聪明的“钝感”

游宇明

人生无疑需要心灵的敏感，不悖内在的个性，并与环境适度和解，可以少走弯路。

不过，生命不仅要有敏感，还得有钝感。所谓“钝感”，就是我们经常说的“迟钝”。

我有一个朋友是画画的，他有良好的出身，父亲是文学教授，母亲是舞蹈演员，从小受到艺术的熏陶，对色彩、线条、意境、韵味之间的东西很熟悉。朋友在事业上走得很顺，20多岁入省展、国展，并在京城举办了个展，30来岁加入省美协、中国美协。朋友事业上的风生水起引起一些人的嫉妒，每次聚会，总有人问他：“入美展需要花钱吧？”“你进省美协和中国美协，找了谁？”每逢这种时候，朋友都只是浅笑一下，不予回应。说什么好呢？讲入展没花钱、加入美协未找人，这些人未必爱听；说自己入展花了钱、加入美协找了人，又不符合事实，且涉嫌诬蔑别人。有一点朋友做得很到位：无论别人怎样怀疑他的“少年得志”，他都没当回事，该干什么干什么。后来，朋友的名望越来越高，画也卖得越来越貴，那些叽叽喳喳的声音反而没有了。

说到这里，我们可以聊聊“钝感”的好处了。人不是钞票，不可能人人喜欢；我们花红柳绿的事业也不是红烧猪蹄，想啃，就有机会咬上一口，因此，一个人的为人处世遭受五花八门的讽刺、嘲笑，几乎是不可避免的事。《增广贤文》有言：“谁人背后无人说，哪个人前不说人。”不是鼓励人嚼舌根，而是教导我们要有一定的钝感，面对流言八风不动，不必像山羊一样一触即跳。

在人际关系上，我们要有钝感，遇到各种挫折时，同样应该如此。世间有一种人非常精明，时刻考虑的是如何以最小的代价获得最大的收益，他们只想走顺途不愿遭逆境，只要掉入逆境立即会怨声载道、逃之夭夭。还有一种人盯住一个目标便永不放松，碰到河流一定会架桥，逢上石头一定会炮劈，生活给他们再多的风雨，他们也会痴情地守望下一次远行。有段时间，大家都在谈陈寅恪，可是少有人知道陈寅恪一生经受了许多磨难，比如眼疾，比如特殊时期遭逢的人格侮辱。可是，即使晚年双目失明、没有公开发言的机会，他依然对学术痴心不改：经常口授学术著作，让家人记录下来，以等出版的时机。正是这种面对艰难的“钝感”，使他成了社科研究“三百年来第一人”“教授的教授”（傅斯年语）。

钝感并不意味着愚蠢，也不代表卑微，更多的时候，它是源于一种眼光、一种格局，一种超越普通人悲欢的情怀。一个人不仅能看到眼前的苟且，还能看到诗和远方；不仅能看到卑劣的人性，也能看到社会整体上的光亮；在反常的时候敢相信眼前的一切只是个短暂的过程，生活从来不曾脱离“种瓜得瓜，种豆得豆”的行事逻辑，你的时间、精力便可集中，内心也就有了分辨力，该生钝感的时候会长出足够的钝感，该有敏感的地方会像指南针一样灵动。

哲人说：“宁静致远。”聪明的钝感永远是宁静的基础。

选自《联谊报》