介绍一批李晋章旧藏古玺印

蔡振华

摘 要： 天津李晋章旧藏古玺印曾在《河北第一博物院半月刊》连载发表，但长期未得到学界关注。这批古玺印中出现了“惕”“GF8CF”等新见古文字字形，“？儍”“粱孙”等新见古代姓氏，以及“苍肩”“莫何”等新见古人名，在学术研究和艺术欣赏方面均有重要价值。本文将这批材料重新分类、编号、考释，再次公布出来。

关键词： 李晋章 古玺印 复姓

《河北第一博物院半月刊》（1933年第49期改名《河北第一博物院画报》，1935年第80期改名《河北博物院画刊》，下文简称“《画刊》”）连载有一批题署“天津李雄河（笔者注： 即李晋章）先生藏”的古代玺印，都计112方，

统计数字截至1937年第140期。一说该刊共出版141期，第141期笔者尚未查到。网络资源来自“全国报刊索引”。数量可观，为《古玺汇编》《天津市艺术博物馆藏古玺印选》《天津博物馆藏玺印》等著录书所未收，有关学者的研究论著中亦未曾涉及。这批古玺印中不乏精品，出现了不少新见的古文字字形，为研究古人姓名提供了新资料。鉴于其重要的学术研究价值和艺术观赏性，笔者认为有必要将这批材料重新整理公布出来，以引起学界注意。

一、 李晋章其人

李晋章（1895—1945），原名麟玺，以字行，又单名矫，禅号雄河居士，是李文熙之子，李叔同之侄。在南开中学读书时参加南开新剧团活动，和周恩来等一同演出过话剧。在一出名为《恩怨缘》的剧中，李晋章扮演“测字人”，周恩来扮演一位“烧香妇”。崔国良主编： 《南开话剧史料丛编·编演纪事卷》，天津： 南开大学出版社，2009年，第393—394页。李晋章一生在天津银行界服务，先在汇丰银行，后在农工银行（李石曾介绍）。退食之暇，在故居“意园”和“洋书房”内书画刻石，饲鸽养花。李晋章师从天津名家王雪民（即王钊，王襄之弟）学习篆刻，据说颇得真传，其作品曾发表在《语美画刊》第21—22期，很有秦汉意蕴。李晋章生平参见《弘一大师全集（修订版）》编辑委员会编： 《弘一大师全集·附录卷》，福州： 福建人民出版社，2010年，第197—198页。本文在引用时有所修改、订正。弘一法师曾致信李晋章，嘱其“为余刻印二三方”，并在收到印石后覆信评价说“篆刻甚佳”。《弘一大师全集（修订版）》编辑委员会编： 《弘一大师全集·杂著卷书信卷》，第222—223页。李晋章不但治印，还收藏古玺印，唐石父曾言：“李晋章收藏古玺印极多，曾逐期发表于《河北第一博物院半月刊》。”唐石父： 《唐石父文集》，天津： 天津人民出版社，2018年，第229页。这批古玺印从文字写法和印面风格来看应该都是真品，表明李晋章在古玺印鉴藏方面有着不凡的造诣。

二、 李晋章藏古玺印概况

李晋章旧藏古玺印还见于章用秀《扇面书画答问》书中一把“李晋章拓古玺汉印扇”，扇面集拓的14方古玺印中至少有12方重见于《画刊》，由于书中该扇影像印制不佳，另2方印文难以辨識，或许在《画刊》所刊布之外。章用秀： 《扇面书画答问》，天津： 天津人民美术出版社，2015年，第66页。《画刊》1934年第65期《本院重要纪事》记录“收李雄河先生赠铜印拓本一百廿五纸，砚拓二分”，则李晋章所藏古玺印原本应有125方，可惜的是，《画刊》在1937年因日寇犯津而停刊，尚有13方未来得及刊布出来。

《画刊》公布的112方李晋章旧藏古玺印，依其风格特征可分为先秦古玺、秦印、汉印三大类别，下文将每个类别以官印、私印、成语印、单字印为顺序依次编号排列，2方肖形印因其难以断代，附于最后。

