“文化自信”视域下文言文教学建议

郑茹萍

2022年版课标对语文课程核心素养内涵定义为“核心素养是……是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现”，将文化自信置于核心素养的重要位置，可见其重要性。“文化自信是指学生认同中华文化，对中华文化的生命力有坚定信心。”中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。文言文是中华优秀传统文化的精髓，其作为教学载体，篇幅短小，具有语言学习价值和教育意义。在文言文教学中，教师应发挥其育人功能，依托内容创新、形式创新、融合创新，积淀传统文化底蕴，感知、认同并传承文化自信，将立德树人落到实处，助力于学生语文核心素养的提升。如何让学生在文言文学习中感知、认同并传承文化自信呢？笔者以《古人谈读书（一）》教学为例，谈谈做法。

一、依托内容创新，感知文化自信

文化感知是文言文教学中文化自信教育的初始阶段，是对文言文内容的理解与感受，是一种初步的认知。学生与文言文之间存在距离感，要让学生愿意走进文言文，需拉近二者之间的距离，让学生乐于接受、理解并欣赏文言文。教学时，教师可以通过搭建学习支架，让学生感知文言文模式，初步收获学习文言文的成就感。

1.文白对比，猜测句意

教材中的文言文大都篇幅短小、行文简练，富含深刻含义。而白话文浅显通俗，生活气息浓厚，语言生动、粗犷，富有表现力。《古人谈读书（一）》属于典籍摘录，相比有故事性的文言文来说，学起来更费力。在教学中，教师可借助白话文引入学习，让学生猜测文中对应句子的意思，对比文言文与白话文在语言表现上的不同。教师可通过搭建支架，降低学生的学习梯度，缩小学生与文言文之间的距离，有助于学生进一步学习文言文。

2.问题导向，理清文意

陶行知说：“创造始于问题，有了问题才会思考，有了思考，才有解决问题的方法，才有找到独立思路的可能。”教学中教师以问题为导向，帮助学生寻找学习的突破口。“古人到底有哪些好的学习方法？”“《论语》中蕴含了哪些关于读书的观点？”这些问题的提出，让学生有指向性地思考并归纳学习方法和学习态度。

（1）初读古文，读准字音。“知之为知之，不知为不知，是知也”，句中最后一个“知”注释是智慧的意思，与前面四个“知”意思不同，读音也不同。教师可依据字意指导读音，让学生读准文言文，扫清学文言文的第一关障碍。

（2）再读古文，读出韵味。教学“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”时，学生可以借助注释和联系上下文明白“而”即就、便，“敏”即勤勉。理解关键词义，有助于正确断句，对“我非生而/知之者，好古，敏以求/之/者也”，学生就能读出停顿，读出韵味，扫清学文言文的第二关障碍。

（3）三读古文，读懂意思。对“学如不及，犹恐失之”等较难理解的句子，教师先让学生圈出不懂的字“如”“及”，接着让学生借助工具书了解其多种意思，并小组讨论，猜测可能的意思。然后联系整句话判断出“如”即如同，“及”即赶上。最后让学生猜测句意并依据句意概括出不断学习、学而不辍的读书观点。从字到句的理解过程，就是一种学习方法的获得，一种学习态度的培养。

教师以问题为导向，让学生借助学习方法，有步骤地学习文言文，让文言文不再晦涩难懂，而是有法可学，让学生不再害怕、排斥学习文言文，更愿意感知它的古文味及背后蕴含的文化自信。

二、依托形式创新，认同文化自信

文化自信以文化认同为前提。学生从内心喜欢上中华优秀传统文化和古人智慧，特别是要对文言文产生一定的兴趣，才能产生文化认同感、自豪感。在教学《古人谈读书（一）》一课时，教师通过让学生理解字意、句意，获得学习方法或明白学习态度。这本就是学生学习的难关，背诵下来更是难上加难。因此，教师可以结合五年级学生年龄特点和学习特征，改变学习形式，以多样诵读、微课和课堂游戏等方式辅助教学，让学生爱上课堂，爱上文言文，认同文化自信。

