从魏晋墓砖画看河西走廊古农业

张蓝水

眼前有一本名为《嘉峪关魏晋墓彩绘砖画浅识》的小册子，偶然翻阅发现，有许多古农业的绘画和文字，这引起我的极大兴趣。细读起来，甘甜如怡。

一

嘉峪关位于今甘肃的河西走廊地区，东接关内第一重镇酒泉，西抵阳关、玉门关。公元220年—419年的魏晋时期，社会比较安定，经济繁荣，贸易昌盛，成为古“丝绸之路”必经之地。河西走廊草原广袤，牧草丰盛，自古畜牧业繁荣，畜牧业早于农业。汉魏出于社会稳定，实行军屯和民屯，农业技术发展很快。嘉峪关魏晋墓彩绘砖画，借助画工妙手，保存了1 600～1 800年前的农业技术历史资料。在我国农业发展史上具有重要文化、技术和历史价值。

据查，嘉峪关有1 400 多座魏晋古墓，仅1972 年—1979 年发掘的十余座古墓，出土彩绘砖画和砖雕塑就有660幅。砖画内容在畜牧、农桑、狩猎、屯垦等方面的农业画面十分突出。这些砖画构思精巧，技艺娴熟，有“宝贵的地下画廊”之称，多出自民间画工之手。更可贵的是这些砖画多无宗教和迷信色彩，更多地描绘了劳动人民真实的生产斗争和现实生活风尚，反映了各族人民共同开发西北的历史。

嘉峪关墓葬彩绘砖画引起学术界高度重视和评价，具有重要的艺术价值和历史价值，是我国古代绘画艺术的一份珍贵的遗产。魏晋墓彩绘砖画早于敦煌石窟艺术。敦煌石窟壁画有许多是嘉峪关魏晋彩绘砖画艺术的继承和发展。

这本小册子介绍，彩绘砖画有红、黑、白、黄、石青等几种颜色，砖画多为一砖一画，，还有半砖一画的，也有少数由几块组成一画面的小幅壁画。

二

嘉峪关魏晋彩绘砖画有几个显著特点：一是取材广泛，以表现那个时代的现实生活为主。画工生活在人民群众之中，有着丰富的生活阅历，对社会生活感受深刻，对当时现实生活描绘得既形象又生动，富于写实性。除了农桑类、狩猎畜牧类、林园类、运输类、屯垦类、生活类、军事类、文化类、游戏类，尚有政治类、经济类等多方面内容。二是画法简练，以线描为主，色调明快。一般先用线条勾勒出人、畜轮廓，意在表现形态，然后用不同色彩渲染、点缀。三是描绘的事物由简到繁，由粗到细，从几个墓穴比较来看，绘画艺术逐步提高。曹魏时画法朴实古拙，西晋时线条匀细。

三

畜牧类：河西走廊草原辽阔，牧草丰盛，亘古以来畜牧业繁荣。这里畜牧业早于农业。历史渊源野生草食动物繁多，以狩猎为主要食物来源时期，古人驯化养殖食余的马、牛、羊、驼等驯顺动物在草原放牧，成为牧民，壮大振兴了畜牧业。

魏晋时期河西牧畜达数百万头之多，曹魏时河西多为羌、胡居民，游牧生活方式“逐水草而居”。曹魏政权对羌、胡人施怀柔政策、收买羌、胡的马、牛、羊，既满足了社会需求，也解决了军需，促进了河西畜牧业发展。河西冬暖夏凉，适宜牲畜繁殖生长，又有广阔的天然牧场，故有河西畜牧“天下饶”之说。

嘉峪关魏晋彩绘砖画“牧马图”，画右位一个男士牧人右手持鞭杆，左位画着六匹奔跑的马，其中三匹为白色。一幅“牧羊图”，仍然是男士右手持鞭杆，左位画着一群羊，有十几只之多，羊只有轮廓而不着色，有长角的山羊，也有无角的绵羊；人跟前有一只矮小、着黑色的牧羊犬，可见那时古人已养狗助牧。