这批材料包含先秦古玺26方，编号001—026，多为三晋风格。其中官玺2方，为001“余子”、002“司工”；私玺12方，编号003—014，其中006“GF8C2惕”、014“GF8C3GF8C4”为燕系，其余皆属三晋；成语玺9方，编号015—023，017号“正行亡厶（私）”在《画刊》和“李晋章拓古玺汉印扇”中皆误倒置；单字玺2方，编号024、025；另有026号文字不识，置于古玺部分之末。

秦印23方，编号027—049，其中私印19方、成语印2方、单字印2方。

汉印61方，编号050—110，包含私印56方、成语印4方。110号未释出，暂附于此。

《画刊》在公布这批玺印时，有时会注明“本院陈列品（拓本）”“原拓本本院陈列品”，结合上文所引《本院重要纪事》中的说明，可见李晋章并未将这批古玺印实物捐赠给河北第一博物院（今天津博物馆）。中华人民共和国成立后，天津博物馆屡经拆分重组，李晋章捐赠的“铜印拓本”或已不存。从这批古玺印全都不曾重新著录来看，其实物很可能并没有流散出去，或许仍在李氏后人之手，期待能够尽早得到公布。

三、 李晋章藏古玺印考释

下面择要谈谈我们对这批古玺印的释读意见，以揭示其重要价值，抛砖引玉，求教于方家。

006“GF8C2惕”。燕玺中“？殨6”字写作（《玺汇》0010）、（《玺汇》0159）等形，从心、从易，即“惕”字，为燕系文字中首见。

009“GF8C5GF8C6”。“GF8C6”，字形上部作“虫”形，吴振武先生提示笔者，所谓“虫”形有可能是某个字的残存笔画。匿名审稿专家指出字形上部当为“大”字之残。“GF8C6”作为人名，常见于三晋玺印，如（《玺汇》2424）、（《玺汇》2890）、（《玺汇》2936）等。“GF8C5”姓又见于《玺汇》2183“GF8C5GF8C7”等。

010“阳成GF8CF”。“GF8CF”字不识，从匚、从“视”之初文、从力。与之构形相近的是“GF8C8”和“GF8C9”，分别作（《玺汇》2940）、（《玺汇》3834）及（《玺汇》3168）、（《玺汇》5632）。“GF8CF”或许是没拓出“女”旁的“GF8C8”字。但“GF8CF”字所从“人”形上部的构件体态狭长，与“GF8C8”字所从的“日”形稍有不同，而更接近“目”旁，“GF8CF”可能本来就是从“GF8CA（视）”作的。

011“？儍旦”。字从并、从戈，疑即“？儍”字。楚文字中的“？儍”写作（包山167）、（清华壹《皇门》简6），与“GF8CB”字的差别仅在于前者“戈”旁从字形中断裂独立出来，这种变化可与“戠”字作（清华叁《说命下》简7），又作（《玺汇》2147）类比。至于“？儍”对应后世什么姓氏，则存在多种可能。其一，《珍秦斋藏印·秦印篇》256号有“韱虒”，韱以“？儍”为声符，那么“？儍”姓也许就是秦印的“韱”姓。其二，赵平安先生将枣庄徐楼村墓葬出土的宋公GF8CC鼎（《铭续》0209）中的“GF8CD”字释为“瀸”，读为“滥城”“滥国”之“滥”。赵平安： 《宋公GF8CC作GF8CD叔子鼎与滥国》，《中华文史论丛》2013年第3期，收入氏著《新出简帛与古文字古文献研究续集》，北京： 商务印书馆，2018年，第335—339页。“GF8CD”从“？儍”声，“？儍”或亦可读“滥”，以地或以国为氏。其三，《说文》“？儍”字“读若咸”；清华简《皇门》简6“？儍祀天神”，今本作“咸祀天神”；清华大学出土文献研究与保护中心编，李学勤主编： 《清华大学藏战国竹简（壹）》，上海： 中西书局，2010年，第168页。《楚居》简3有“巫？儍”，即古书中的“巫咸”。复旦大学出土文献与古文字研究中心研究生读书会： 《清华简〈皇门〉研读札记》，复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2011年1月5日。“？儍”或许是后世“咸”姓，《古今姓氏书辩证》云出自巫咸之后，以字为氏。邓名世撰，王力平点校： 《古今姓氏书辩证》，南昌： 江西人民出版社，2006年，第298页。具体应该采纳哪种读法，还有待于更多新材料的证实。

