候虽然冻得涕泗横流，而我心滋乐。

（选自梁实秋《过年》，有删改）

从三尺讲台到日常生活，从青丝到白发，我的奶奶始终坚持传承和弘扬中华美德、中华传统文化，情怀不变，初心不改。

奶奶从前是一名小学语文老师。她，认真勤恳，总是“挑灯”备课到深夜；她，慷慨激昂，总是孜孜不倦地把所学传授给学生。奶奶特别喜欢古诗词，经常在课堂上引经据典，把枯燥无味的课堂变得生动有趣。她通过“谁言寸草心，报得三春晖”，引导孩子们要心怀感恩、孝敬长辈；她通过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，告诉孩子们认识事物要客观全面；她通过“野火烧不尽，春风吹又生”，鼓励孩子们即使身处逆境也要奋发向上、斗志昂扬。奶奶用言传身教默默地传承和弘扬着中华传统文化。

在我眼中，奶奶仿佛“生而为传承”。她不仅传承中华传统文化，还传承家风，传承中华美德。奶奶虽然十分疼爱我，对我总是有求必应，但我一旦犯了“家规”，奶奶总是不留情面地批评我。有一次，我和奶奶一起出门，迎面碰上邻居阿姨，我正低头贪婪地舔着手上的冰激凌，对阿姨视而不见。奶奶等和阿姨打完招呼后，严厉地批评我没有礼貌，并让我背诵《三字经》：“玉不琢，不成器。人不学，不知义。为人子，方少时。亲师友，习礼仪……”奶奶的言行让我深深地明白先学会做人，才能读好书、做好事。

传承，一个厚重的字眼，但做起来并不难。其实传承就像我奶奶一样，用自己那一份微薄的力量，去守护中华传统文化，用自己的言传身教，去传播中华美德。奶奶经常说：“历史渐行渐远，能挽留他的唯有一代一代绵延不绝的传承。”她奉献一生去传承，她也教会我去传承。

作为新时代青年，我们要接过传承的接力棒。我们虽如一根小小的火柴，却能点亮一片星空；我们虽如一片绿叶，但点缀整个春天。传承，让我们驾驶一叶扁舟，惊动一片大海。我们所传承的，是生命的支撑、民族的基石。

〔选自马莹《传承》，甘肃成县第一中学高二（9）班〕

众说纷纭

陈耒：两篇文章的格调截然不同，但都情感真挚。两篇文章表达情感的方式值得借鉴。《过年》一文既有直接抒情，也有间接抒情。比如“这时候虽然冻得涕泗横流，而我心滋乐”，是直接抒情。更多的是间接抒情，比如“前庭后院挂满了灯笼，又是宫灯，又是纱灯，烛光辉煌，地上铺了芝麻秸儿，踩上去咯咯吱吱响”，通过描写过年时的喜庆和孩子们的愉快心情，间接地表达了对过年的喜欢之情。《传承》一文也是直接抒情和间接抒情兼而有之。比如，直接抒情：“奶奶用言传身教默默地传承和弘扬着中华传统文化。”间接抒情：“奶奶等和阿姨打完招呼后，严厉地批评我没有礼貌，并让我背诵《三字经》”，通过奶奶处理事情的方式，赞美了奶奶坚持传承中华美德的品格。

严枝俏：间接抒情有很多方式，叙事抒情就是其中一种。《过年》一文中列举了大量春节的习俗，通过叙述习俗来抒情，情趣盎然。《传承》一文则通过叙述日常小事赞美奶奶的伟大。

冯秋萍：借景抒情也是间接抒情的一种。《过年》一文结尾：“过年时，我最难忘的娱乐之一是放风筝，风和日丽的时候，独自在院子里挑起一根长竹竿，一手扶竿，一手持线桄子，看着风筝冉冉上升，御风而起，一霎时遇到罡风，稳稳地停在半天空”，描写放风筝的情景，表达了新年之际“我”的快乐。

技法点睛

两篇文章在抒情方式方面有不少值得借鉴的地方：

1.直接抒情

直接抒情适用于抒发强烈而紧张的感情，如赞美、愤慨、喜悦、痛苦等，可以通过作者或作品中的人物直接表达情感，其抒发的感情强烈、节奏快、紧张，情感直露，容易把握。

（1）直接抒情可以采用第一人称“我”为抒情主体，直接表现作者的思想感情。

（2）直接抒情时可以适当变换人称和运用修辞，如在情感积累到一定程度或情绪激动时，可将第三人称直接转换为“你”，或利用排比、反问等修辞手法来增强情感表达的效果。

2.间接抒情

间接抒情适用于抒发含蓄的情感，包含以下几种方式：

（1）借物抒情（又叫托物言志）：通过描写日常生活或自然界中的某物，利用该物自身的特征来表达某种情感或志向。这种手法常借助比喻、象征、拟人等修辞手法，曲折而自然地抒发感情。

（2）借古抒情：通过历史事件来讽喻当朝，或者通过对历史的回顾来表达对现实的态度和情感。

（3）情景交融（又叫寓情于景）：将感情融会在特定的自然景物或生活场景中，通过对景物或场景的描摹刻画来抒发感情。

（4）叙事抒情：在叙述事情的过程中融入浓郁的感情色彩，或者在回忆中借事抒情。

（5）记人含情：在描写人物肖像、行动、语言和心理活动等时，将感情包含其中。尤其是在描写人物心理的时候，可直写人物内心独白，在描写中融入感情。