1.巧设诵读，激活课堂

诵读是文言文教学的主要策略。文言文字少含义深，单音而韵味长，要想进一步理解，需要放声诵读才能记得牢。教学时，教师可以进行不同形式的诵读，培养学生诵读文言文的语感、美感。单一的诵读，学生会觉得无趣、乏味，因此形式新颖、充满挑战、富有乐趣的课堂活动更能调动学生学习积极性。

（1）挑战赛诵读。传统诵读的方法一般包括划节奏线读、抓重点词读等，形式上常见的有自读、指名读、小组读、男女生读和齐读等形式。教学中，在传统诵读基础上融入游戏，以擂台挑战赛形式更能激发学生的学习兴趣。教师可以让一个朗读较好的学生当擂主，自发守擂，接受同学们的诵读挑战。全班投票评分定输赢。这样的教学，激发了学生的好胜心理，让学生积极迎接挑战，调动了学生自主学习的积极性。有了挑战，学生越读越起劲，越读越有范，越读越有趣味，课堂因赛而活。

（2）歌诀诵读。歌诀诵读是把文言文当作歌曲一样诵出来。借助意思画节奏符号改变为画下划线，如“知之为知之，不知为不知，是知也”，文字下有横线两拍读，没有横线一拍读，全班再一起打节拍读句子，节奏欢乐、韵律和谐，课堂因歌而活。

2.巧借媒体，充实课堂

教师可以将现代信息技术手段运用于文言文教学，帮助学生更好地理解文言文。“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”一句中“好古”即喜好古文化。那孔子喜爱什么古文化，这时引入微课介绍孔子及古文化。教师通过微课图文并茂地讲解，让学生了解孔子是一个因喜好古文化而勤学刻苦、不断学习的大思想家、大学问家。教师拉近了学生与孔子的距离，让学生对孔子的敬意油然而生，更愿意学习文言文。教师以形式创新辅之文言文学习，让学生积极主动地学习和理解传统知识，认同并汲取中华优秀传统文化的智慧与精华。

三、依托融合创新，传承文化自信

2022年版课标适应大语文观时代趋勢，将中华优秀传统文化纳入课程，指向学生核心素养，提出整本书阅读和跨学科学习的学习任务群。通过课内外学习融合、跨学科学习融合，让学生将所学中华优秀传统文化知识根植于心中，运用于生活，增强文化自信，传承文化自信。

1.整本书阅读融合

2022年版课标提出的拓展型学习任务群，将整本书阅读放在重要位置。从课内阅读迁移至课外阅读，从阅读一篇文章到阅读一本书。《古人谈读书（一）》是《论语》节选，学生通过学习，获得了古人读书的方法、态度，而通过整本书阅读，学生对孔子及其弟子所推崇的古文化、古人读书方法和态度有了更深入的了解，并推及尊师、孝道、为人处世等方面的学习，感悟并传承中华优秀传统文化。教师可举办《论语》读书交流会，让学生诵读经典语录，分享读书收获，拓展《论语》阅读深度，让学会取《论语》之精华于学习、生活中，这是对中华优秀传统文化的继承与发展，是对文化自信的传承。

2.跨学科学习融合

《古人谈读书（一）》应如何落实跨学科学习融合？我们可以以“孔子文化”设计学习任务群，根据各学科特点设计项目任务深入探究，引导学生开展跨学科学习。语文学科开展读书交流会，让学生感受中华优秀传统文化丰厚博大的魅力，在学生心中种下文化自信的种子，在中华优秀传统文化的肥沃土壤上成长、传承。道德与法治学科追溯其历史渊源，对孔子后代、孔庙习俗深入了解后，感叹中华优秀传统文化历史的久远。美术学科可以设计“心中的孔子”卡通形象并展示。教师通过跨学科学习活动，让学生对孔子、孔子文化了然于心，感叹他的伟大及对中华几千年文明的贡献，从而为传承文化出自己的一份力，这就是对文化自信的传承。

在文言文教学中，教师让文化自信的种子扎根于学生心中，学生在感知并认同中华优秀传统文化的基础上，对中华优秀传统文化进一步传承，这是新时代少年有文化自信、民族文化自信的表现，是责任感更是使命感。

（作者单位：福建厦门市翔安区实验学校）

责任编辑 唐 敏