马 霞
统编初中语文七年级下册欧阳修《卖油翁》一文运用间接描写与直接描写相结合的方法刻画出了陈尧咨的鲜活形象。教学中应引导学生结合文中具体语句分析探讨陈尧咨的形象特点与启示意义。
文中间接描写陈尧咨的只有开头一句:“陈康肃公善射,当世无双。”这是写他人眼中的陈尧咨,是他人对陈尧咨的总体评价。“善射,当世无双”不是陈尧咨自贴的标签,不是自吹之辞,“善射”是有目共睹的客观事实,“当世无双”是世人对他高超射技的客观评价,是一种公认与肯定。
文中直接描写陈尧咨的词句有五处:“自矜”“汝亦知射乎?吾射不亦精乎”“忿然”“尔安敢轻吾射”“笑而遣之”。
“自矜”既是陈尧咨对世人评价的反应,也是陈尧咨的心态。“汝亦知射乎?吾射不亦精乎”“尔安敢轻吾射”是陈尧咨的语言。“忿然”是陈尧咨的神态。“笑而遣之”兼写陈尧咨的神态和动作。
“自矜”是陈尧咨沾沾自喜、洋洋得意的一种骄傲自满情绪。陈尧咨到底有没有骄傲的资本?应该有。陈尧咨“善射”,当时有“百发百中,世以为神”之说。精湛射技被大众公认为无人能比,冠绝群英。自己被世人誉为“神射手”,陈尧咨有些骄傲也是人之常情。但骄傲终究是一种不良的情绪、一种不健康的心态。骄傲容易导致一个人飘飘然不思进取、昏昏乎自大孤傲。骄傲的心态如果任其发展下去,容易滋生靠吃老本混日子、拒绝新生事物的守旧心理,必然会有被他人赶超的一天,有被迅猛发展的时代所淘汰的一天;容易产生一贯正确、目中无人的自大心理,必然会闭目塞听,一意孤行,或拒人千里,排挤异己,导致事业遭受损失,或人际关系紧张;容易产生我行我素、抵触规矩的任性心理,必然会缺乏自省,不受约束,或违法乱纪,不撞南墙不回头,深陷泥潭难自拔,导致行为失范,或身败名裂,追悔莫及。无论怎么说,骄傲的心态有百害而无一利,值得警醒。
事实上,陈尧咨在射箭上没有满足现状,能够独自“射于家圃”,自觉加强射箭训练,而且训练得比较投入,比较专注用心。卖油翁“释担而立”的旁观没有影响他,“睨之”的轻蔑神态依然没有影响他,“久而不去”的长时间旁观仍然没能让他停下训练,足见陈尧咨训练的专注用心,心无旁骛。在他“发矢十中八九”的情况下,卖油翁“但微颔之”的轻蔑神态这才让他停了下来,他走到卖油翁跟前,问道:“汝亦知射乎?吾射不亦精乎?”陈尧咨之所以停下训练,走上前去问卖油翁,不只是他对卖油翁长时间旁观自己射箭、“久而不去”的好奇,不只是他对卖油翁旁观过程中所表现出来的“睨之”“但微颔之”的冷淡、轻蔑神态的不解,更是他“自矜”心态的流露。“汝亦知射乎?”陈尧咨张口问的是射箭之事,而不是问“汝从何来?欲何往?”或者问“汝担何?谋何业?”他根本不关心卖油翁是从哪里来,是做什么生意的,他只关心自己的射箭的事,这是他以自我为中心的表现。虽然他问了一句“汝亦知射乎”,但紧接着又问一句“吾射不亦精乎”,表明“汝亦知射乎”一问,意在引出“射箭”的话题,不需要卖油翁的回答,其潜台词是你一个老头儿这么长时间观看我射箭,还表现出这样冷淡、轻蔑的态度,你会懂得射箭吗?你不可能懂的。所以“汝亦知射乎”的发问中隐含着陈尧咨目中无人、轻视卖油翁的态度。“吾射不亦精乎”这后一句发问显示出陈尧咨的最终目的、真实心态。他不问“吾射若何”,我射箭的水平怎么样,他不要卖油翁在观察的基础上作评价,而只要卖油翁对“我射箭的技艺不是很精湛吗”的发问作出肯定回答即可。因为在陈尧咨的意念里,自己“善射”的名声是响当当的,“当世无双”是世人公认的,因而见过自己射箭的人无不赞美有加,啧啧称羡。所以,他这一发问,无非是要听一听卖油翁对自己的溢美之词,他满心期待着卖油翁的当面赞赏。所以,“吾射不亦精乎”的发问折射出陈尧咨得意洋洋、自我炫耀的倨傲心理。
