重大历史题材纪录片再创作的方法与传播分析

摘要：主旋律纪录片代表社会主流思想，呈现一个国家的意志，具有鲜明的政治性特点。长征、抗美援朝等是我国主旋律纪录片中常见的主题，然而创作主旋律纪录片欠缺历史影像资料，再加上选题创新难度大，影响了主旋律纪录片的质量。基于此，文章以央视大型纪录片《英雄儿女》为例，分析重大历史题材纪录片再创作方法，以及如何通过主旋律纪录片再创作的方式获得良好的传播效果等，运用传播学的“5W”模式及与之相对应的传播学研究方法，对传播主体、内容等方面展开分析。

关键词：重大历史题材纪录片；《英雄儿女》；再创作；方法；传播

中图分类号：J952 文献标志码：A 文章编号：1674-8883（2024）22-0252-05

一、引言

所谓主旋律纪录片，主要指体现主流文化思想，对舆论进行正向引导，宣扬先进文化与主流思想的纪录片。主旋律纪录片代表社会主流思想，呈现一个国家的意志，具有鲜明的政治性特点[1]。尤其是重大历史题材主旋律纪录片，往往是对一个国家和民族精神的一种严肃的艺术表达。类似抗美援朝等重大题材的主旋律纪录片，在社会发展过程中会被人们反复创作，随着时间的推移，此类纪录片数量会越来越多，后人想要创作优质、具有创新性的主旋律纪录片，难度非常高，若不另辟蹊径，则难以创作出优秀的主旋律纪录片。

在此背景下，积极探索重大历史题材纪录片再创作方法，成为业界不断探究的课题。

为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年，央视创作了纪录片《英雄儿女》。该片共6集，从国家层面对抗美援朝这一重大历史事件作了严肃的艺术再创作与再表达。该片播出后曾在受众中引发强烈的情感共鸣，激发了亿万受众的爱国热情，取得了良好的传播效果。

二、《英雄儿女》传播主体的控制分析

大众传播学先驱哈罗德·拉斯韦尔（1902—1978）曾提出构成传播过程的“5W”模式。所谓“5W”，即Who（谁）、Says What（说了什么）、In Which Channel（通过什么渠道）、To Whom（向谁说）、With What Effect（有什么效果）。由于在事件传播中，每个部分都有一个以英文字母“W”开头的关键词，因此学界将拉斯韦尔的这一理论简称为“5W”模式。为验证传播过程“5W”模式，拉斯韦尔提出了相关研究方法，即“1.针对传播主体的控制分析；2.针对传播内容的内容分析；3.针对传播渠道的媒介分析；4.针对传播对象的受众分析；5.针对传播效果的效果分析”。大众传播的种类和研究方法虽然很多，但就根本的传播过程原理而言，其核心理论框架仍然是拉斯韦尔所提出的大众传播过程的五种模式和大众传播学研究的五种方法。即使到了今天，新兴的互联网、大数据以及算法传播等全新的传播媒介和传播范式日新月异，但就传播学原理而言，新兴的传播媒介和传播范式仍然没有跳出拉斯韦尔的“5W”模式理论框架。对《英雄儿女》这样的重大历史题材主旋律纪录片再创作的传播学分析亦不例外，仍然可以运用拉斯韦尔经典的“5W”模式和与之相对应的五种传播学研究方法进行传播学分析[2]。

按照传播过程“5W”模式，一部纪录片从前期调研、主题确立、文本撰写，到中期拍摄、资料搜集等，再到后期剪辑、包装等各个环节，整个创作过程、作品内容、思想导向等核心要素均由传播主体来控制，即由“5W”模式中的“谁（Who）”来决定。对纪录片《英雄儿女》而言，面对抗美援朝这样重大历史题材的旧选题，如何在抗美援朝战争胜利70周年这样重大的时间节点通过再创作做出新意，从而创作出既遵循历史史实又符合当下宣传需求，且能经得起时间和历史检验的纪录片，这是传播主体必须考虑的问题。对其再创作的创作分析，首先要从传播主体和与之相应的控制分析入手[3]。