农耕业：河西自古靠雪水灌溉，土地肥沃，宜于耕作。汉武帝时期开发河西以后，内地大量徙民源源来到河西，带来了先进的农业生产技术，促进了该地农业生产的发展和农业耕作技术的提高。政府对盐铁实行专卖，保证给生产者提供必须的铁农具；该地畜牧业的繁荣发达，保证了农业生产所需的足够畜力，内外因素促成了该地较高水平的农业生产力。

魏晋时期，当地农耕技术已比较成熟。嘉峪关出土的农耕方面的彩绘砖画，充分反映了当时农业生产兴旺发达的景象。这些砖画在农耕业有突出的三个方面：一是农业生产场面比较完整，从耕种到收获打场一系列农业生产过程以及使用的工具，描绘得生动具体、细致入微。砖画表现了当时当地的乡土风貌和浓厚的生活气息，具有强烈的冲击力和感染力。二是反映了魏晋时期农业生产技术的改进与提升，尤其是农业耕作，从双套牛到单套牛，是重大技术改革，极大地解放、提高了农业生产力。三是砖画证实魏晋时期我国河西地区农业生产技术已达相当水平，特别是“耕-耙-耱”防旱保墒措施的形成，是我国农业发展史上具有重大意义的技术突破，而且，“耙、耱”作为农具在砖画中的形象比《齐民要术》的刊载，早了100年。勤劳的古代劳动人民，在长期与大自然斗争实践中，创造出重要的生产工具，摸索出防旱保墒夺丰收的方法，是非常难能可贵的。下面按生产程序作些简单介绍。

播种：本书介绍，魏晋时农业耕作的动力主要是耕牛。砖画有一幅场面较大的“播种图”画中“二牛抬杠”式耕作。画面分前、中、后三排，前与后各挽两套农具，形成前耕、中播、后耱的场面。两位农夫在前，各使用一套犁，扶犁扬鞭犁地；中间两位农夫各跟一组犁，左手持簸萁，右手顺沟撒种；后面有两位农夫各操控一耱，站在耱上，手握缰绳，驱牛耱地埋种；画面右上角写“耕种”二字，是一幅完整的春播图。画中六人八牛二犁二耱，场面再现了古代农家春耕壮观景象。

犁地：这是农业耕作的首要程序，砖画有多幅犁地场面。书中刊发的“犁地图”多为左位是牛拉犁，农夫据右位，右手扶犁，左手持鞭，好像很轻松。可也有一幅画与此相反，那就变成左手持犁了。当今很多右手扶犁的试手人，都感到很吃力。人工畜力犁地是农耕中的技术活，是手工农业中的高技术。新手得有个适应过程。机械化的犁地，打犁的人也是很吃力很累的。

耙地：这是耕地后，用铁或木齿工具将土块耙碎以保墒的耕作方法。相比起来，人工畜力耙地似乎轻松些，书中刊发的魏晋砖画“耙地图”，画中那位农夫蹲在铁齿耙上，头发向两边飞起来，似乎快速、平稳。其实耙地没那么快，也没那么轻松；有的农夫为给耙加重，人站立在铁齿耙上，右手牵缰绳、左手持鞭驱牛；有的还双脚左右摇摆，颇有力度和技艺，不是一般人能为之的。这些魏晋嘉峪关墓砖画所表现的耙，也是我国迄今发现最早的耙的形象图，比首先记载耙的《齐民要术》一书要早百年左右。

耙地之后，当时河西还有“耱地”程序。耱地是在耙地或播种之后用一种不带齿的耱，将土地镇压耱平，进一步起保墒作用。

脱粒、扬场：一年的农业耕作劳动最终体现在场上作业脱粒、扬场。书中刊发了一幅手工方式“打连枷图”，画中农夫双手持连枷打击堆集的谷物，也不轻松，男女均可为之。谷物脱粒之后，利用风力清选为“扬场”（书中未见画面），之后把干净的谷粒运回家，入仓、贮存。古代画工很熟悉农业劳动细节，画面很有真实感。