014“GF8C3GF8C4”。“GF8C3”又作（GF8C3金壶，《集成》9617）、（陈璋？榿#，《集成》9975）、（《玺汇》3196）、（《玺汇》3197）。张振谦先生释为“？棇g”字异体，认为燕玺中的GF8C3氏即为传世文献中的申氏。张振谦： 《释GF8C3》，复旦大学出土文献与古文字研究中心编： 《战国文字研究的回顾与展望》，上海： 中西书局，2017年，第61—66页。字左侧偏旁笔画不清，右侧偏旁蒙纪帅先生提示为“复”，燕玺中“腹”字作（《玺汇》1505）、（《玺汇》3174），可资比较。不过，此玺文字风格与典型的燕玺尚有一定差别，其性质仍待讨论。

036“赵？樁？”。“？樁？”，原篆作，《画刊》释“郜”，乐游（刘钊）先生向笔者指出应是“？樁？”字，为秦汉常见人名。

043“淳于苍肩”。典籍记载中有晋成公黑臀、鲁成公黑肱、周桓公黑肩，古文字资料中有叔黑颐、燕青首、郑青肩、田青臂，所谓“黑”和“青”大概都是指小儿时的胎记。刘钊： 《古文字中的人名资料》，《吉林大学社会科学学报》1999年第1期。“苍肩”应该也属于这一类，苍、青颜色接近，《说文》艸部：“苍，艸色也。”段玉裁注：“引申为凡青黑色之称。”《说文》马部：“骓，马苍黑杂毛。”段玉裁注：“苍者，青之近黑者也。”《礼记·月令》“驾苍龙”，孔颖达疏：“苍，亦青也。”

045“虑丘悁”。印文首字笔画不清，从字形轮廓来看应是“虑”，次字应为“丘”。汉印中常见“闾丘”氏，《虚汉》3745号又有“卢丘禹印”。“卢”“虑”“闾”三字古代常通用，秦汉印中“闾支”或写作“卢支”，说见孟蓬生《越王差徐戈铭文补释》（复旦大学出土文献与古文字研究中心网，2008年11月5日）文下施谢捷先生跟帖。“卢（盧）”“虑（慮）”皆从“GF8CE”声，睡虎地秦简《为吏之道》简21即以“虑”为“闾”，“卢丘”“虑丘”均应该是“闾丘”的异写，姓氏书中或作“闾邱”。窦学田： 《中华古今姓氏大辞典》，北京： 警官教育出版社，1997年，第379页。

061“赵果得”。《画刊》原释“赵里俊”，吴良宝先生向笔者指出所谓“里俊”应为“果得”。

073“张承”。“承”字作，写法可与（《虚汉》3747）、（《虚汉》3200）、（《印典》2452页）对照。

076“郝莫何印”。“莫何”是新見汉人名，“莫”为否定性不定代词，表示“没有人”，汉印中常见“莫当”“莫如”，赵平安、李婧、石小力编纂： 《秦汉印章封泥文字编》，上海： 中西书局，2020年，第87页。意为“无人可当”“无人可比”。“莫何”当即“无人可奈何”，也是出众之意。