按照拉斯韦尔控制分析的传播学理论，《英雄儿女》创作过程中的传播控制可以分为宏观和微观两个层面：宏观控制层面是就该片的传播组织而言，是该片立项、确立主题、指导创作和最后终审的中宣部，及具体负责制作、播出的平台——央视；微观控制层面是就该片的具体创作主体而言，即导演团队、摄像团队、编辑团队等。宏观控制层面和微观控制层面都是《英雄儿女》创作的主体和“把关人”，微观控制层面的导演、摄像、编辑等主创团队是决定该片内容呈现、价值导向、质量好坏以及传播效果理想与否的第一道“把关人”。

“把关人”是大众传播学中的一个重要概念，也是传播主体控制分析中的一个重要因素。所谓“把关”，就是对信息进行分析、处理与加工。通过对传播主体进行“把关”，做好信息分析、处理与加工工作，并最终完成面向大众的传播过程。其筛选、过滤和加工信息的标准、对传播意图的把控和表达等，表现出强烈的传播主体意志，充分反映了传播主体对所传播作品的内容、价值导向和整个传播过程的控制。在纪录片《英雄儿女》的创作过程中，一系列再创作的方法，就表现在对创作的“把关”和对传播的控制上。

具体而言，就是作为传播主体之一的《英雄儿女》创作团队（微观控制层面）在领受了传播组织（宏观控制层面）的创作任务后，根据上级的创作主旨要求，确定影片的核心思想、价值导向，并根据创作的主旨要求和影片的核心思想，对抗美援朝的历史事实和相关故事个案进行筛选、过滤和信息加工，进而确定影片的主要呈现内容和叙事架构，完成对故事的挖掘和切入角度的确立[4]。同时，根据抗美援朝这样被反复创作的旧选题，如何做出新意，如何抓住受众，尤其要抓住年轻受众，如何强化传播效果，达到预期的传播目的，《英雄儿女》创作团队做了很多再创作的尝试。

首先，是对全新创作视角的选取，即用历史映照当下的深刻导演思想确立全新的创作视角[5]205。纪录片传达的思想与呈现形式主要取决于创作者的主观思想与选题的认识，所以创作者对纪录片再创作起到了决定性作用。对抗美援朝这样的选题进行再创作，如何重新认识该选题，如何以独特的视角解读该选题，如何通过纪录片人的影像表达为时代立传、为历史存真，这是《英雄儿女》在创作之初就需明确的问题。这一创作视角就是充分挖掘抗美援朝的历史和影像，以创新的表达方式使70年前的历史与当下的现实相互映照，通过讲述英雄故事，讴歌英雄精神，将抗美援朝的伟大精神以具体和生动的方式呈现给受众，让受众对英雄故事和英雄精神产生强烈的情感共鸣，从而激励当下。有别于以往同类题材的作品，选取这一全新的创作视角正是纪录片《英雄儿女》再创作的创新之处。

其次，是对传播平台和传播方式的全新评估和选择。在互联网、大数据和算法传播等新媒介和传播新范式日益凸显强大传播力的当下，对受众收视平台和收视需求的分析、对传播效果的预判、对摄制内容的调整、对播出效果的反馈和后续内容的调整等[5]195，都是《英雄儿女》创作团队（即传播主体）对抗美援朝这一再创作的重要考量。为此，《英雄儿女》创作团队在创作纪录片的过程中，还制作短视频、音频和相关文字信息。在传播平台的选择上，除央视这一传统国家电视媒体平台外，还积极拓展各大网络平台，进行全媒体传播。这些创新之处，是此前抗美援朝相关纪录片所不具备的[5]272。

三、《英雄儿女》传播内容分析

在新闻传播中，“说什么”和“怎么说”是两个非常重要的研究维度。其中“说什么”是新闻传播的核心，就是将信息内容传播给大众；“怎么说”则是新闻传播过程中采取的方法与手段。在纪录片传播过程中，传播内容既有具体的故事内容，即叙事内容，也有通过叙事内容所反映出来的思想内容，即价值导向[6]。