卖油翁听懂了陈尧咨连发两问的心思,但他偏不遂陈尧咨所愿,轻描淡写地回答一句:“无他,但手熟尔。”非但不恭维、吹捧陈尧咨,反而很冷淡地说这种射箭水平算不了什么,只是手熟练罢了。对此,陈尧咨“忿然”起来了,“噌”地一声冒出一股无名火,质问卖油翁:“尔安敢轻吾射!”“忿然”是陈尧咨遭到意外否定之后急性不能冷静的暴躁恼怒神态,“尔安敢轻吾射”是陈尧咨被浇冷水、遭了蔑视之后不会善罢甘休、决不轻饶卖油翁的蛮横语言。这种暴怒蛮横的语气中有一股一触即发的火药味。如果卖油翁不能给他一个合理的解释,不能就刚才说的“无他,但手熟尔”说出一个所以然来,想必后果很严重。平心而论,听惯了赞美之言、恭维之语的陈尧咨,对卖油翁这种当头泼冷水的冷淡态度表现出暴躁恼怒的神态,冲动之下说出蛮横的话来,应该是在情理之中的,但这确实是他“自矜”情绪的真实流露,也是他骄傲心理的必然结果。
面对气势汹汹、恼怒不休的陈尧咨,卖油翁既不与他针锋相对起冲突作争辩,也不为自己开脱找台阶说道理,只是现场演示一番“酌油”的过程。陈尧咨亲眼看了卖油翁“以杓酌油”的全过程,听了卖油翁针对“自钱孔入,而钱不湿”的演示结果所说的“我亦无他,惟手熟尔”,他的态度立刻作了一个一百八十度的大转弯,非但不再为难卖油翁,反而“笑而遣之”。在“忿然”质问与“笑而遣之”的神态、举动的鲜明对比中,表明陈尧咨在卖油翁“无声”的教育启发下,认识到了自己的缺点,对自己的骄傲自满、狂妄自大有了悔恨感,面对行事低调、不显山露水的高人中的高人卖油翁有一种自惭形秽的渺小感,对自己暴躁动怒、蛮横责难卖油翁有一种歉疚感,对卖油翁现场演示、以身示范,并于无声中教化他、保护他的自尊心的做法油然而生真诚的感激与深切的敬意。“笑而遣之”蕴含丰富,表现出陈尧咨知错能改的清醒转变与恭送卖油翁离去的虔诚敬佩。
综上分析,可以整体把握陈尧咨既有突出优点又有明显缺点的鲜明形象,他是一个射技精湛、冠绝群英的杰出人才,但又有骄傲自满的毛病。当然他重视自己的射箭技能训练,而且训练得比较自觉刻苦,比较专注投入,但他恃才傲物、冲动易怒、暴躁蛮横,最终在卖油翁钱孔酌油的“无声”的身教感召下能够认识到自己的缺点,知错能改,真心佩服谦虚低调、技艺卓越的卖油翁。
陈尧咨这种形象特点对读者富有积极的启示意义。一方面,陈尧咨身上的许多优点值得学习、发扬,我们要向陈尧咨学习,对待自己的事要有自觉性、主动性,不能满足于已取得的成绩,平时的训练必须刻苦勤奋、专注投入、心无旁骛,要善于摸索方法,总结经验,不断提高自身技能,要虚心接受批评教育,知错能改。另一方面,陈尧咨曾有的“自矜”骄傲的毛病值得警醒,我们要自觉反思自身问题,有则改之,无则加勉,要自觉加强思想修养,遇事要理智冷静,不能任性冲动,不要暴躁蛮横,要避免与他人产生冲突,要以友善的态度对待他人,营造融洽的人际关系。