095“郭称”。“称”原篆作，字形右下部残泐，《画刊》阙释。汉印中“称”字作（《印典》676页）、（《印典》1481页），则该字应为“称”。

097“徐盖邑”。“盖”字作，中间“大”形下部笔画向下拉长，将“皿”旁包含在内，字形结构更加紧凑，可供篆刻家摹习借鉴。

099“庉咸”。首字原作，匿名审稿专家指出当为“庉”的讹变之形。此字还见《印典》1995页“王庉”，作。《说文》广部：“庉，楼墙也。从广，屯声。”“庉”在此用作姓氏，尚属首见。但姓氏书中无“庉”氏，“庉”或为“屯”之借字。《风俗通义·姓氏》：“屯氏，汉有常山太守屯莫如。”《印典》89页有“屯喜”。

100“菅（管）GF8D1（釜）仲”。匿名审稿专家指出第二字应释“GF8D1（釜）”，从金，父声，作左右结构。《印典》576页有“张釜仲”（字形作），名字与此相同。

102“粱孙右车”。“右车”是常见人名，该印以“粱孙”为氏，不见于传世姓氏书，是新见复姓。赵平安、吴良宝、石继承三位先生曾对汉印中所见复姓的数量做过统计，赵平安： 《汉印复姓的考辨与统计》，《文史》1999年第3辑，收入氏著《秦西汉印章研究》，上海： 上海古籍出版社，2012年，第133—144页；吴良宝： 《〈汉印复姓的考辨与统计〉补正》，《文史》2002年第1辑；石继承： 《〈汉印复姓的考辨与统计〉三补》，《文史》2015年第4辑。石先生《〈汉印复姓的考辨与统计〉三补》文中得出数字“应在三百以上”，“粱孙”及下文的“京成”可对此作进一步的补充。

104“京成讙”。“讙”是常见人名，该印以“京成”为氏。“京成”应为“京城”的异写，《列子·汤问》中有“京城氏”，见于故事愚公移山。杨伯峻撰： 《列子集释》，北京： 中华书局，2013年，第167—168页。《左传》隐公元年：“初，郑武公娶于申，曰武姜，生庄公及共叔段。庄公寤生，惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之。亟请于武公，公弗许。……请京，使居之，谓之京城大叔。”《古今姓氏书辩证》认为京城氏是京城大叔之后。邓名世撰，王力平点校： 《古今姓氏书辩证》，第232页。《左传》庄公十六年：“郑伯治与于雍纠之乱者，九月，杀公子阏，刖强鉏。公父定叔出奔卫。三年而复之，曰：‘不可使共叔无后于郑。使以十月入，曰：‘良月也，就盈数焉。”姓氏书中往往把京城及共、共叔、京、段、大叔诸氏的起源追溯到共叔段，共、共叔、京、段氏参林宝撰，岑仲勉校记： 《元和姓纂》，北京： 中华书局，1994年，第60—61、65、623、1283页；大叔氏参吴振武： 《古玺姓氏考（复姓十五篇）》，《出土文献研究》第3辑，北京： 中华书局，1998年，第74—88页；又见《西泠艺丛》2020年第9期。则其子孙不可谓不繁昌。当然，其中应该不乏因“名人效应”而附会的情况，“京城”以地为氏应该不会错。

综上所述，李晋章旧藏古玺印中出现了“惕”“GF8CF”等新见古文字字形，“苍肩”“莫何”等新见古人名，以及“？儍”“庉”“粱孙”等新见古人姓氏，“京成”氏虽然见于传世文献，却是首次出现在汉印中；在篆刻艺术上，其章法布局、字形结构也颇有可采之处，是临摹学习的佳品。可见这批材料在学术和艺术方面均有重要价值，十分珍贵。

引书简称表

包山——《包山楚简》 集成——《殷周金文集成》

铭续——《商周青铜器铭文暨图像集成续编》

清华——《清华大学藏战国竹简》 玺汇——《古玺汇编》

虚汉——《虚无有斋摹辑汉印》

四、 肖形印

附记：小文是在冯胜君老师的关怀和指导下完成的，写作过程中得到吴振武、吴良宝、乐游（刘钊）以及李琦、纪帅、何义军诸位先生的帮助，获益良多，匿名审稿专家指正了文中不少错误，在此一并致谢！

（责任编辑： 姜慧）