具体到纪录片《英雄儿女》中，在以历史映照当下的全新创作视角下，导演团队带领核心主创人员确立了全片的内容框架——第一集《祖国召唤》，介绍抗美援朝、保家卫国的历史背景；第二集《极限战争》、第三集《热血忠诚》、第四集《越战越强》在讲战争和英雄故事，讲述志愿军战士不畏牺牲，用鲜血和生命粉碎敌人的“绞杀战”，以弱战强，创造出令国人热血澎湃的上甘岭精神和“空中拼刺刀”的英雄精神；第五集《万众一心》讲全国人民万众一心支援前线和气壮山河的爱国热情；第六集《永远铭记》映照当下，让抗美援朝精神永续传承、激励前行。这样的内容安排既回观历史，又映照当下，通过真实、直观、生动的内容叙事，让英雄故事极富艺术感染力，引发受众强烈的情感共鸣，在潜移默化中受到抗美援朝精神的影响，激发受众的爱国情怀，让亿万中华儿女在新的历史时期、在抗美援朝伟大精神的鼓舞下砥砺奋进，实现了由叙事内容向思想内容的升华。这正是纪录片《英雄儿女》所传播的重要价值导向，也是该片传播的重要目的所在。

《英雄儿女》在内容呈现上，采访志愿军老战士，摄制珍贵的口述历史影像。影片中，101位志愿军老战士的战场回忆，构成了一部鲜活、珍贵的抗美援朝口述历史档案。这也是《英雄儿女》旧题新作的创新之处，是以往同题材纪录片所不能比拟的。

四、《英雄儿女》传播媒介分析

同样的纪录片作品在不同的媒体平台上播出，传播效果可能有天壤之别。之所以如此，在于传播渠道是事关传播效果的一个重要决定因素，通过什么渠道（传播媒介）传播是拉斯韦尔传播学媒介分析的重要内容。针对人们如何想，媒介难以产生良好效果，但能有效引导人们想什么内容，这是传播媒介起到的重要作用[7]。越是公信力、影响力和传播力强的媒介，传播效果越明显。因为越强大的传播媒介，其制作团队的制作水准、媒介平台的影响力等都高于普通团队和媒介平台[8]。

央视作为纪录片《英雄儿女》的传播媒介，拥有专业的重大历史题材主旋律纪录片创作团队，其制作水准代表着“国家队”的水平，其传播话语往往是对重大历史事件国家话语层面的表达。《英雄儿女》通过主流传播媒介对抗美援朝这一重大历史事件进行严肃的艺术再表达，其政治性、导向性特征及媒介公信力和影响力注定要更加明显，这是一般地方传播媒介所不具备的特质。

除央视这一主流传播渠道外，按照中宣部的要求，纪录片《英雄儿女》在央视播出之后，陆续在各省级卫视频道轮流播出，同时在央视网、新华网、人民网及各省市主要广电门户网络平台播出，短视频、抖音等各种商业平台持续跟进。从传播学媒介分析角度而言，这一传播渠道的传播力、影响力等注定远超以往同题材作品，这也是《英雄儿女》产生新的重大传播效果的重要原因之一。

五、《英雄儿女》传播对象的受众分析

大众传播过程中，生硬的传播内容往往会激发受众的逆反心理。按照拉斯韦尔传播学受众分析理论，如果受众出现了逆反心理，就会严重影响传播效果，不仅会让传播完全无法取得任何效果，甚至还会产生反作用。对传播行业工作人员来说，需要深入研究受众出现逆反心理的原因以及具体表现形式，为受众提供满足需求的新闻内容与信息，最大限度避免出现逆反心理[9]。对纪录片作品而言亦是如此。这就要求传播主体在创作时要充分研究传播对象，进行受众分析，并做有针对性的创作安排。

首先，《英雄儿女》创作团队紧扣为纪念中国人民志愿军抗美援朝出国作战70周年而作的国家表达的严肃性与政治性，同时关联互联网时代的网络受众，尤其是年轻一代网络受众的收视习惯，策划制作有关抗美援朝的影视节目，创作团队考虑到了多个方面。一方面，抗美援朝是一段极其重要且复杂的历史事实，必须确保节目内容准确无误，尊重历史，以真实为基础，让受众了解这场战争的艰辛与伟大。另一方面，确保节目具备坚定的政治立场，坚持正确的政治方向、舆论导向、价值取向，弘扬主旋律，传递正能量。同时，不能忽视年轻受众的收视和接受特点。他们喜欢新颖、生动、有代入感的表达方式，因此，推出抗美援朝老兵口述历史的环节，通过战争亲历者的口述，让受众仿佛置身于那个战火纷飞的年代，增强代入感，产生强烈的情感共鸣。