采桑：中国是世界最早发明养蚕缫丝之国，河西走廊的嘉峪关是古“丝绸之路”要隘，魏晋时期河西也是植桑、养蚕、缫丝和织锦的生产活动重要地区。书中刊发两幅“采桑图“，估计一幅是两位中老年妇女采桑叶，一幅是两位青少年采桑葚果。

四

有些综合项目，总得来说，本质上还是属于农业生产方面的，或与农业生产相关的。

屯田：有开发性质的民屯和军屯，从运动形态和生产性质来看，实质还是属于农业生产类型。嘉峪关出土的彩绘砖画“屯垦图”，再现了魏晋时期河西走廊屯垦的兴旺景象。这幅画绘在多块砖面上，是一幅反映且耕且战社会生活的画面。垦民“无事则以之为农，有事则调之为兵”。移民可以因田出谷，因民为兵，因屯为守。民屯也是政府经营的公田，由政府供给牛犁谷种，兴修水利。曹魏时期嘉峪关一带多为军屯。此画中有众多人扛着工具或武器；有两个人各自犁地的画面；有一人骑马，看来是个屯田的管理者、指挥者。

农具：农业生产必然涉及农业生产工具。因此，生产画面也成为展示农具图像的依据。嘉峪关魏晋墓彩绘砖画所描绘的那些图画，不仅表现了当时农业生产的主要场面，还包括了当时人们使用的各种农具。从农具可以推知农业发展的水平，有其重要的历史价值。

如犁：汉代河西地区已普遍使用铁犁，魏晋时铁犁结构比汉代有了很大技术进步；接着是耙、耱农具。

连枷：是一种手工脱粒农具，书中说有一幅画有农夫扶牛打碾，即牛拖石滚子碾压谷物的形象，这是一种畜力打场的收获农具，石磙是一种新式脱粒方式，是一个了不起的巨大技术进步；杈、木锨、簸萁也是必不可少收获器具。

露车：是古代河西农夫普遍使用的负载辎重的大轮车，主要运谷物，可坐人。车的两个木轮较大，为防木轮快速磨损，多在轮缘上装钉弧状铁板。此外，魏晋嘉峪关墓砖画尚有不少不同功能的“车舆图”。

五

除了农事活动砖画，还有不少民众生活和娱乐场景。如牛拉“车舆图”，显然是家庭成员出门乘坐的。“挤羊奶图”中两个女士，一人牵羊，一人挤奶。还有“蒸馍图”，看上去一位女士跪姿在矮桌前像是揉馒头。左边画着盛馒头的四层篮架，画中部好像画的是3 块“排钩悬肉”。又有“烤羊肉串图”：吃烤肉我国有两千余年的历史。牧业发达的河西魏晋人烤肉，已从木棒串肉发展到铁叉串肉。砖画反映的本地人吃烤肉，比南朝后期“食谱”所记要早上二三百年。另有弹奏乐器、弹唱、宴饮、舞蹈等生活娱乐画，还有不少军事的砖画。

六

驿站：中国是世界驿传开始最早的国家之一。书中刊发一幅“驿使图”，驿使手举简牍文书，策马飞进，驿马四蹄腾空，俨然那个时代骑马快递“小哥”。为纪念中华全国集邮联合会第一次代表大会召开，我国邮电部于1982年8月25日发行了这一“驿使图”纪念邮票（小型张）1 枚，面值1 元。邮票说明特别指出“邮票图案采用在甘肃嘉峪关出土的魏晋时期（公元220年—419年）墓室壁画一《驿使图》。”这幅“驿使图”证实了史书对驿骑的记载，成为研究我国邮政史的珍贵形象资料。

七

嘉峪关魏晋墓彩绘砖画中对于当地农业生产技术的记录，本文所依据的仅仅是1 400 余座古墓中，20 世纪70 年代发掘的10 余座古墓所提供的砖画材料。至今已相隔近50 年，不知在近年国家考古热中，嘉峪关对这些魏晋古墓的考古发掘有什么新进展，特别是在农业生产技术发展方面砖画会有什么新发现。笔者近些时期特别注意报纸对考古发掘的报道，希望能看到这方面的新线索，以完善本文。