榆钱买得“雨生谷”

紫雨

春天最后一个节气是谷雨，到了这个时候，气温开始加速爬升，谷类农作物的生长速度加快，人们在这期间忙着播种、移苗……正所谓“雨生百谷”。

要说谷雨时节的风俗，品茶首当其冲。清明前所采的茶是上品，谷雨前后正是饮新茶的好时节。郑板桥有诗《谷雨》云：“几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”与三五好友，静坐于那青翠的竹林间，耳闻那萧萧竹叶声，眼前是那淡墨如烟的远山，煮得一壸雨前茶，吟诗写字……那真是神仙所寄。

谷雨时节，人们还有食香椿、祭仓颉、杀五毒等习俗，这些习俗都包含着先民对幸福生活的向往。读书人最感兴趣的就是祭仓颉了。传说有双瞳四目的仓颉承神仙托梦，得灵龟负书，“遂穷天地之变，仰观奎星圆曲之势，俯察龟文、鸟羽、山川，指掌而创文字，天为雨粟，鬼为夜哭，龙乃潜藏。”祭奠造字成功引发天雨（yù）粟、鬼夜哭的仓颉，选在“雨生百谷”时节确实是最合适的。

最美的文字当然是诗，描写谷雨的诗篇也是非常多的，其中，宋代史徽所写的《大观间题南京道河亭》最为有趣：

谷雨初晴缘涨沟，落花流水共浮浮。

东风莫扫榆钱去，为买残春更少留。

谷雨过后，春天不再有，所以诗人恳求那东风别将榆钱全扫了去，希望能用它买得春天多留些日子。榆钱并非是真钱，而是榆树的翅果——带有“飞行器”的果实。该果实有着圆圆的一圈外围，种子被安置在中间，果实一串一串，从枝头上垂下来，就像我国古代被线绳所穿的铜钱一样挂着，所以得了这样一个有趣的名儿。暮春时节，榆钱成熟了，有风吹过时，它们自然散落，飘向四方。诗人看着那漫天飞舞的“钱”，居然打起了用它们来买下春天逗留的主意，读来让人忍俊不禁。

史徽眼中的“残春”，也即范成大眼中的“晚春”，他则更陶醉于这谷雨时节，他在《晚春田园杂兴》中写道：

谷雨如丝复似尘，煮瓶浮蜡正尝新。

牡丹破萼樱桃熟，未许飞花减却春。

虽然同样是春色渐减，但其景自有迷人的地方。看那如丝如尘的细雨中，牡丹绽放其美丽，樱桃展现其成熟，煮上一壶新打开的酒，听得细雨，赏得牡丹，何其美哉！

说起谷雨前后的牡丹，喜欢的人实在太多了。明代的画家唐寅盛赞其色彩：“谷雨花枝号鼠姑，戏拈彤管画成图。平康脂粉知多少，可有相同颜色无。”其中的鼠姑便是牡丹的别称，真是无与伦比的花中之王。唐代的王贞白笔下的《白牡丹》更是神奇：“谷雨洗纤素，裁为白牡丹。异香开玉合，轻粉泥银盘。”这谷雨裁剪的手艺，比起那裁出細叶的二月春风要高出太多，人家裁出的可是国色天香的白牡丹哦！

如此美好的“雨生百谷”时节确实值得留住，难怪诗人要用所有的“榆钱”去购买。这样的时节，你心动吗？