其次，强化互联网技术手段的故事化表达，使影片叙事和表现风格更加适应互联网环境下年轻受众的收视习惯，这些都是以往同类题材很少有的创新点，使这一题材再创作有了别样的新意[10]。《英雄儿女》使用了大量三维特效镜头，在6集300多分钟的影片中，三维特效镜头的应用时长接近50分钟，占整片的六分之一。后期对历史遗留的珍贵资料进行修复处理，如老照片等，在创作时尽可能还原历史，保障纪录片的真实性，再利用三维虚拟场景提升文献叙事能力，并将珍贵的历史照片或是影像资料灵活应用于纪录片，有利于优化老影像在纪录片中的视觉效果，而这些都非常符合互联网环境下年轻受众的收视习惯[11]。

六、《英雄儿女》传播效果分析

按照拉斯韦尔传播效果分析理论，传播过程其实是一个对受众劝服的过程，传播主体通过传播的内容，让受众被劝服，使受众态度发生转变，让受众对相关事件或特定传播内容产生有利于传播主体的友好认知[12]。“为了进行有效劝服，为了提高传播效果，需要重视传播来源的可信度；传播来源的知名度与可信度一样，都同传播效果成正比，可信度和知名度越高，传播效果越大；传播者的知名度与可信度合称‘威信’（威，知名度；信，可信度），威信越高，传播效果越好。”[13]

以《英雄儿女》的导演和创作团队为例，作为重大历史题材主旋律纪录片的专业创作团队，央视平台具有极高的可信度，其导演和主创团队在业界具有极高的知名度，这从创作和传播源头确保了该片的威信及传播效果。

在拉斯韦尔传播效果分析理论中，有理智型劝服与情感型劝服两个不同的分析维度，“大量实验表明，动感情的呼吁较之逻辑的呼吁更可能导致态度的改变”[14]。也就是说，在传播过程中，情感型劝服的传播效果往往大于理智型劝服的传播效果，这也是业界从事创作时常遵循的一个传播学规律。正是考虑到情感型劝服的传播效果，几乎所有创作团队在从事文艺作品创作时，都非常注重与受众共情，力求通过打动人心的情感与之共鸣，从而达到理想的传播效果。

对于重大题材，部分创作者往往乐于用宏大叙事来展现历史，但《英雄儿女》一改往常宏大叙事的方式，以小切口进入，聚焦宏大历史事件中的个体（志愿军战士），用微观史实映衬宏大历史事件的独特视角讲好人的故事。通过对每个当事人战场亲历的叙述，以更人性化、更共情的方式来展现历史，反映出志愿军战士顽强、刚毅的精神，实现对影片主题的表达，实现与受众的共情[15]。

《英雄儿女》巧妙刻画了邱少云、杨根思、柴云振等80多位英雄人物的感人故事。相关人物尽管只是宏大历史事件中的微小个体，但其英勇事迹闪耀着人性的光辉。他们和受众一样，都是有血有肉的普通人，有着喜怒哀乐和悲欢离合。在战场上，面对生死考验，他们却毫不畏惧，用悲壮之举诠释了英雄的无畏精神。他们的坚韧和勇气，让受众深深为之动容，仿佛亲身经历了那场残酷的战争。受众在观影过程中，不仅能感受到战争的残酷和无情，还能深刻体会到英雄们为了国家和民族的利益，不惜牺牲自己的伟大情怀。《英雄儿女》讲述了英雄人物的故事，成功地将伟大的抗美援朝精神传递给受众。目的是让人们铭记历史，缅怀先烈，激发人们的爱国热情和民族自豪感。

七、结语

纪录片《英雄儿女》遵循传播学规律，充分利用传播学中传播主体、传播内容、传播媒介、传播对象和传播效果的相关理论，理论联系实际，通过开拓性的创作实践，用历史映照当下的深刻导演思想确立全新的创作视角，聚焦宏大历史事件中具体的个体，以共情的方式讲好人的故事，并强化技术手段的故事化表达功能，紧扣时事，将历史与重大现实相结合等创作方法，为重大历史题材主旋律纪录片旧选题的再创作探索了方法路径，为同类型的纪录片创作积累了宝贵的实践经验。

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作者简介 李钰，主任编辑，宁夏广播电视台经济频道总监，研究方向：新闻传播理论、网络视听内容创作。王乐，记者，研究方向：新闻传播理论、摄影。